李白诗歌里的学科融合

方媛

李白，一位家喻户晓、妇孺皆知的诗人。提到李白，人们会不假思索地脱口而出——“唐代大诗人，字太白，号青莲居士，被尊为诗仙，浪漫主义诗派代表人物”这些词汇。

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的李白；“言出天地外，思出鬼神表”的李白；“绣口一吐就半个盛唐”的李白。他的诗歌里究竟有些什么呢？

一、李白诗歌里有地理

5岁，童年，四川，彰明县青莲乡；

5—20岁，隐居读书，于岷山；

20—24岁，漫游，出川，平生再未回去；

25—27岁，东游扬州；

27—37岁，成婚，四处游览；

37—42岁，漫游，经山东后南下，去安徽、江苏、浙江；

42岁，至长安，待了三年；

46—54岁，漫游，河南开封、山东单县、江苏、浙江；

55岁，天宝之乱，居宣城；

59—62岁，漫游，湖南、湖北、江苏、安徽；

62岁，卒于当涂。

古人云：“读万卷书，行万里路。”从李白一生的生活轨迹我们不难发现，他一生绝大多数时间都在漫游，足迹遍布祖国大江南北。一边漫游，游历成长；一边写诗，希冀实现自己的青云之志。

小学教材选入了《静夜思》《古朗月行》《望庐山瀑布》《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《早发白帝城》《望天门山》；初中教材选入了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》《渡荆门送别》《送友人》《行路难（其一）》。这些诗歌题目中的一个个地名都记录着李白的漫游生活。

最绝的还要数那首《峨眉山月歌》——“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，短短四句诗，连用了五个地名：峨眉山—平羌江—清溪—三峡—渝州。李白以凝练的笔法，描写了峨眉山的月影清光、平羌江的淙淙江声，以及从清溪向三峡的轻舟迅疾，好一幅千里蜀江行旅图。

李白诗歌里有地理。他用诗歌丈量着祖国的大江大河、山川平原；他用诗歌抒发着自己的豪情壮志、抑郁不平。李白，六十几载的人生，大半生的漫游，仿佛一张行走着的活地图。

二、李白诗歌里有历史

虽然诗圣杜甫的诗歌被称为“诗史”，但诗仙李白同样用他的诗歌，叙述着盛唐从繁华走向衰败那段生灵涂炭、民不聊生的历史。

天宝六年（747），李白漫游江南润州（今江苏镇江）一带时，目睹民夫在炎热的季节里长途拖船运石的劳苦情景，于是有感而作《丁督护歌》——“吴牛喘月时，拖船一何苦。水浊不可饮，壶浆半成土。一唱督护歌，心摧泪如雨。万人凿磐石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古”，深刻揭露了统治阶级穷奢极欲、不顾人民死活的罪行。

天宝十五年（756），安禄山的叛军攻陷洛阳城，叛军在洛阳城中肆意横行，无恶不作，百姓叫苦连天，怨声载道。诗人目睹满目疮痍，在《扶风豪士歌》中写道：“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。”真实地再现了洛阳失守后的悲惨景象。为了保命，百姓只能纷纷逃难，唐肃宗至德初年，诗人又写下《北上行》——“惨戚冰雪里，悲号绝中肠。尺布不掩体，皮肤剧枯桑。汲水涧谷阻，采薪陇坂长。猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。草木不可餐，饥饮零露浆”，展现了百姓在战乱中离乡背井、风餐露宿的痛苦生活场景。

上元元年（760），诗人寓居豫章。安史之乱尚未平息，安史余党仍十分猖獗。连年的战争，百姓已精疲力尽，几乎到无丁可征的地步。但为了彻底平息叛乱，百姓仍要被迫送家中子弟应征入伍，奔赴战场。当诗人亲眼看见新征士兵出征前妻儿老小呼天抢地的悲怆场面，百感交集，挥笔写下《豫章行》——“老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀”，表达了对百姓妻离子散、骨肉分离的苦难命运的深切同情。

李白詩歌里有历史。虽然诗人豪饮高歌“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒” ，但实际上那仅仅只是诗人借酒消愁排解苦闷之言。在放浪形骸、玩世不恭的外表之下，李白更有着一颗忧国忧民、忠君爱国的赤诚之心。他漫游了祖国大地，在漫游中同劳动人民密切交往，关心同情百姓疾苦，写下了一首首反映现实生活的诗篇。他用诗歌书写着战争史实和社稷危亡，表达着保家卫国的志向和国泰民安的祈愿。李白是浪漫脱俗的谪仙人，也是以天下为己任的志士。

三、李白诗歌里有美术

苏轼曾赞美王维的诗“诗中有画，画中有诗”。其实诗仙李白，他丰富奇特的想象力同样赋予诗歌无与伦比的图画美。吟诵诗仙那些惊艳了岁月的诗句，我们甚至可以说，无论写景还是写情，诗仙随手一句，便是一幅极美的画。

李白笔下的日月星辰、山川瀑布是这样的：

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。

“举杯邀明月，对影成三人。”虽没有实写月亮，却一人一影一壶酒，写尽孤独。

“危楼高百尺，手可摘星辰。”凭栏远眺，星光闪烁。多么寂静的夜，多么璀璨的星空。

而最让人难忘的还要数那帘庐山瀑布——“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅雄奇壮丽的图景。让苏东坡都赞叹道：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。”

因为李白一生绝大多数时间都在漫游，所以在旅途中，他写下了许许多多送别的诗句。而每一次惜别，李白都用他的生花妙笔写得那么唯美不同，富有画面美。

送别故乡，是“月下飞天镜，云生结海楼”。波中月影宛如天上飞来的明镜，空中彩云结成绮丽的海市蜃楼。江水平静，江岸辽阔，天空高远，奇丽壮阔。

送别孟浩然，是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。帆影渐消失于水天相连之处，只见滚滚长江水在天边奔流。水天一色，浩渺空旷，无限深情。

送别友人，是“浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣”。青山、流水、白云、红日，相互映衬，色彩斑斓。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。

李白詩歌里有美术。让我们闭眼回味，一句句诗，一幅幅画，真的是好美好美。这位伟大的漂泊者用他的诗笔和才情丰富了日月山水。他的大笔横扫，狂飙突进，于是，洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬灵动起来，形成一幅幅无比美丽的图画。

四、李白诗歌里有道德

不知大家是否还记得动画电影《长安三万里》李白与高适的初识，茂密的芦苇丛中，李白手拿宝剑，高适手握长枪，各骑骏马，合力捉贼的场景。李白是浪漫的谪仙人，也是侠肝义胆、豪爽仗义的侠士。他倾慕赞美侠士，他用诗歌描写侠士。

《侠客行》中他描写了这样一位侠客——“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”，一位武艺高强淡泊名利的侠客。

《东海有勇妇》中他描写了这样一位侠女——“东海有勇妇，何惭苏子卿。学剑越处子，超然若流星。损躯报夫仇，万死不顾生。白刃耀素雪，苍天感精诚。十步两躩跃，三呼一交兵。斩首掉国门，蹴踏五藏行。豁此伉俪愤，粲然大义明”，一位重视感情嫉恶如仇的侠女。

李白笔下更有一群风流倜傥、风度翩翩的豪侠少年。他在《结客少年场行》中写道：“少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。由来万夫勇，挟此生雄风。”又在《少年行》中写道：“骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。”

李白诗歌里有道德。他的侠客精神与我们今天的社会主义核心价值观一脉相承。侠士凭借高超本领战场杀敌建功立业，这不正是“爱国”吗？他们不分贵贱，不趋炎附势，这不正是“自由平等”吗？他们路见不平，拔刀相助，坚持正义，这不正是“公正”吗？他们一诺千金，言出必行，这不正是“诚信”吗？他们解人之难，不求回报，锄强扶弱，这不正是“友善”吗？

李白，纵使在众星熠熠诗歌顶峰的唐朝，也当属那颗最耀眼的星。他的“浪漫”、他的“仙”无以言表，只能言有尽而意无穷。李白诗歌里有地理、有历史、有美术、有道德与法治，还有那抑扬顿挫、荡气回肠的音乐，他的诗歌本身就被李龟年等乐师艺人所传唱。让我们去阅读去吟诵诗仙的诗歌，去探索广博浩瀚的知识，去品味复杂丰富的情感，去感受无穷无尽的美丽。