北齐《高孝瑜墓志》考释

段晓莉

（大同市博物馆，山西 大同 037009）

《高孝瑜墓志》全称《大齐故河南王墓志铭》，青石质，有志有盖。盖为盝顶，底长约72cm，宽约72cm、顶长61cm、宽61cm。四角各一环，锈蚀严重。中部篆额“大齐故河南王墓志铭”（图1）。墓志长71.5cm、宽71.5cm，刻文37 行，满行38 字，约1300 多字，保存较好，除个别字漫漶不清，其余基本清晰（图2）。细读此志，让我们了解志主的情操、品质以及一些重要经历，撰铭者对志主的赞美溢于言表，志中也对其家世有一定的描述，除此我们也了解了一些志主的升迁以及官职经历。本文就是根据墓志提供的有关信息，更深层次的挖掘一下墓志背后的历史以及人物故事。

图1《高孝瑜墓志》志盖

图2《高孝瑜墓志》

大齐故太尉河南康懿王墓志铭/

天道高明，列三辰而为曜；地德厚载，罗五岳而镇野。圣人既作，必藉辅佐之功；元首明才，亦惟股肱/之绩。所以十乱出周姬之朝，八恺兴高阳之世。其理则然，其来尚矣。/王讳孝瑜，字孝瑜，世宗文襄皇帝之子也。体乾元之气，禀辰宿之精，神惠发于匈（胸）府，珪璋挺为仪/质。宫墙不测，崖岸峻远，贞明内彻，英朗外照。博览典坟，傍观流略，玉牒龙图之秘文，金匮豹韬之奥/说，环中系象之渊玄，绮縠彫虫之丽藻，皆得自生知，无待研习。至如食时献赋，面试成文。东平善乐，/邓哀机悟，苞之度内，能而不伐，若吞云梦于匈（胸）中，曾何足以慸芬。于时水德告终，鼎运将改，/世宗遵养事殷，屈道北面，而金石变响，抱乐西归。霸朝公子，待以不次，图南之举，弗阶尺木。以魏武/定四年，起家除散骑常侍、车骑大将军、仪同三司、河南郡开国公。搏扶摇以峻举，排阊阖而上征，蝉/剑增华，规献唯允。天保元年，宣皇抚运乘时，受终文祖，有事南郊之后，便申上东之命。乃仍本国，/转爵为王。苴白茅以作蕃，腰绿綟而朝请，比曲阜于周年，同雎阳于汉日。本枝百世，实惟千里，临淄/贞海，是曰秦京，肩摩毂击，袂云汗雨，弹琴鼓瑟之地，冰纨绮绣之乡，乃四履之遗基，有百二之形胜，/俗称智诈，旧号难治。眷言求瘼，非亲勿寄。以天保八年，除使持节、都督青光胶南青四州诸军事、青/州刺史，余官如故。褰襜入境，袭衮临朝，扇之以春风，暴之以夏日，班六条之式，敷九惠之政。化反廉/平，民归信厚，愚谷改认马之名，勃海息带牛之弊。天保十年，除开府，余如故。置佐加隆，事出优典，道/乖鼎足，罔或叨滥，羊祜勋德而后至，裴楷时望而方践。王之居此，绰有余地。乾明元年，除魏尹，不拜。/寻除侍中，余官如故。喉唇任切，喻指称难，风后遗尘，非贤伊戚。王以明德懿亲，拾遗左右。八舍生光，/万机咸乱。凤池清要，机管是司，选拟所标，历代弥重，王洽让之以避荣，荀勖失之而发恚，克谐佥属，/罕值其人。以王具美所归，允膺斯授，迈后超前，可无惭德。其年转司州牧，寻加骠骑大将军，余如故。/神京爽垲，霜露所均，气感金精，星膺昴毕，虞夏之遺风，先王之桑梓，兆基虽旧，灵命惟新。四隩来同，/五方杂会，万邦作孚，是焉取则。王凝鉴独远，渊粹潜通，照若神明，思同蓍蔡。不待问马知牛，物情自/睹；无劳八观六验，人不能欺。抚以上德，刑用中典，厉严霜之威，洒时雨之泽，百司慑惮，万姓怀恩。虽/复叔敖相楚，子产治郑，比迹论功，未足埒美。加以因心孝友，率由忠敬，内穆在宗，外绥庶尹。姻族归/仰，缙绅倾慕。虚己礼贤，劳谦接士，自有平台之宾，兼采他山之石。财轻草芥，义重丘陵，从善若流，应/物如响。道无小而不弘，恶虽微而必弃。六艺并该，百行兼举，尽立人之上才，毕天下之能事。方当赞/庶绩于雍熙，陪翠华于嵩霍，为生民之舟楫，作百鸿之羽翰，何道悠而运促，忽弃世而上宾。以河清/二年六月廿八日薨于位，春秋廿六。皇上贬膳撤悬，切犹子之痛。乃诏曰：念远褒终，义存追宠。/增隆礼数，抑乃旧章。故骠骑大将军、开府仪同三司、司州牧、河南王孝瑜，风标俊朗，理怀弘劭，历职/内外，绩誉兼宣。降年不永，伤悼深切，泉隧已卜，典册宜加。可赠使持节、都督定沧瀛幽晋燕朔七州/诸军事、本将军、定州刺史、太尉公、录尚书事，王如故。谥曰康懿，礼也。其年十月五日，窆于邺城西北/廿五里。铁炭轻重，金玉之韵不渝；寒暑推迁，兰菊之芳弥远。既播美于笙镛，乃留馨于幽石。其词曰：/

导原伊岳，发祉惟姜，灵基峻峙，宝命悠长。大横蕴繇，图录韬光，祚流不已，郁起兴王。王国之兴，载生/多士，犹奭为臣，若旦为子。秉兹叡智，好此文史，显允哲人，实兼之矣。德盛物备，礼袟弥优，出拥旌节，/入掌唇喉。龙旂羽盖，衮服远游，具瞻之美，旷世难俦。道机藏往，才实天纵，无术不苞，靡幽不洞。悬鼓/俟击，衢樽待用，岂直盐梅，亦称梁栋。优游文雅。贵不在身，搜奇讨异，爱士好人。门盈楚宝，席有隋珍，/是为光国，何止荣亲。隙马难留，日车不住，遽捐柏寝，言即松路。霜切荒逵，风酸陇树，骖騑踡跼，宾仆/相顾。巍巍曾阜，寂寂高原，生平已毕，余芳独存。幽扃永闭，长夜方昏，平台故月，不照泉门。[1]（P151-152）

一、志主的人生经历

志文载：“王讳孝瑜，字孝瑜”，盖载：“大齐故太尉河南康懿王墓志铭”，由志可知志主为北齐皇室高孝瑜，另《北齐书》载“河南康舒王孝瑜，字正德，文襄长子也。”[2]（卷11《河南王孝瑜传》，P143）《北史》记述与《北齐书》内容一致。但史书与志中关于志主又有所不同，《北史》《北齐书》记载志主的字均为“正德”，而墓志中记载为“孝瑜”，与名相同，应该是笔误，应以史书记载为准。

由志可知高孝瑜生于东魏元象元年（538 年），卒于北齐河清二年（563 年），享年26 岁，志载：“以河清二年六月廿八日薨于位，春秋廿六”。永熙三年（534 年），北魏分裂，权臣高欢掌握东魏军政大权。《资治通鉴》记载：“……（高）欢乃集百官耆老，议所立。……丙寅，孝静帝即位于城东北，时年十一。大赦，改元天平。……泰与群臣议所立，……泰乃奉太宰南阳王宝炬而立之。”[3]（卷156《梁纪十二》，P4946-4949）高孝瑜出生时，北魏分裂为东魏和西魏，东魏正是其爷爷高欢的当政时期，从小生活环境优越，受过良好的教育，之后其家族建立北齐，志主高孝瑜自然而然成为皇族，优越的条件，尊贵的身份，伴随着不凡的履历，自然有不寻常的人生经历。

关于高孝瑜的品德和才能，《北齐书》载：“……孝瑜容貌魁伟，精彩雄毅，谦慎宽厚，兼爱文学，读书敏速，十行俱下，覆棋不失一道。”[2]（卷11《河南王孝瑜传》，P144）志主魁梧伟岸，宽厚爱人，喜欢文学，有超乎常人的读书能力和记忆力。而志载：“神惠发于匈（胸）府，珪璋挺为仪质。……英朗外照。博览典坟……皆得自生知，无待研习。至如食时献赋，面试成文。……鼎运将改”，之后又记：“……百司慑惮，万姓怀恩。虽复叔敖相楚，子产治郑，比迹论功，未足埒美。……因心孝友，率由忠敬，……虚己礼贤，劳谦接士，自有平台之宾，兼采他山之石。……道无小而不弘，恶虽微而必弃。……尽立人之上才，毕天下之能事。”志中描述孝瑜好学，出口成章，百姓爱戴，有治世才能，爱好交友，礼贤下士等立言立德褒奖夸赞之词占了大篇幅墓志，细品墓志有关高孝瑜的品质和学养也有一个比较全新的了解。

志中还大幅记载了志主高孝瑜的官爵以及受官时间。志记：“以魏武定四年，起家除散骑常侍、车骑大将军、仪同三司、河南郡开国公。……天保元年，……转爵为王。……以天保八年，除使持节、都督青光胶南青四州诸军事、青州刺史，余官如故。……天保十年，除开府，余如故。……乾明元年，除魏尹，不拜。寻除侍中，余官如故。……其年转司州牧，寻加骠骑大将军，余如故。”而《北齐书》载：“初封河南郡公，齐受禅，进爵为王。历位中书令、司州牧。”[2]（卷11《河南王孝瑜传》，P143）一句话概括了孝瑜的官职。传简志繁，志中关于官爵的时间的授予以及官爵职位的记述，可补史之缺，便于我们更好的参照史料剖析在高孝瑜身上的社会政治地位，以及其当时重要历史事件。

志载：“以魏武定四年，起家除散骑常侍、车骑大将军、仪同三司、河南郡开国公。”与《北齐书》记载：“初封河南郡公”，[2]（卷11《河南王孝瑜传》，P143）基本一致，只是志中多了授予官职的时间。志载：“天保元年，宣抚运乘时，受终文祖，有事南郊之后，便申上东之命。乃仍本国，转爵为王。”《北齐书》载：“齐受禅，进爵为王”。[2]（卷11《河南王孝瑜传》，P143）根据史书记载可知，天保元年，高洋逼迫东魏孝静帝禅位，由此建立北齐，高孝瑜也由此从贵族变成了皇族。《北齐书》载：武定八年“……又致玺书于帝，遣兼太保彭城王韶、兼司空敬显俊奉皇帝玺绶，禅代之礼一依唐虞、汉魏故事。又尚书令高隆之率百僚劝进。戊午，乃即皇帝位于南郊，升坛柴燎告天曰……秋七月辛亥，诏尊文襄妃元氏为文襄皇后，宫曰静德。又诏封文襄皇帝子孝琬为河间王，孝瑜为河南王”。[2]（卷4《文宣纪》，P49-53）《北史》也有记载：“（魏武定八年）五月辛亥，……丙辰，魏帝逊位別宮，……天保元年夏五月戊午，皇帝即位于南郊，升坛，柴燎告天。……又封文襄子孝琬为河间王，孝瑜为河南王。”[4]（卷7《文宣纪》，P244-247）这应该讲述是高洋受禅的同一件事，高孝瑜同时也受封为河南王。

志载：“以天保八年，除使持节、都督青光胶南青四州诸军事、青州刺史，余官如故。褰襜入境，袭衮临朝，扇之以春风，暴之以夏日，班六条之式，敷九惠之政。化反廉平，民归信厚，愚谷改认马之名，勃海息带牛之弊。”关于天保八年，《河南王孝瑜传》并没有记载何事受官受爵，但志中关于孝瑜的记载不少，勤政爱民，颁布制定有序的制度和法令，实行惠民政策，弊除不良习惯，充分说明他的政治才能。另《北齐书》载：“（天保）八年春三月……自夏至九月，河北六州、河南十二州、畿内八郡大蝗。是月，飞至京师，蔽日，声如风雨。甲辰，诏今年遭蝗之处免租。”[2]（卷4《文宣纪》，P63-64）遭受蝗灾地方其中就有高孝瑜的封地，也许高孝瑜在治理蝗虫灾害方面有功劳，加上有效的政绩，才在天保八年得到一系列官职的奖赏。

志中记载：“王以明德懿亲，拾遗左右”，一句话概括高孝瑜与皇室宗亲的关系，而根据史料记载，与其关系极为密切的也只有武成帝高湛。《北齐书》载：“初，孝瑜养于神武宫中，与武成同年相爱。将诛杨愔等，孝瑜预其谋。及武成即位，礼遇特隆。帝在晋阳，手敕之曰：‘吾饮汾清二杯，劝汝于邺酌两杯。’其亲爱如此。……初，文襄于邺东起山池游观，时俗眩之。孝瑜遂于第作水堂、龙舟，植幡槊于舟上，数集诸弟宴射为乐。武成幸其第，见而悦之，故盛兴后园之玩，于是贵贱慕敩，处处营造。”[2]（卷11《河南王孝瑜传》，P143-144）高孝瑜与高湛从小一起在神武帝高欢身边长大，二人关系比较好，又因在废帝高殷与常山王高演以及当时的长广王高湛争斗中为高湛出谋划策，成左右手。所以在武成帝高湛即位后，受到格外恩荫，在朝中占据重要的地位。志中还记载“其年转司州牧，寻加骠骑大将军，余如故。”观《孝瑜》传，并没有其上任司州牧的任何信息，而司州牧的官职任命应该是在“诛杨愔”事件之后，而《北齐书》也提到“庚申，司州牧、河南王孝瑜薨。”[2]（卷4《文宣纪》，P92）有关常山王高演与高孝瑜的关系也没有较多的记载，纵观史料以及墓志的记述，高孝瑜与高湛关系甚好。

关于高孝瑜的死因，志中只记载：“忽弃世而上宾”，而《北齐书》列传中则详细记载了造成高孝瑜死亡的原因。“武成常使和士开与胡后对坐握槊，孝瑜谏曰：‘皇后天下之母，不可与臣下接手。’帝深纳之。后又言赵郡王父死非命，不可亲。由是（高）叡及士开皆侧目。士开密告其奢僭，叡又言山东唯闻河南王，不闻有陛下。帝由是忌之。”[2]（卷11《河南王孝瑜传》，P144）高孝瑜的直谏，虽然有时武成帝会欣然接受，但不分场合不分时机长期这样，难免会遭人厌烦。后又因直谏，得罪赵郡王高叡和宠臣和士开，二人时常在武成帝面前谗言高孝瑜，讲一些不实之事，使武成帝与高孝瑜之间误解越来越深。之后因与太后娄昭君的侍女通奸，遭到记恨。在太子高玮的婚礼上，高孝瑜与尔朱御女调情，成为高孝瑜招致死亡大祸的导火索。武成帝大怒，赐死了高孝瑜。“尔朱御女名摩女，本事太后，孝瑜先与之通，后因太子婚夜，孝瑜窃与之言。武成大怒，顿饮其酒三十七杯。……使娄子彦载以出，鸩之于车。至西华门，烦热躁闷，投水而绝。赠太尉、录尚书事。子弘节嗣。”[2]（卷11《河南王孝瑜传》，P144）

关于志中和传中的谥号也不同，高孝瑜传载：“康舒王”，志中是“康懿王”。《谥法》曰：“好乐怠政曰康”，“举事而迟曰舒、言行轨物曰舒”，“温柔贤惠曰懿、体和居中曰懿”。可见“舒”与“懿”相比较，志中的表述更贴近事实，应从志。

二、志主的家世

高孝瑜是高欢的长子长孙，其父高澄为文襄皇帝，早亡。志中关于高澄的记载只有短短一句话：“世宗遵养事殷，屈道北面，而金石变响，抱乐西归。霸朝公子，待以不次，图南之举，弗阶尺木。”而《北齐书》则详细记述了文襄皇帝高澄聪慧机敏，具备很强的政治天赋，文武全能的一面。“世宗文襄皇帝，……生而岐嶷，神武异之。……敏悟过人……尚孝静帝妹冯翊长公主，时年十二，神情俊爽，便若成人。神武试问以时事得失，辨析无不中理，自是军国筹策皆预之。”[2]（卷3《文襄纪》，P31）高澄年少就对军国大事有应对之策并且还能很准的预判国家大事的走势，可见其禀赋异人的才能。又载：“……三年，入辅朝政，……而机略严明，事无凝滞，于是朝野振肃。……文襄乃厘改前式，铨擢唯在得人。……文襄乃奏吏部郎崔暹为御史中尉，纠劾权豪，……仍开直言之路，有论事上书苦言切至者，皆优容之”。[2]（卷3《文襄纪》，P31-32）文襄皇帝高澄通过改革官员选拔制度，惩治贪污贿赂，整顿吏治，制定条例、法律等制度，革除官场的顽疾，确立了在朝中的权威。父亲高欢去世后，击溃叛将侯景，开疆扩土，团结统治阶级阶层，巩固了自己的地位。《北齐书》又载：“……王欲间景于梁，又与景书而谬其辞，云本使景阳叛，欲与图西，西人知之，故景更与图南为事。……于路遗书百僚，以相戒励。朝野承风，莫不震肃。又令朝臣牧宰各举贤良及骁武胆略堪守边城，务得其才，不拘职业。[2]（卷3《文襄纪》，P36-37）文襄皇帝高澄雄才大略，巩固了高氏一族在东魏的地位，对北齐的建立有很大的贡献，可惜受禅前夕被刺杀，英年早逝。

高孝瑜的母亲，《北齐书》载：“孝瑜母，魏吏部尚书宋弁孙也，本魏颍川王斌之妃，为文襄所纳，生孝瑜，孝瑜还第，为太妃。”[2]（卷11《河南王孝瑜传》，P144）关于孝瑜的母亲没有太多的记载，只简略了的记载了孝瑜母亲的爷爷的官职，比较片面，但是据《魏书》载：“宋弁，字义和，广平列人人也……弁才学俊赡，少有美名……高祖每称弁可为吏部尚书。及崩，遗诏以弁为之，与咸阳王禧等六人辅政，而弁已先卒，年四十八。……谥曰贞顺”。[5]（卷63《宋弁传》，P1414-1416）由此可知北魏时，宋弁还不是吏部尚书，死后才赐予，《北齐书》则直接称弁吏部尚书，应是为了抬高高孝瑜母亲世家大族的地位而已。

关于高孝瑜的王妃，《北齐书》有简略的记载：“孝瑜妃，卢正山女，武成胡后之内姊也。”[2]（卷11《河南王孝瑜传》，P144）从中得知孝瑜王妃也是当时的名门望族范阳卢氏。关于卢正山，《北齐书》载：“卢潜，范阳涿州人。……潜从祖兄怀仁，……怀仁从父弟昌衡……昌衡从父弟思道……思道从父兄正达、正思、正山……正山永昌郡守……正山子公顺，早以文学见知。武平中符玺郎，待诏文林馆。与博陵崔君洽、陇西李师上同志友善，从驾晋阳，寓居僧寺，朝士谓‘康寺三少’，为物论推许。”[2]（卷42《卢潜传》，P554-557）由此可知王妃卢氏出生世家大族，修养以及门第与高孝瑜也相匹配。

关于高孝瑜王妃卢氏与其母亲关系，志中并无提及，但是《北齐书》上详细的记载。“孝瑜母，……本魏颍川王斌之妃，为文襄所纳，生孝瑜……孝瑜薨后，宋太妃为卢妃所谮诉，武成杀之。”[2]（卷11《河南王孝瑜传》，P144）宋氏与高澄的婚姻也不是正常的媒妁之言而成的，宋氏本是魏颍川王斌的妃子，之后被高孝瑜父亲高澄所纳，由史料可知高孝瑜的妃子卢氏与宋氏不合，卢氏在武成帝高湛面前老说宋氏的坏话，谗毁攻诘，才造成宋氏被杀，可能墓志为了回避此事，所以只字不提。

由此观之，《高孝瑜墓志》填补了史书有关高孝瑜记载的空白，让我们对高孝瑜生活的时代以及家世有了更进一步的认识，尤其是官职的升迁记载，反映出高孝瑜跌宕起伏的人生经历，每一次变迁就是社会历史变化的写照，更能了解当时的社会历史人物故事，印证史料记载的真实性，深刻感受到世家大族与贵族、皇族之间错综复杂的社会历史关系。

三、书法特点

《高孝瑜墓志》书风为北魏末期楷笔隶书，追求复古，是在楷书的基础上增加隶书的用笔，或全用隶形，隶味十足。

志盖篆书三行九字：“大齐故河南王墓志铭”，线条流畅，字体丰满、匀称，为北朝志盖中难得的精品。墓志气势雍容，端庄劲秀，疏密得当，是典型的宽博雍容的圆笔楷书。其整篇墓志书体隶书风格突出，结体皆为隶构，首先志中多字取横势，横画中既有魏碑的方峻又有隶书的出锋，比如“戈”“乙”“刁”等均是隶书笔意，但又与汉代隶书有所不同，书体比较方正，接近楷书，“金”“刑”等字有篆书结体，尽显古意。其次是多字有楷书用笔，不少捺画皆用楷笔，许多起笔处多用方笔，有些折角直取方势，别有独特风味，在诸多魏碑铭刻体中，堪称上品。

《高孝瑜墓志》以记述志主事迹、颂扬志主功德为其职事，突出反映其家族的变换升迁，尤其是墓志规制很大，规格很高，更凸显其尊崇的社会地位，是北齐志石中少有的杰作。墓志书法把楷书、隶书技法完美融合在了一起，达到了和谐与统一的艺术风格，尤其是更趋向复古的用意，是当时遵从的书风，可谓给我们学习魏碑提供丰富多彩的素材。