王鹏喜
在党的教育方针与中国学生发展核心素养的指引下,榆林市绥德县高级中学确定了“培养全面发展的人”的办学理念,这一理念的确立为校园文化奠定了基础。
结合教育本真的“立德树人”“德智体美劳全面发展”和绥德地域根基的“绥民以德”等,确定“立德”;结合绥德秦汉历史承载、黄土高原文化传承与人文精神中的“仁毅勇为”等,确定“立毅”;结合忠于党、忠于国家、忠于人民“艰苦创业,顽强进取”的红色精神、“忠于党的教育事业”的育人情怀与绥德崇文重教的文化姿态,确定“立诚”,从而打造出独具特色的学校文化印记,构筑起“立德、立毅、立诚”三立文化的校园文化体系。
立“德”,正德贤德,厚德载物。首先是育其德,时时处处方方面面育德于其中,润物于无声,使其德正,使其德贤;其次是聚其德,点点滴滴集腋成裘聚德于其中,修身于无形,使其德立,使其德厚;最后是行其德,德厚能载万物,从而以德塑己,以德待人、以德处事、以德泽民,德行于世社会安泰……
立“毅”,勇毅坚毅,弘毅笃行。首先是志其毅,有志于勇毅、刚毅、坚毅、毅力;其次是弘其毅,使其毅勇匹夫不可夺之,使其毅坚匹夫不可摧之;最后是行其毅,以毅立志、以毅律己、以毅行事、以毅行德,笃行不可辍,无坚不摧。
立“诚”,精诚挚诚,竭诚奉献。首先是意其精诚挚诚,心意诚则心真,其心真则其正,其心正则其德高,做人处世之根本;其次是忠其精诚挚诚,忠诚于德正、忠诚于毅勇、忠诚于正事正业、忠诚于家国信仰;最后是竭其诚,诚于心而行于外,行之于外而付诸行,付诸行而竭尽之,竭尽之则兼忠诚之……
思贤、齐贤、聚贤,而达贤,并体现于显性文化,比如命名立德楼、立毅楼、立诚楼、达贤楼、思贤馆、齐贤馆、聚贤舍等。
荀况《劝学篇》中所说“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,“理念”与“三立文化”中的立“德”、培“能”、育人是关键,可以将培“德”用之于“锲”,“锲”者用刀雕之刻之,精工细琢,持之以恒,日积月累而修德;可以将育“能”用之于“铸”,“铸”者熔金以模成器,高温炼之熔之,以模规之范之,千锤百炼而成钢,钢之“能”坚不可摧。于是我们提出了“锲德铸能”。
《孟子·尽心章句上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”穷尽毕生而竭力求达、学达、练达、豁达、通达、显达而济民、济世、济天下。于是学校提出了“达济天下”。
“锲德铸能达济天下”便成为学校的校训。锲而不舍精修德,千锤百炼熔铸能,学达练达兼通达,修身育人济苍生。
“达”者达到、通达,则达雅、达英、达健、达贤齐,并体现于显性文化,比如命名达雅舍、达英舍、达健体育场等。
“全面发展”是风向标,“全面”即“德智体美劳”等。“三立文化”中“德”为统领,并浸润涵盖于“全面发展”之中,于是取其“诚”与“毅”,“智”则“智”之,“体”则“健”之,“美”则“崇”之,“劳”则为勤“尚”之也。
“诚毅智健崇美尚勤”就成了学校的校风。赤诚勇毅立于德,启智强体炼铸能,善美鉴美创造美,勤劳勤动国匠风,并体现于显性文化,比如崇美楼、尚勤楼等。
韩愈《师说》:“师者,所以传道授业解惑也。”这就要教师懂得“道”、熟悉“道”、领会“道”,熟知“业”、精通“业”、钻研“业”;这就要求教师心正道而“道”正,心正业而“业”正;这更要求教师身正为范、德为人先,要正派、正直、有刚正不阿之正气,要正襟、正颜、有公正之端正态度,要正解、教正、举正、有归正之纯正道业……于是学校提出了“正道业”。
教育教学中,励己、励他、励生、励团队,励言、励行、励形、励品德,励学、励教、励事、励发展,鼓励激励之风满校园,朝气蓬勃,生机盎然,积极健康,全面发展;核心素养、教育方针,更需要我们大兴实践创新之风;教育教学、为人处世必须重“实”且落实,必须实实在在、扎扎实实地躬行、脚踏实地地践行。于是学校提出了“励实创”。
“正道业励实创育人才”就成了学校的教风。一身正气传道业,励精励志激内驱,实践创新躬践行,强国战略重人才。
学问之道在于“敏”,《论语》公冶长“敏而好学”,学、问、思、辨、行兼而需“敏”,学问敏行、身手敏捷,思维敏锐、心思机敏,敏而好学、敏而叩问、敏而勤思、敏而善辨、敏而学行;学问之道在于“辨”,《易·系辞下》“辨是与非”,“辨”而学,学而成风,辨明是非,提升能力,启智明智,观之正、知之博、思之睿、语之畅兼而有得;学问之道在于“行”,陆游《冬夜读书示子聿》“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,学而行之践之,相辅相成,理论与实践相结合,是为真才实学,“行”知之强能。于是就提出了“敏辨行”。
朱熹说“知之愈明,则行之愈笃,行之愈笃,则知之益明”,笃之志诚,专一而行之厚之,笃学之、笃问之、笃思之、笃辨之,持之以恒,日积月累,勤勉不懈,志高、行远、理明、知博、能强;“律己则寡过”(林逋),核心素养中要求“自主”与“参与”,责任必须自律,担当必须自律,让自律成为“一种不可或缺的人格力量”,从而履行自己的责任,担当自己的人生重任。于是就提出了“笃律责”。
《论语·里仁》“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,给我们树立高山仰止之“达者”标杆、树立了景行行止之“贤者”榜样,启示、激励、鼓励,见之、思之、齐之,而达济天下。于是就提出了“见贤齐”。
“敏辨行笃律责见贤齐”就成了学校的学风。敏辨躬行游学海,笃律笃责提素养,高山景行内自省,见仰思修齐达贤。
理念文化的具化与实施,需要校园各种文化多维化、精优化、高效化地推进。
学校领导层的建设,首先,必须精心构思、科学设置一个高效运行的领导文化维框架;其次,必须精心选用、科学组合一个有能、有智、团结、创新的管理队伍;最后,必须精心制定、长远规划一个激励鼓励、能上能下、容错纠错的相关体制,从而形成进取、睿智的、强有力的领导文化。
审时度势,国际化的教育视野,宏观化的教育思路,校本化的教育行为三位一体,科学决策,构筑起学校独具特色的可持续发展的规划、制度、方案、举措等,并稳步推进。
一是执行文化,必须明确自己的岗位职责。教育工作者是督查者、管理者、执行者、服务者……每一位教育工作者,要有团队意识、有创新意识、有问题意识、有质量意识、有竞争意识、有激励意识,让大家把号角吹起来激励鼓励,把杆标竖起来指导引导,把袖子撸起来参与推动,让教育人动起来、活起来、兴奋起来,逐步深入推进教育高质量发展。二是建立科学的推行策略与方法,并落实推进。
精准是优质的前提,是高效的基础。精准采用AB 部ABC三段异层教学共同体的模式(即以一个级为单位,均衡精准分为A 部、B 部两个部,每个部再根据学生的实际情况分为A 层、B 层、C 层三个段进行异层同课分层教学。一是化大为小,小兵团更利于作战,二是分成两队、三段更有利于竞争激励追赶超越);精准采用因材施教下的“异层同课”分层教学理念,进行针对性的符合不同层次不同特色学生的精准教育;精准采用高效课堂“纲学得”理念(即利用“大纲、考纲、考试说明、教材章节目标”,使学生有了明确的复习方向,通过“读学、辩学、示学、审学”环节让学生拥有了独立思考、相互学习、个体展示、反复推敲研究的机会,反复的“验得、思得”过程使学生能够收获心得,反思提高);以“三备一优”(“三备”即自主创备初备、集体研备二备、异层优备三备,“一优”即指课堂的“精教优学”)为核心,以“一练二赛三示范”(即以“纲学得”课堂理念为指导,进行课堂教学“练”“赛”“示范”,一是全员“练教”,二是选优“赛教”,三是选精“示范教”)全力推进;精准采用“一核四层四翼”的理论体系推进高考综合改革,明确“为什么考、考什么、怎么考”。即以“高考评价体系”总体框架这一核,确立“立德树人、服务选拔、导向教学”这一核心,就是“为什么考”;以“必备知识、关键能力、学科素养、核心价值”这四层,明确考察目标,就是“考什么”;以“基础性、综合性、应用性、创新性”这四翼,明确考查要求,就是“怎么考”。
奠基文化迁建校,意诚心正后身修,一训三风共润泽,全面发展育人才,执行文化要效率,高质教育需创新。