从电影《花木兰》字幕翻译看中西语言和 文化差异

赵倩妮

【摘要】不可否认，花木兰是中国著名的女英雄。花木兰的故事起源于《木兰辞》，并逐渐衍生出戏剧、小说、绘画和电影等各种文化作品。2020年9月，由刘亦菲主演的迪士尼真人版电影《花木兰》在全球上映。从西方角度讲述中国故事，必然涉及到不同文化之间的冲突和碰撞。本文以迪士尼电影《花木兰》为中心，从字幕翻译的角度出发，看中西方的文化差异。

【关键词】《花木兰》；字幕翻译；中西文化

【中图分类号】H315           【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2024）05-0102-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.05.033

随着社会的快速发展，影视作为一种最被人们接受的娱乐方式，在带给人们娱乐的同时，也承担着传播文化、讲好中国故事的任务。2020年9月11日华特·迪士尼影片公司在中国内地上映真人版电影《花木兰》。该片根据1998年迪士尼同名动画片改编而来，取材于中国古代巾帼英雄——花木兰的事迹。故事源于一首南北朝叙事民歌《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。主要讲述她本是个安分守己勤劳织布的传统女性，却在国家动荡之际，女扮男装代父从军，义无反顾地走上沙场勇战柔然的故事。“花木兰”作为中国家喻户晓的女英雄，一直备受中国人的崇敬。

除了关注精致的电影布景、连贯的叙事线、唯美的拍摄手法以外，电影的台词翻译也有多处值得考究。本文分别以两个层面为出发点，以中西语言差异和中西文化差异的视角，解析电影《花木兰》中的字幕翻译。

一、中西语言差异

（一）被动与主动

英语中被动语态是一种常见的语法现象。英语往往过度使用被动语态，尤其在正式写作中，并且使用被动句子已经成为一种常见的表达习惯。（连淑能，2010）然而，在汉语中，如果在句子中不需要指明动作的执行者，并且主动和被动的意义没有混淆，通常不使用结构上的被动语态。相反，被动意义会使用主动形式来表达，这在英语中较不常见。

例1：Some say the phoenix is consumed by flame and emerges again.

译文：有人说凤凰会浴火然后重生。

例1的背景是木兰把祠堂门口供奉的凤凰弄坏了，所以父亲对她说凤凰浴火会重生，即使断了翅膀也能存活。这里译文没有将句子直接翻译为被动语态“有人说凤凰被火焰吞噬后会再次出现。”而是用主动表被动，此处就是用主动的形式表达英语的被动意义。

例2：It is forbidden to use the power of chi in destructive ways.

译文：严禁用气造成破坏。

电影中一位臣子向皇帝禀报，柔然部队身边有一位巫女，擅长用“气”，引领柔然大军连连获胜。这里没有将句子直接翻译为被动语态“以破坏性的方式使用气的力量是被禁止的。”

例3：Citizens，we are under attack from Northern invaders.

译文：村民们，我们遭到了北虏的入侵。

战事吃紧，战士们带着皇帝的圣旨，来到花木兰居住的地方向村民们征兵时说了这句话。这里没有将句子直接翻译为被动语态“村民们，我们被北虏攻击了。”而是用“遭”字构成了被动式。因为在中文中，除了“被”字之外，“让”“给”“受”等也可以构成被动的句式，但也大多表达类似“被字式”的不如意或不企望的事情。

（二）抽象与具体

抽象表达在英语中相当常用，主要体现在抽象名词的广泛使用上。抽象名词含蓄，对事物的本质高度概括，客观冷静，适合理性思维、表达深奥的这里。英语丰富的词义虚化手段，大大方便了抽象表达法的使用。而汉语是意象性语言，文字符号具有象形、会意、形声的特点。（连淑能，2010）且汉语没有词缀虚化手段，因此，语义的词化和抽象程度较低。

例4：You told me my journey was impossible.Yet here I stand.A proof that there is a place for people like us.

译文：你曾说我的征程是天方夜谭，而如今我却站在此处，证明我们能够拥有一席之地。

原文中的“impossible”和“a place”的字面意思是“不可能的”和“一个地方”，译者将其译为四字格成语“天方夜谭”和“一席之地”。这样的表达言简意赅，整齐对称。

例5：Soon，you’ll be a young woman and it is time for you to hide your gift away.To silence it’s voice.

译文：很快，你就会成为一名少妇，现在是时候，把你的天赋藏起来了。以免它露出锋芒。

白天花木兰在屋顶上追着鸡跑时，运用了“气功”，居民对她指指点点。于是晚上父亲与花木兰谈话，希望花木兰像一个女儿家。如果对原文中的“To silence it’s voice”逐字逐句翻译，我们将译为：“让声音安静下来”，这个表达十分抽象。汉语用词倾向于具体，所以译者将其译文为“以免它露出锋芒”，使译文符合汉语表达习惯，真实而自然。

例6：I'm truly blessed to be in the presence of such enchanting women.

譯文：老天有眼，让我今生能见到如此妩媚的女子。

这是花木兰第一次打扮得如此像“女孩”。原文中的“in the presence of”的字面意思是“有某人在场”，若直译过来为“老天有眼，让如此妩媚的女子在场”，这种方式不仅让中国观众难以接受还让人摸不着头脑。而译者将这种抽象的情况直接具体的译为“见到”。这样的表达不仅符合逻辑，也使译文更加自然和亲切。

（三）替换与重复

英语中的替换主要是指英语中比较忌讳重复，如果一个词在语句中再次出现重复，大多会被替换、省略或转换，以避免无意中的重复。与之相对的是汉语中的重复指的是避免重复，汉语中更多地使用重复，连续使用某个词是常有的事。

例7：One warrior knows another.You were always there yet I see you for the first time.

譯文：英雄识英雄。你以前虽一直在我身边，而这次我才真正理解了你。

花木兰凯旋，见到父亲，父亲激动地对花木兰说出这些话。原文中的“One warrior knows another”就很好地体现了英汉语言中的替换与重复。原文用“another”不定代词替代了名词“warrior”，汉语则重复其所代替的名词“英雄”，译为“英雄识英雄”。英语常用代词，汉语少用代词，因此较常重复。

例8：Merge your path with mine.We will be strong together.

译文：同我一道吧，我们联合起来会更加强大。

不知所措的花木兰遇见了女巫，女巫劝花木兰归顺于她，二人一同夺取属于她们的位置。原文中的“mine”等于“my path”，英文中为了避免重复名词“path”，所以用名词性物主代词“mine”替代了。译文也直接翻译为“同我一道吧”。

例9：Yet physical force need not be met with equal force.The warrior yields to force and redirects it.

译文：但我们不应以相同的力量回击，战士应避其锋芒，借力打力。

这句话出现在上战场前，统帅对所有的战士们的训话中。原文中的“The warrior yields to force and redirects it.”就体现了英语的替换和汉语的重复，原文用为了避免重复，用“it”代词替换了“force”名词，汉语则重复其所代替的名词“力量”，译为“借力打力”。这里译者不仅遵循了汉语的语言习惯，还使用了汉语爱用的四字格表达，使译文显得更地道。

二、中西文化差异

（一）事物的认知不同

中西方对相同事物的认知存在差异。比如说西方的龙，传说都是恶魔的象征；而中国龙是一种高贵代表，古代皇帝都自称为真龙天子，中国是龙的国度，中国人被称为龙的传人，这就是区别。在《花木兰》这部电影中，也有中西文化认知模式差异的例子。

例10：It is Mulan I worry about.They’ll call her a witch.It’s time you talked to her.

译文：我担心的是木兰，人家会说她是巫婆的。你也该说说她了。

白天花木兰在屋顶上追着鸡跑时，运用了“气功”，居民对她指指点点，母亲害怕木兰因此而无法找个好人家，忧愁地说出此番话。原文中出现了“witch”一词，意思为巫婆、巫师等，专指会施魔法的，或以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。

在西方文化中，巫师拥有超自然的能力，可以施展巫术、魔法和占星术。许多文学作品中都有他们的身影。值得一提的是，中国古代也有巫师的概念，可以追溯到原始社会。《说文》中也有记载说：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也，象人两袖舞形。”因此巫女通常负责的工作就是驱邪、洁净、祈雨、祝祷风调雨顺。

然而，在中国古代，特别是在商朝，“巫”已经成为一种官职。可见，在中国文化中，巫师不仅备受尊重，不少人甚至为统治者所看重，这也是因为中国文化中，人们总是对未知的事物感到敬畏。在西方社会，女巫还曾遭遇大规模的捕杀，她们并不像中国的女巫那么幸运，这也会因为在西方文化中，女巫实际上是人们对于未知事物恐惧的产物。

其次，“巫婆”中的“婆”字指老妇人，而当时的花木兰当时正当妙龄，如花似玉，观众是无法将其与“巫婆”联系在一起的。

综上所述，这里译者将“witch”一词直译为巫婆有些不合适，译为“不详之身”或者是“妖怪”可能会更为中国观众所接受。

（二）人生价值观的不同

在迪士尼电影《花木兰》中，因其所处的社会环境和价值观念的不同，在价值观、人与社会之间的关系等多个层面，产生了不同的反应。由于不同种族、不同国家的价值观差异而导致对迪士尼电影《花木兰》有不同的认识。

例11：Yes， it is best.I will bring honor to us all.

译文：是，这样最好，我会光宗耀祖。

例12：You’ve betrayed the regiment.You’ve brought disgrace to the Hua family.

译文：你背叛了军队，给花家蒙羞。

电影里到处都是类似的痕迹，为了家族荣誉而战、你的工作是给家族带来荣誉等等。给人感觉国家不是最重要的，家族荣耀和前途才是一个人的奋斗目标。这个逻辑很符合欧美社会。

（三）历史文化的不同

电影中也反映了中西方不同的历史文化。比如说对于中国古代的女子来说，“孝”指找一个如意郎君，嫁为人妻，拥有一段美满的婚姻。而在西方国家，“孝”仅是单纯尊敬。（金瑞，邵华：2018）在《花木兰》这部电影中，除了对孝文化的认知不同以外，也有其他不同的例子。

例13：My people have suffered enough.Now I must act. I will kill this Bori Khan like I killed his father.With my own hands.

译文：我的子民已经受了太多苦，如今我必须行动。我会像杀了他父亲一样杀了这个鲍里可汗，我亲自动手。

电影中，鲍里可汗攻入都城，约皇帝决一死战，皇帝直接去了，并说要亲手把敌人斩于刀下。结果，皇帝被敌人绑在楼顶，只能等着花木兰来救。堂堂统领千军万马的大国皇帝，自己出门与敌人单挑。放在中国观众的眼中，可能会对这个情节感到非常疑惑不解。

三、总结

《花木兰》这部电影中实际上还有许多欧美过家对中国文化理解不透彻的地方。比如说，花木兰家的宗祠门口摆放的凤凰和电影台词中的“phoenix”是同一个意象吗？因为英文中的“phoenix”是不死鸟的意思，但500年重生一次；而中国的凤凰是不死的。电影中，花木兰在赶路时，把最后一个苹果让给自己的马吃了，但苹果是在清朝道光年间才传入中国的，其原产地在欧洲、土耳其、中亚西亚等地区，后来才被引进中国，这与故事发生时间不符。

虽然影片有许多地方都体现了文化差异，但是，每个国家都有自己的语言模式、人生价值观和文化历史。所以，差异是不可避免的。而影视作为文化传播的桥梁，作为译者，首先要尊重每个国家的文化差异，其次也要学习文化差异。无论在翻译什么，译者应该都明确自己是在实现文化交流，做到尽量减少文化冲突。

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