论“中国化时代化的马克思主义行”的逻辑意蕴

武娟

习近平总书记在党的二十大报告中明确指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”[1]这一深刻命题揭示了中国共产党担当职责使命、不负历史期盼，深入推进马克思主义中国化时代化的决心和毅力，同时也说明了认识“中国化时代化的马克思主义行”的重要性和紧迫性。要想理解好“中国化时代化的马克思主义行”这一伟大命题，就必须要在理论、历史和现实的三重逻辑中把握其整体脉络。

一、理论逻辑：“中国化时代化的马克思主义行”是中国共产党把握马克思主义本质内涵的应然真知

理论是一种价值判断，表现为合目的性和合规律性的统一。从唯物辩证法的视角出发，中国化时代化的马克思主义之所以能孕育而生，其本质来源于马克思主义本身所具有的真理性，即合规律性。也正是因为中国共产党人的接续奋斗中，才使得马克思主义不断为时代所用、不断为人民所需，在当代仍熠熠生辉，即合目的性。

（一）中国化时代化源于马克思主义的真理性

首先，“中国化时代化的马克思主义行”是建立在“马克思主义行”框架下的一条增述，而“马克思主义之所以行”是因为它本身所具备的科学性和真理性。马克思立足自身时代，从彻底的、革命的、先进的无产阶级出发，在深刻剖析资本主义根本矛盾的研究中，汲取了各国革命经验，汇集当时自然科学与人文科学之精华，发现了唯物史观和剩余价值理论，把哲学从“解释之学”引向了“实践之学”，实现了人类思想史上的伟大变革。

其次，马克思主义具有明显的方法论特征，是人们认识世界和改造世界的“行动指南”。马克思晚年在思考俄国社会主义道路问题时，遵循着具体问题具体分析的要求，指出革命道路的选择要适应本国国情。在理解“中国化时代化的马克思主义行”的理论逻辑时，要秉持唯物辩证法的“否定之否定”观点，明白马克思主义具有开放的、与时俱进的品格。从这一点就可以发现“中国化时代化”正是马克思主义科学理论的必然发展方向。

（二）“中国化时代化的马克思主义行”体现了中国共产党对于建设使命型政党、践行理论创新使命的应然探索

中国共产党在成立之初就肩负着多重历史使命，其中在理论层面就是要不断建设使命型政党，中国化时代化之所以能在中国大地落地生根，其强大的生命力来自于身后理论不断创新的持续供能。

“马克思主义中国化”的概念最早是由毛泽东同志提出。他指出：马克思主义要通过一定形式的民族特色与我国具体国情相结合才能变为现实。[2]他在实际工作中，一贯反对“本本主义”和“拿来主义”，不断告诫全党同志特别是党的高级干部、顶尖人才要注重向人民学习，落实调查研究工作，并向全党发出了“使马克思主义在中国具体化”[3]的重大实践任务，由此，中国共产党人通过第一次理论飞跃实现了“马克思主义中国化”。进入改革开放时期后，邓小平进一步指出“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路”[4]，这一论述充分向全世界表明了中国人民坚定发展马克思主义的信心，也说明中国化时代化符合中国人民期盼、顺应历史大势所趋。

党的二十大报告指出：习近平新时代中国特色社会主义思想是“马克思主义中国化时代化新的飞跃”[5]。首先，中国化时代化不单单为一个名词概念，更是表明了一个历史发展过程，马克思主义是在与中国实际情况相融合后逐渐达成了“中国化”，并在与时俱进地发展中逐步做到“时代化”，从这个意义上说，“中国化时代化的马克思主义行”是中国共产党人把握历史主动的时代成果。

二、历史逻辑：“中国化时代化的马克思主义行”是中国共产党百年奋斗史的实然和所以然

要想发展好社会主义既不能封闭僵化，也不能改旗易帜，必须坚定不移地推动马克思主义理论与时代相结合、与人民期盼同频共振。

（一）中国化时代化是党和人民在历史中做出的实然选择，是经历史证明了的唯一正确道路

在中国共产党早期革命运动中，党内出现过一些“左”倾错误，这些错误思潮在一定程度上动摇了党内同志对马克思主义信仰的坚定，也阻碍了中国革命发展进程。正是在不断改正“左”倾错误的过程中，中国共产党深刻地认识到马克思主义虽然是科学的真理，但真理有具体的表现形式，即马克思主义并不是“放之四海而皆准”的教条，要想解决中国问题就必须把马克思主义中国化才“行”。中国共产党从早期的革命运动中就已经得到了这样一个结论，那就是没有主动精神的中国共产党走不远、不是中国化的马克思主义行不通。

新中国成立后万象更新，中国共产党带领人民一道克服了许多艰难困苦，完成了自建党之初就对人民许下的庄严承诺。但中共产党人在建设时期仍然经历了一些曲折的探索。这些在建设时期的曲折遭遇时时警示着我们，并不是完成了马克思主义中国化时代化任务就可高枕无忧了，中国化的马克思主义必须跟得上时代才“行”，只有切实做到对具体问题的具体分析、求真务实、守正创新的马克思主义才能用来指导现实,服务人民群众。

（二）中国化时代化使科学社会主义在21 世纪的中国焕发出新的生机，是道路光明、蕴含强大生命力的所以然归途

党的二十大报告郑重得出了一个时代结论，那就是“科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出新的蓬勃生机”[6]，这一结论肯定了中国共产党在新时代为发展社会主义所做出的贡献，说明了中国共产党扛起了在21 世纪发展科学社会主义的大旗。深刻总结科学社会主义发展史上正反两方面的经验，可以发现，首先坚持马克思主义是我们干事创业的理论之基，任何创新、任何改革都需要从马克思主义客观真理中寻求养分，否则终将变成“镜花水月”“空中楼阁”。其次，坚持马克思主义要掌握一定的方法，决不能“刻舟求剑”，真正的马克思主义者必须用对立统一的观点去分析实际情况、必须深刻洞悉历史发展特点、必须在实践中灵活运用马克思主义，这些方面做的是否到位对于无产阶级政党来说是关乎生死存亡的大事。如何在实践中辩证地、一分为二地运用马克思主义，是中国共产党人终身求索的课题。

纵观世界各个政权，唯有中国共产党取得的执政成就举世瞩目，探究中国共产党的执政密码，可以得到多条宝贵经验。首先，人民性是中国共产党的本质属性，我们党始终坚持以人民为中心，坚持人民至上，保障人民监督权力，把人民的诉求放在最高位置，切实落实人民的生存权、监督权、发展权和其他基本权利，赢得了“人民江山”。其次，中国共产党始终以自我革命引领社会革命，能够始终成为伟大复兴事业的中流砥柱，在百年奋斗路上形成了党内监督和人民监督并重、注重初心使命教育等自我革命的宝贵经验，成功跳出了治乱兴衰的历史周期率难题。最后，中国共产党向世界提出中国式现代化的人类文明新方案，为世界发展贡献了更多的中国智慧，体现了中国共产党人的天下情怀。

三、“中国化时代化的马克思主义行”的现实逻辑：是中国共产统筹“两个大局”、聚焦中国式现代化建设，向世界贡献中国方案的将然和必然

当前，国家发展正处于中国式现代化建设的开局之年，“中国化时代化的马克思主义行”是中国共产党更好统筹国际国内两个大局，聚焦党和国家事业发展全局，在实践中为解决全人类共同问题所给出的社会主义回答，其治理效果日益外显。

（一）“中国化时代化的马克思主义行”是经由新时代十年的伟大变革证明了的客观真理

步入了新时代，经过全体中华儿女的勠力同心、努力奋斗，中国人民创造的伟业令世人震惊。其中，习近平新时代中国特色社会主义思想的诞生是当之无愧的功绩，在其根本上完成了马克思主义中国化时代性的新飞跃，为新时期党和国家各项事业发展奠定了基本遵循和理论保证。并以此为指导，中国共产党以壮士断腕的决心解决了很多历史性难题：在党内，我们党以坚决的勇气和坚韧的毅力，找到了自我革命这一跳出历史周期率的第二个答案，解决了政治上的“哥德巴赫猜想”难题，把全面从严治党贯穿于党内生活方方面面，持之以恒纠正“四风”，解决了多年打不尽的“苍蝇”、治不住的“老虎”，使人民群众拍手称快、党风政风焕然一新、党的战斗力显著提高。在社会发展上，我们党提出了全过程人民民主的重要理念，把新中国成立初期创立的人民监督机制发展到了新的水平，在执政过程中将人民的诉求放在最高位置，切实落实人民的生存权、监督权、发展权和其他基本权利，赢得了“人民江山”。在经济发展上，我国经济总量稳居世界第二，经济运行模式由高速向高质量转变，经济发展新动力指数逐年上升，其中网络经济指数、创新驱动指数、经济活力指数、转型升级指数增长迅速，更加积极主动的对外开放格局已然建立。新时代的十年，是我们党带领中国人民凝心聚力、阔步前行，取得历史性成就的十年。实际上，中国化时代化在中国究竟能行得通、能不能走得远，中国人民心中早已有了答案，至于中国化时代究竟好不好，也全由中国历史发展事实说了算，由中国人民说了算。

（二）“中国化时代化的马克思主义行”是中国共产党为解决全人类共同问题给出的中国解答

当前，中国在中国共产党的领导下，中华民族的复兴已然进入了不可逆转的关键时期。一方面，首先要深刻地认识到“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代”[7]，即从资本主义过渡到共产主义的第一阶段，社会主义初期阶段有其必然性，建设社会主义任重道远。当前，国际形势复杂，国内一些深层次矛盾仍然制约着生产力发展，各领域的社会突出问题亟待解决。少数党员干部在工作中拗“佛系”人设，做一天和尚撞一天钟，不求有功但求无过，只等着混资历、等位子，反腐倡廉工作任重道远。因此，我们党要在统筹好“两个大局”的基础上深刻洞察社会发展矛盾、精准预判时代发展趋势，不仅仅做历史的“剧中人”，更要成为引领历史发展的“剧作者”，在治国理政的伟大实践中始终坚持马克思主义的指导地位。另一方面，中国共产党人要紧紧抓住促进马克思主义发展的时代契机，秉持胸怀天下的世界观，遵循时代发展规律，推动马克思主义的时代探赜。

“中国化时代化的马克思主义行”是一个发展真理的历史过程，体现了马克思主义抽象性和具体性的有机统一。新时代我们必须以创新的品格对待创新、以发展的精神追求发展，在实践基础上运用好马克思主义创新发展的方法论，以行动之我回应时代呼唤。