清代蔚县文蔚书院

2024-01-26 02:23河北大学教育学院吴洪成张蒙蒙
河北教育(德育版) 2023年11期
关键词:蔚县书院

○ 河北大学教育学院 吴洪成 张蒙蒙

蔚县,古称蔚州,为北朝“燕云十六州”之一。清初属山西省大同府。清康熙三十二年,改蔚州卫置蔚县,隶属直隶省宣化府,今隶属于河北省张家口市。被史家誉为“京西第一书院”的文蔚书院就诞生于此。

一、文蔚书院的创设

清代书院与科举联系加强,又深受行政管理控制的牵引,已逐渐转变为官学占主导性地位。文蔚书院正是在民办性质的蔚萝书院的基础上建立的官办书院。

清顺治三年,蔚县地方绅士与知名人士筹集资金,创办蔚萝书院。这是蔚县历史上第一所书院,主要职能是作为地方士人读书修业及考试的场所。但因清初统治者对书院采取抑制政策,明文规定“不许别创书院”,且地方州县学对之不断加以排挤,在这种困境之下,蔚萝书院不得不于乾隆四年由蔚县候补主事李舜臣改设东乡义学,后又经知县李际春重修。

乾隆三十九年,靳荣藩升任蔚州知州,认为蔚州地境偏僻、民风驳杂,应该大力发展教育,以儒学进行地方民俗伦理和社会道德风尚的教化。于是,他亲自号召,由官方拨款,组织人员置备工料,甚至捐献自己的廉俸,筹建文蔚书院。在政府投资基础上,又多方募筹资金,以实现兴学育才的宏愿。

乾隆四十年,靳荣藩在蔚州城东乡义学基础上修缮创建书院,并亲自为书院题名“文蔚”,广收诸生入院学习,一时间,蔚州读书科考蔚然成风。由于文蔚书院的创建者为靳荣藩,书院又名“荣藩书院”。

二、文蔚书院的管理

古代书院的管理受佛教禅林的影响,仿效寺院清规戒律,但注重其学术与教育的社会现实功能发挥。

文蔚书院入院生童年龄不限,但必须经过县、州两次考试通过,才有入学资格,即经县学测试而推荐至州。考试选拔的实施有利于奠定文蔚书院生源的质量基础,并实现办学质量的部分保障。

文蔚书院设山长1 名,靳荣藩、顾东岩、江振基、董友筠曾先后担任此职位。山长除主持院务外,一般还是最有名望的书院主讲者。文蔚书院还设教习数名,前后不等。教习的选拔根据科举出身的功名等次和社会舆论声望,通过举荐或必要考试方能聘任,并有任职要求及考核目标,经考评合格后聘用,以此保障了书院的水准。正在院内肄业的学子不能频繁外出,如有荒废学业的门管将禀告山长。

文蔚书院还设立学规,通过规章制度的具体规定,规范学生的道德修养、课程学习、活动要求以及行为习惯等诸多方面,从制度上保证书院的教育质量。在道德方面,书院首先要求学生敦品行:以孝悌、忠信、廉洁和礼让互相激励,继承并发扬先辈流传下来的高尚品格,做到无愧于家乡;平时的着装亦须与农商有所差别,提升自我修养境界,以免影响书院形象。文蔚书院非常注重学子的德行培养,体现了中国古代先贤崇德笃学的价值观。

在科举教育目标导向下,文蔚书院要求生童讲求八股时文、经史辞章、古学考据,但又不能一味记诵、仿效闱墨考卷答题样本。文蔚书院以膏火资金的获取作为杠杆机制,激励学生发奋竞业,乐此不疲。书院每月考核一次,名次在前20 名的学生,可以领取膏火经费。名次若在20 名以后,必须要等到下个月考核完后,再决定是否发给助学金。如果是院外诸生(旁听生、外课生),只在应考之日各给一日膏火费用。

为了保证日常教学秩序,文蔚书院设立告假簿,学生有要事回家,及事毕返院,各于簿内登明,以便稽核。可见,文蔚书院在对学子的培养上纪律严明,以规章条文实施严格管理,以求实现书院办学的质量目标。

三、文蔚书院的教学

文蔚书院的教学组织采用北宋教育家胡瑗所创造实施的“苏湖教学法”,并将主干课程分别融入不同的“斋”中,显示其通识教育下的分科差异性内容设计,以及人才规格的个性走向。

文蔚书院在组织“四书”、“五经”、八股制艺、文学诗赋、经史考订等通识内容基础上,各斋课程门类有所不同,但突出“四书”研读和义理学派思想,推及“五经”典籍,更能反映科举教育的目标导向。

尽管文蔚书院“六斋”所设置课程内容有所差异,但各斋在教学方法、作业、练习以及考试测评等方面大体一致。教学方法以学生自学为主,教师讲授为辅,注重培养学生的自主学习能力及道德行为习惯。作业多为识诵、抄读、释义、默写、问答以及制艺时文等方式。考试测评分“月考”“岁考”两类,分别为每月月考1 次、年终岁考1 次,由书院管理者和主讲者山长命题。

四、文蔚书院的经费

文蔚书院所需经费及山长、教习等之“脩金”,一部分由州(县)署按规定逐月拨给,其余则靠向外出租学田、馆舍等,收其息而补之,稳定的经济来源为书院的运行提供了保障。文蔚书院在兴盛期,有“地十六顷十五亩,岁入米谷等租七十五石;房二十一处,岁入房租钱三百千;续捐生息本钱九千七百千,岁入钱六百五十八千”。可见,其办学经费来源主要是院田和房租,相对来说较为充足。这一可靠稳定的经济来源为书院的运行提供了保障。

文蔚书院在经费管理上公开公正,账目清晰,并采用一年期满、交替轮管、两人监督管理的方式,保证了书院经费收支情况一目了然、有条不紊,为书院的长远发展打下了坚实基础,使文蔚书院延续至清末20 世纪初书院转型为止。

五、文蔚书院的近代改制

光绪二十八年,时任蔚县知县赵翰章受蔚县新派人士薛春舫以及开明士绅之请托,废科举,建新学,于是将文蔚书院改组为蔚州官立高等小学堂,这是蔚县第一所高等小学堂。赵翰章任职期间,为标新立异,将文蔚书院中的“六斋”改为智、仁、圣、义、忠、和,名为“六德院”,以此将品德情操教育融于日常生活之中,并邀聘名师杨渊懋等为教习传授“新学制”,即《奏定高等小学堂章程》规定的分科课程内容及教学要求。

抗战全面爆发后,书院旧地沦为日军驻地,后又惨遭拆毁,被付之一炬。2012年,张家口市蔚县人民政府重建蔚州文蔚书院博物馆,用沙盘的形式尽量还原文蔚书院的风貌,展示蔚县教育的发展史。

猜你喜欢
蔚县书院
朵云书院黄岩店
来蔚县过大年,品美食
在蔚县过大年
蔚县脱贫攻坚进行时
蔚县青砂 匠心传承
蔚县获批国家历史文化名城 千年古城 重放异彩
《神经药理学报》创刊纪念(蔚县剪纸)
白鹿洞书院记
黄舒昺书院讲学述论
书院讲习一例