列班·扫马

观图说史（素养对接——史料实证）

1275年，就在马可·波罗到达大都时，大都一位已经出家修行27年的景教徒，正准备前往耶路撒冷朝圣，他就是列班·扫马。

列班·扫马1220年出生于北京，父亲是景教堂的按察员，自幼接受宗教教育，28岁时弃家修行，成为著名教士。40岁时，一位博学虔诚的少年马古思从家乡投奔于他，在马古思的热情劝说下，列班·扫马决定放弃山中的隐修生活，去耶路撒冷朝圣。

二人从北京出发，沿着黄河向西南到达今银川附近的唐古特城，后历经两个月穿过河西走廊与塔克拉玛干大沙漠的南部边缘，到达和阗。在和阗休整6个月后，到达喀什噶尔，再一路向西，他们到达怛逻斯城，500多年前大唐在此败给了大食的军队，这里就变成了穆斯林世界。在这里经历九死一生后，二人到达波斯伊尔汗国的领土呼罗珊。

在圣马赛扬修道院居住一段时间后，列班·扫马感觉自己在精神与肉体上都获得了新生，二人准备前往巴格达拜见景教宗主马·登哈。得知马·登哈正在巡幸马拉加城（今大不里士城南100公里处），二人沿着里海南岸赶到马拉加拜谒他。他们跪在马·登哈面前，像看到基督一样泪流满面。

二人敬拜了巴格达及其周边的景教圣地，马·登哈派他们去大不里士见阿八哈汗，阿八哈与其父伊尔汗国的建立者旭烈兀都是佛教徒，但他们都优待基督教徒，列班·扫马在阿八哈那里得到了去耶路撒冷的通行证。

然而，他们最终并未去成耶路撒冷，战乱使他们不得不返回巴格达。在这里，马·登哈任命马古思为契丹城和汪古部的大主教，列班·扫马为巡察总监，命他们回国。二人并不想回去，加上忽必烈与海都之间的战事又起，中亚的路径被阻断，他们的行期延误了一年。第二年，马·登哈去世，马古思竟被推举为继任者，即马·雅伯拉哈三世，他的老师列班·扫马被任命为宗主的内务总管。

五年后，马·雅伯拉哈三世推荐列班·扫马出使欧洲，意图获得十字军的援助“解放”耶路撒冷。1287年，列班·扫马一行从大不里士出发，在拜占庭敬拜了当时世界上最壮丽的基督教建筑圣索菲亚大教堂，接着，他从君士坦丁堡航行到那不勒斯，又从那不勒斯骑行到罗马。当时，梵蒂冈教皇刚刚去世，主事的是12位红衣主教，他们觐见了列班·扫马。

由于新教皇尚未选出，列班·扫马敬拜了圣保罗大教堂和罗马的其他几个教堂，便继续北上前往巴黎，觐见法国国王菲利浦。这次觐见很圆满，菲利浦隆重招待了列班·扫马，并派一位骑士随行波斯。告别巴黎，列班·扫马来到英王爱德华的驻地波尔多，英王也盛宴招待了他，并表示将支持十字军收复耶路撒冷。

辞别英王，列班·扫马返回热内亚。1288年，伴随着新教皇尼古拉四世的上任，列班·扫马赶往罗马，然而，出使结果令人失望。教皇只字不提十字军的援助，列班·扫马的使命落空了，他于这一年重返波斯，1294年在波斯过世。