第9课 同步练习

随堂测验

一 单项选择题

基础训练

1.据《史记》记载，乌氏（今甘肃平凉市东）倮（人名）以畜牧起家，后来贩卖丝货，与关外戎王贸易，竟成巨富。秦始皇让其位同封君，列朝议事。这则材料可以佐证秦代（ ）

A. 跨境丝绸贸易显现雏形

B. 政府鼓励民众经商贸易

C. 郡县制与分封制的并存

D. 畜牧业为国民经济基础

2. 张骞出使西域后，中国的使者、商人接踵西行，西方的使者、商人也纷纷东来。他们把中国的丝、纺织品以及瓷器等，从长安运往西域，再转运到欧洲，又把西域各国的奇珍异宝输入中国内地。这些活动（ ）

A. 推动了中外农业生产的发展

B. 加速了技术近代化进程

C. 促进了中西方物质生活交流

D. 旨在拓展农耕文明范围

3. 古代欧亚大陆的商路中，有一条从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路。匈奴等游牧民族的西迁，很多是沿着这条商路进行。该商路是（ ）

A. 丝绸之路" B. 草原丝绸之路

C. 西南丝绸之路" D. 海上丝绸之路

4. 中国古代曾开辟了经关中平原、成都平原、横断山麓、澜沧江、怒江、高黎贡山、缅甸，到达印度、中亚和西亚的“西南丝绸之路”。这条商路（ ）

A. 加强了中国与东南亚、南亚的联系

B. 促进了丝绸和瓷器的大量出口

C. 推动了茶文化在世界的广泛传播

D. 得益于全球贸易网络基本形成

5. 根据国外陶瓷考古发现，宋代瓷器在亚洲的日本、朝鲜、印度、叙利亚等地，非洲的埃及、苏丹、埃塞俄比亚甚至索马里都有不等数量出土。这主要说明（ ）

A. 宋代制瓷技术高超

B. 宋代对外交往频繁

C. 宋与埃及直接往来

D. 海上丝路范围广大

6. 在中国早期的神道石刻中，大象、犀牛是来自南方，老虎和骆驼、马、羊是草原艺术的特色，鸵鸟则来自西域。作为艺术形象，大象、犀牛和老虎是商代西周就已流行，骆驼、马、羊与战国秦汉匈奴等族的影响有关，鸵鸟则是汉通西域的结果。这表明（ ）

A. 中外经济文化交流活跃

B. 外来文化影响早期中国文化发展

C. 中华文明发展多元一体

D. 中国早期神道石刻注重艺术形象

7. 《婆罗门曲》为天竺舞曲，后从西域、中亚诸国传入唐朝，经河西节度使（治所凉州在今甘肃）杨敬述改制、加工，传入长安后又经唐玄宗润色，更名为《霓裳羽衣曲》，风靡一时。这反映了（ ）

A. 对外交流助推文化趋同

B. 三教合一促进文化繁荣

C. 文化交融推动艺术创新

D. 丝绸之路造就盛唐气象

8.右图是汉朝的鎏金铜马，据考证，它的艺术造型源自饲养在汉长安上林苑或御厩中的大宛天马（即汗血马）。下列表述正确的是（ ）

①此物可研究古丝绸之路的形成

②此物可研究海上丝绸之路形成

③鎏金铜马可研究汉朝与日本战争

④是实物史料，艺术研究价值高

A. ②④ B. ③④

C. ①④ D. ①③

进阶训练

9. 据考古发现，河南殷王武丁配偶“妇好”墓中出土随葬器物1928件，其中礼器、仪杖、日用器、装饰品等各类玉器756件，占出土器物总数的29.2%，这批玉器玉料基本上都产自新疆。这说明了（ ）

A. 西域与内地之间的交往历史久远

B. 商品交换是联结东西方的重要纽带

C. 丝绸之路加强了中原与西域联系

D. 早期的民族迁徙推动了东西方交流

10.考古学家在今辽宁朝阳、韩国庆州地区7—9世纪的墓葬中陆续发现了大量胡俑，俑的形象既有来自地中海地区的东罗马人、波斯人，还有中亚地区的回鹘人、粟特人。这表明当时（ ）

A. 东亚风俗深受西方文化影响

B. 中西交流主要依赖于海上交通

C. 丝绸之路已延伸到朝鲜半岛

D. 中国与东罗马建立了外交关系

11. 茶马古道是我国历史上内地和西部边疆地区进行茶马贸易所形成的古代交通路线，兴于唐宋，盛于明清，主要有滇藏、川藏、陕甘茶马古道。明代文学家汤显祖在《茶马》诗中这样写道：“黑茶一何美，羌马一何殊”“羌马与黄茶，胡马求金珠。”茶马古道的发展（ ）

A. 促进了中西经济文化交流

B. 巩固了传统的“宗藩”秩序

C. 增强了中华民族的认同感

D. 反映了边疆治理能力提升

12.下列是创作于7世纪的“武则天泛龙舟”与“唐高宗猎豹”的壁画（线描图）。它们位于今乌兹别克斯坦的撒马尔罕大使厅北墙壁上。据此可推知 （ ）

A. 古代中国政府重视海外贸易发展

B. 丝绸之路的开辟有利于文化交流

C. 艺术创作受宗教政治因素的影响

D. 唐朝君主积极开拓海陆丝绸之路

二 非选择题

13. 阅读下列材料，回答问题。

材料 在西晋张华编纂的神话志怪小说集《博物志》中，有近20条有关张骞和西域的资料，是继《史记》《汉书》之后对丝绸之路记载最丰富的典籍。所谓“小说”，如《汉书·艺文志》所说：“小说家者流，盖出于稗官野史。街谈巷语，道听途说之所造也”。

《博物志》中共记载了9种来自丝绸之路的植物：胡桃、大蒜、胡荽、石榴、红蓝花、葡萄、胡葱、苜蓿、胡麻豆，其中8种为张骞带回。而在《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》中，明确提到的植物只有葡萄和苜蓿，是否由张骞引入也不太明晰。《博物志》卷二《异产》载：“《周书》曰：西域献火浣布……污则烧之则洁……汉世有献者。”火浣布即石棉，在古人眼中是神奇之物。《博物志》所谓“《周书》记载”，实际上来源于“周穆王大征西戎”的传说。但东汉时石棉的确仍通过丝绸之路流入中原，《后汉书·西域传》载：“大秦国作黄金涂、火浣布”。《博物志》卷三《异兽》中记载了一种能“食虎豹”的“小兽”，并刻意描写其“大如狗，然声能惊人”。后世学者考证这一小兽为“狻猊”，即东汉时西域诸国多次进献的狮子。《博物志》的记述，与同时期传入中国的佛教文化密切相关，佛教经典中将“佛祖讲经”形容为“狮子吼”。

——摘编自张黎明《史料与传说：lt;博物志gt;中的“丝绸之路”》

（1）根据材料并结合所学知识，简析丝绸之路开通的意义。

（2）根据材料并结合所学知识，说明使用文学作品进行历史研究时应注意的问题；并简析《博物志》对研究丝绸之路的史料价值。

（参考答案见下期）