此心安处是吾乡

刘旭

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

这首苏轼的《定风波·南海归赠王巩侍人寓娘》深受大众喜爱，其中“此心安处是吾乡”一句更是广为人知，它体现的豁达和淡然的心态，抚慰了许多人的心灵。

要了解这首词的创作背景，还得从元丰二年（1079）“乌台诗案”说起。因党争而兴的“乌台诗案”被称为北宋年间最有名的文字狱，处罚之重、株连之广，在厚遇读书人的赵宋王朝，是比较罕见的。此案当中，数十人受到牵连，苏轼险被处死，后被贬为黄州（今湖北省黄冈市黄州区）团练副使，此职并无实权，对苏轼来说形同流放。

同时被贬的还有词中写到的王巩，他也是一位不寻常的人物。王巩为大名府莘县（今属山东）人，字定国，北宋著名诗人、画家。他出身于官宦世家，祖父为北宋名相王旦，父亲为工部尚书王素。

王巩工于诗画，与苏轼兄弟二人交谊甚厚。他因“乌台诗案”受到株连，被贬谪至宾州（今广西宾阳）监盐酒税，是被贬得最远、责罚最重的。在那个年代，被贬到称之为“烟瘴之地”的岭南，是仅次于死刑的懲罚了。由此可见，王巩与苏轼交情匪浅。苏轼被贬黄州后，对王巩的远放深感不安，曾说：“兹行我累君，乃反得安宅。”但王巩在赴贬所途中反而致书安慰苏轼，这更令苏轼感动不已。王巩在宾州期间，苏轼给他写过很多书信，一再表示他因自己而无辜受牵连，遭受了那么多苦难，他感到很内疚和难过。同时，苏轼非常关心王巩，不时劝他不要灰心，并建议他用“摩脚心法”对抗当地的瘴气。同病相怜的王巩为了安慰苏轼，则在给他的回信中大谈道家长生之术，说自己正在宾州修行。二人亲密之情在频繁往来书信中溢于言表。

北宋大户人家大多会蓄养歌女，苏轼的侍妾、患难的红颜知己王朝云，便是歌女出身。大族出身的王巩身边也有一位这样的女子，她复姓宇文、名柔奴，生得眉清目秀、聪慧可人。她原本出身大户人家，因为家道中落，成了王巩家的一位侍妾，后来跟随王巩去了岭南。柔奴陪着王巩在宾州艰难度日，熬过了四年非常艰难的时光。元丰六年（1083），王巩终于奉旨北归，再次得与苏轼宴饮。劫后余生的二人情绪高涨，喝酒喝到痛快处，王巩让宇文柔奴出来一同欢饮。席间，柔奴也许弹了一支曲子、唱了一首歌给苏轼听，声音柔美清亮，容貌秀丽动人。苏轼关心地问道：“试问岭南应不好？”意思是，岭南的生活应该不那么好过吧？没想到柔奴回答：“此心安处，便是吾乡。” 这句话不是柔奴首创，其实来自白居易诗句“无论海角与天涯，大抵心安即是家”。不过，通过此答话也足见柔奴是个知书达理的女子。苏轼大感意外，这位柔奴虽是柔弱女子，对于命运加之于身的苦楚，却能如此豁达以对。可以想见，这句回答，当时给了苏轼多大的心理慰藉。再回顾自己几度被贬谪的身世，苏轼内心生出无限感慨，于是将柔奴所言写入《定风波·南海归赠王巩侍人寓娘》，他将对王巩和柔奴的钦佩，化为那句流传千古的“此心安处是吾乡”。

王巩和苏轼生活的时代，正是北宋中期熙丰变法前后，社会矛盾、阶级矛盾与民族矛盾交织在一起，变法和反对变法的党争也非常激烈。王巩虽家世显赫，但因党争致谤议，仕途起伏不定，宦止宗正寺丞。他擅长书法与诗歌，苏轼赞其“清诗草圣俱入妙”。王巩的几个儿子、女婿也都挺争气，基本都是在朝为官，有两三个官职还挺大。他本人享年70岁，得善终，我想这也得益于他恬淡的心性吧。

“此心安处是吾乡”可以形容居所安定，更可作为心境平和踏实来理解。人生在世，不如意事常八九，许多现实的无奈实非人力所能为。所以，人有的时候难免会产生一些负能量，正如一位心理学家所说：“有时候即使最负面的感受，对我们而言也是不可或缺的，愤怒能有效地警示在实现目标路上的阻力，恐惧提醒人们谨慎行事并有所准备，憎恶让我们对坏人坏事敬而远之。而此时此刻如果能够找到心态的平衡点，保持一颗随遇而安的平常心，往往会发现生活的另一种境界。”万事有得必有失，得失总是形影相随。我们要学会随遇而安，及时发掘生活中的赏心乐事，发现生活中的良辰美景，即使面对困境，依然可以坦然、豁达地面对，那更是一种人生的大智慧。

感谢宇文柔奴，那个微笑淡然的女子，当年安慰了苏轼；感谢苏轼，他用温暖的诗句，安慰了后来人。

编辑/汪慧