虎头岩

在长白山脚下的红石林区内，距松花江五公里的加级河左岸，一尊面朝北方不知凝望了多少个世纪的虎头岩，记载着一对老虎催人泪下的故事。

那时在松花江西岸这片广袤的大森林里有两只老虎，这两只老虎虽然是相亲相爱的一对，但也沿袭了虎类独居的天性，各在自己管辖的区域内生活，除每隔两三年雌虎独立完成一个哺育幼崽的周期后，才能再与夫君度一次蜜月。

那一年冬天，下过第一场大雪后该是度蜜月的时候了，雄虎照例把一群驯服好的野猪赶进爱妻的辖区后，便沿着山梁呼唤她。他知道爱妻听到他的声音就会立马跑来，并迫不及待地立起身子与他拥抱。而当他找遍了每一道山梁也没见到爱妻，感觉有些不妙，便又下到山谷里去找。可他又找遍每一道山谷，几乎看到了所有牲灵，包括他刚赶进来的一群野猪在内，却唯独没见到爱妻的身影，甚至连足迹和气味都没有寻到，这下他毛了，纵身跃到爱妻辖区的最高处，可着嗓子怒吼起来。直吼得漫天飞雪铺了一层又一层，连绵的群山中也只有他自己的声音在回荡。但他还是一声声地怒吼，直到吼哑了嗓子，昏倒在地……

昏睡中他做了一个梦，梦见冰凌花绽放在崖头的时候，爱妻被精怪给捉走了——小时他就听母亲说过，在江下游精灵的领地中有滥杀牲灵的精怪，所以母亲才让他长大后到上游来开辟领地。也是在上游这片广袤无际的原始森林里，他才遇到爱妻，并与她立下了海誓山盟——而此时，他梦见正要产仔的爱妻被一群精怪困住后，用一张大网给兜走了，可他却只能眼睁睁地看着，嗓子好像被什么东西给扎住，腿又像被什么东西给捆住，想吼吼不出，想跳也跳不动……

等他从梦中惊醒，已被泪水蒙住了眼睛。他不敢相信梦是真的，于是又把爱妻的整个辖区从上到下再搜寻一遍，可还是踪迹皆无。这下他更蒙了，不知爱妻到底去了哪里，更不知她是否还活着。

就在他六神无主的时候，竟鬼使神差地来到一条似曾相识的山谷中，仔细一看，那一道状若屏风的石岗还是他与爱妻定情的地方，禁不住又触景生情地想起与爱妻初见时的场景，也想起每次蜜月的点点滴滴，同时又联想起爱妻抚育孩子们的辛劳……而他做的，也只是在每次蜜月前给爱妻送一批食物，这与爱妻对孩子们从生到育之整个过程的艰辛付出根本就无法相比，所以他越想越觉得心如刀绞，越想越觉得对不起爱妻，越想越觉得后悔莫及……如果，如果平时他也能去探望一下，就算什么都不做，至少也能发现点情况，不会让爱妻这样无影无踪地消失……想到这儿，他应该确信爱妻早就被精怪给捉走了，但他心中还存有一丝侥幸，宁愿相信爱妻是因为什么去了孩子们的领地，说不定哪天也会找到这里。于是他就蹲在这道已铭刻在他们心底的石岗上，目不转睛地盯着爱妻可能找来的方向，忘记了疲劳和饥渴，忘记了领地和职责，也忘记了不断变换的季节，只盯着眼前爱妻那似有似无的身影不时地呼唤一声，直到与整个山岩融为一体。

也许与老虎化为山岩有关，让先前被虎类视为精灵的人类也对自然有了敬畏之心，将虎与龙并列为原始崇拜的图腾物供奉起来。涌入长白山区的冀鲁等地乡民本着靠山吃山也养山的理念，又将既能控制祸害庄稼的野猪泛滥，也不主动袭击人类的老虎敬为山神，将取自山林的所有收获皆认为是山神所赐，便于采参、淘金、伐木等各项活动的重要场所广泛建造山神庙宇，还将农历三月十六日定为山神生日，纲举目张地把长白山森林文化规范到以山神爷为轴心的形态上，极大地推动了关东民俗文化的发展。

时至今日，保护野生动物和自然生态已成为人类共识，老虎自20世纪80年代起就已列入国家一类保护动物。即使受其生存环境的局限，我国境内的野生老虎仅由1990年代的20只增长至今年的60只左右，但恢复生态的成效已让世界瞩目。

再说这尊虎头岩，能惟妙惟肖地刻画出一尊虎头的形象，除了可用鬼斧神工来描述，能说不是自然界在告诫人类要崇拜自然和保护生态吗？

浏览了虎头岩，又看到虎头岩脚下的石壁上还镌刻了“虎啸瀑”三字，虽然这“瀑布”并没有想象中的水流和气势，但对于独立于崖头的虎头岩来说也有相得益彰之意，即效仿古人的情怀诌上一联“百尺龙吟辉日月，一声虎啸镇山川”，谨为我们这个既有龙腾又有虎跃的神州大地之繁荣和昌盛而祝福。

作者简介：张仲彦，生于吉林省桦甸市，中国作家协会会员。1981年開始发表作品，以影视剧本和人物传记为主，兼有小说、诗歌、散文、民间文学等。已播放、出版的主要作品有电视剧《关东金王》，专题片《让青山常在》，电影剧本《间岛悬案》，人物传记《命运不是辘轳》等。

（责任编辑 徐文）