从《幽居图》观钱选绘画中的隐逸思想

2024-01-01 00:00:00陈毓杭
收藏与投资 2024年6期
关键词:隐逸

摘要:由于宋末元初的朝代更迭,文人画得到空前的发展,而其中蕴含的隐逸思想与当时文人画风格的变化发展息息相关。钱选作为宋末元初具有明显个人风格的文人画家之一,其青绿山水的技法与风格对当时及后世的文人画发展都产生了一定的影响,本文对其青绿山水代表作之一的《幽居图》进行分析,探析其中的艺术风格及审美价值,体会钱选山水画中的隐逸思想。

关键词:钱选;青绿山水;幽居图;隐逸

宋末元初,中国绘画史出现重大的风格转变。两宋时期,院体画作为迎合皇家帝王需要的产物以及当时的主流艺术,得到了空前的发展,形成了完备的理论形式与绘画风格。伴随着文人诗歌与玄学文化的兴起,有许多文人意识到院体画的局限性,逐渐追求在绘画创作中抒情寄意,摆脱政教对绘画表现的束缚,文人画也在同时期应运而生并不断发展。南宋灭亡,元朝兴起,社会阶层等级森严,元代初期科举制的废除,使得同时期的文人地位迅速下降,甚至达到了“九儒十丐”的地步。文人画作为文人情感表达的重要媒介,却在如此动荡的时期焕发了有别于宋代流行的院体画的风格生机。

一、钱选绘画艺术风格与创作特点

(一)钱选艺术风格形成概述

钱选,字舜举,号玉潭,吴兴(今浙江湖州)人,家有习懒斋,故又号习懒翁。作为宋末元初的遗民画家之一,钱选善工诗书、绘画,其笔下的花鸟、山水、人物,皆为精品,造诣极高。由于元代重武轻文,文人画家入仕无门。作为汉文人,钱选对蒙人掌权的朝廷失望,在无法发挥自身才能的处境下,产生了“隐逸”的想法,并寄情于书画。同时这种思想也明显地在其绘画作品中体现出来。彼时的文人画种多有如此变化,文人画得到空前的发展和风格的转变,如画面从重点追求鲜艳的色彩转向对水墨的表达研究,抑或是“艺术入画”的思想倡导,继承董源、巨然的绘画风格,笔墨以简逸为主,重在写神,体现了文人遗民所主张的“隐逸”中的意境美。钱选作为同时期具有代表性的画家,从他的绘画风格中同样也能窥见当时文人画的思想内涵。

钱选生于宋元交际时期,研究他的绘画作品,形式上可以明显感受到宋代宫廷院体画的影响,但在充分地赏析其画作后,更能让人感受到其作品中的书卷气息。钱选在遭遇改朝换代的变故之后,一身对齐家治国平天下的热血被浇灭,产生了隐居山林与诗书作伴的想法并付诸行动,不再过问家国政事,而是在山林中将自身情感寄托于书画之中,在对山水画的描绘中追求古意,以绘画来表达自身对于前朝的深切情感以及不愿入仕的态度。从他的经历及绘画作品中体现的情感,可以明显感受到道家思想对钱选绘画及心境的影响。

(二)钱选的绘画特点

元代文人画多受道家文化的影响,在元代的特殊社会环境之下,文人对外的报国之情抒发无门,转而对内寻求内心的安定。早在宋代儒、道、佛教便是影响文人画意趣表达的重要原因之一。道家宣扬的是一种“士气”的心理境界,这样的思想影响使元代的文人注重自我的文化与身心修养,以这样的生活情趣求得神清气朗的精神状态,并以此为宗旨,体现在自身的书画创作当中。钱选在山水画《浮玉山居图》中所题的诗文“瞻彼南山岑,白云何翩翩,下有幽栖人,啸歌乐徂年。丛石映清泚,嘉木澹芳妍。日月无终极,陵谷从变迁。神襟轶寥廓,兴寄挥五弦。尘彯一以绝,招隐奚足言。”鲜明地体现了钱选在道家思想影响下所表现的温和的隐逸思想,反映了他的精神世界,呼应了道家思想影响下文人对于远离尘世、回归自然理想的深切渴望。

研究钱选的隐逸思想在绘画当中的体现,不可忽视的是其山水画作品。钱选在绘画上提倡“士气”,主张“以书入画”“书画同源”的理念,其山水画主要表现隐逸的生活题材。钱选水墨、青绿皆擅长,在开元代山水新貌的同时,其隽秀古逸的风格直追晋唐,在中国山水画史上自成一格。

钱选的山水画摆脱了北宋时期的严整精工,放弃了南宋时期边角景色的处理趣味,而是采用全景式构图,加强平远布势。画面呈现的是早期山水画的平面化与装饰性,设色清丽淡雅却不失明艳。作品工写并重,体现了文人画的审美趣味,但又不失形式感的体现。在绘画思想上,钱选主张取法北宋,直追晋唐。钱选在师法北宋山水画写实风格的基础上,吸收和借鉴了晋唐时期绘画的高古生拙意味,“反对南宋长斧劈皴式的院体画风,青睐于恢复晋唐勾线填色古法。”在元初的文人画坛中独树一帜。在画法、设色、形制上与隋代展子虔的《游春图》、唐代李昭道的《明皇幸蜀图》等有类似之处,大多以空勾无皱的画法、典雅朴素的设色、繁复有序的构图来形成山水体貌,整体风格温和平淡,极富高古之意。

二、钱选《幽居图》的绘画语言与审美价值

(一)绘画语言

《幽居图》(图一)是钱选的青绿山水作品之一,深入鉴赏分析其作品后便能体会其绘画特点与形式中所呈现的所谓“隐逸”之气。与宋代院体画的富丽风格截然不同,钱选的山水画面放弃了写实性的刻画,以一种具有抽象性与装饰意味的风格进行表达,从这一方面已然可以体现钱选的山水画中文人追求的内心情感,将自身对环境的感受与趣味体现在画面中的绘画形式。《幽居图》中无论是线条的古拙质感,或是设色上的清雅古朴,无不体现了钱选独具一格的隐逸式绘画风格。

《幽居图》描绘了一派静谧安逸的湖光山色,画卷中主峰沉稳地伫立在湖面上,散布在山石之间,郁郁葱葱的树木掩映之中,坐落着山寺茅舍,木桥轻盈地连接起两侧陆地,蜿蜒的山路通向幽静的茅屋,消失于山云之中,画面俨然是对山间隐逸生活的美好幻想与描绘。画面右侧前景中的松树巍然从石间破出,与主峰上的树林遥相呼应,同时也可从松树的意象中体会作者以树比己,立于幽然山间不问尘事,却仍保持高洁不屈的情怀。画面中山峰的走势,草木的分布,均体现了不求形似的抽象化、意象化的风格特点。

钱选在《幽居图》中所呈现的线条,纤细中透出力量感,线条粗细变化中蕴含稳重的收束。这种线质颇有“古拙”之感,是精心雕饰而不做作的“古拙”,这也是文人画的特点。在色彩上,体现了钱选山水画的独特性,与南宋时期山水画的艳丽不同,钱选的《幽居图》是具有清雅秀丽风格的典型文人画青绿山水作品,画面的青绿润泽剔透,同时以赭石、墨色的分染体现山石的沉稳,画面更显得静穆稳重,整体画面色彩和谐典雅的同时,细节处又不失灵动,暖色的建筑与树叶在树丛中的穿插,使得画面在整体清冷的色调中给人和薰舒适之感,令观者神往。

(二)审美价值

对于描绘吴兴地区秀丽清雅的湖光山色,钱选运用了清水出芙蓉、天然去雕饰的空勾无皴表现方法,蕴藏于线中的呼吸感、韵律感具有一种别样的潇洒、飘逸出尘的意味,这是独属于钱选的精神世界之美,呈现出生拙秀逸的艺术格调。在传统审美色彩的意向中,体现出飘逸出尘的意趣,更加契合元代文人画的“士气”精神。画面全图空勾无皴,笔墨古朴苍劲,设色清致淡雅,风格秀逸,给人以清新之感,又带有浓厚的文人意趣,具有较强的装饰性,是一幅意境深邃幽远的佳作。

三、钱选山水画中蕴含的隐逸思想

《幽居图》作为钱选的青绿山水代表作品之一,不难看出其山水技法与表现自成一家,清新淡雅的画面风格与其中蕴含的道家隐逸思想相辅相成,寄托着自身对于“隐逸”的欣赏与追求。其画风与同时期的赵孟頫所提倡的文人画中的“古意”相似,少用皴法表现山石的绘画技法,与宋代山水画有所区别。某种程度上回到了隋唐时期对于山水的表现形式,即勾填法,符合文人画独立不群的主旨,我们从中也能感受到钱选对于个人画风独特性的追求,这也是从绘画风格及技法方面对“隐逸”进行的一种阐释。

宋元时期,由于文人情感抒发的倾向愈加强烈,中国绘画从这一时期开始便走向了写情的道路。元代文人山水画在水墨语言不断探索完善的趋势之下得到了空前发展,而钱选作为一位以花鸟画而闻名的文人画家,却摆脱了同时期水墨山水的大众风气,从他的山水画中可以窥见花鸟画的淡雅意趣。同他的花鸟画作品相同,钱选的山水作品寄托着文人隐逸的意趣。

钱选在山水画作品《山居图》中同样描绘了意境悠远的隐逸景色——《山居图》,这是以归隐生活为题材表现江南湖光山色的作品,画面中群峰突起,山脚绿树成林,茅舍数间隐匿其中,左右湖水环绕,远山云雾缭绕,连绵起伏。卷尾的题诗“山居惟爱静,日午掩柴门。寡合人多忌,无求道自尊。鷃鹏俱有意,兰艾不同根。安得蒙庄叟,相逢与细论。”表达了其“隐于绘事以终其身”的思想(图二)。同时从其最为知名的若干山水画作如《山居图》《幽居图》中的“居”字便不难感知其对山林隐居生活的充沛情感。

从分析钱选的山水画作品及其抒发胸臆的诗文中不难看出,钱选作为南宋遗民画家,在经历了由南宋入元的时代嬗变后选择了归隐的生活方式,成为具有隐逸遁世思想的文人。但他所呈现的归隐状态,并非指“劳其心志”而隐居山林,或位居朝堂而心系山林,而是介于“大隐”和“小隐”之间的“中隐”。结合白居易在《中隐》中的描述:“大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。”参照钱选隐居之处的特点,可以发现钱选的归隐之地既远离闹市,又仍与世俗生活环境保持着微妙的联系,正与白居易“中隐”相契合。钱选以“温和”的态度表达了他对元初社会情况的情绪和立场,这种态度又进一步反映了在绘画作品和生活方式中。

一个画家或一种画风的出现、变革和创新,总是和社会结构、政治风气、经济基础、外来影响、文化思潮分不开。作为宋末元初的代表性画家之一,钱选以清雅温和的态度面对社会动荡所带来的变革,坚持自身隐逸的追求,并将其情感充分表现在画面之中,在笔墨技法纯熟的同时学习前人的风格并积极创新,欣赏其绘画作品便不难感受到他所要表达的隐逸淡远的思想,充分体现了一位处于时代洪流中的文人追求内心意趣的面貌,对后世的文人画发展及创新产生了深远的影响。

作者简介

陈毓杭,女,汉族,福建泉州人,硕士研究生,研究方向为中国画。

参考文献

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