中国式现代化价值观的重要意义、深刻内涵与建设路径

摘" 要：

现代化价值观与现代化进程相伴而生、紧密相连，它是推动社会由传统向现代跃迁升级的关键因素，规制并影响着现代化的根本方向和演进态势。中国在把握不同类型现代化发展模式一般规律的基础上，紧密结合现实国情，积极探索并成功建立了具有中国特色的主体价值体系，极大拓展了人类文明的价值场域。从历史必然性和逻辑合理性来考究中国式现代化价值观的重要性，从新变化、新难题、新期盼来考察构建中国式现代化价值观的紧迫性，都将有助于进一步明确中国式现代化价值观的深刻内涵与重要特征。当前，世界处于百年未有之大变局中，中国式现代化价值观如何真正引领现代化的伟大实践，还需从实践主体、政治力量和体制机制三个方面着手。

关键词：

中国式现代化;价值观;重要意义;深刻内涵;建设路径

中图分类号：B018;D61

文献标识码：A

文章编号：1000-5099（2024）06-0001-10

国际DOI编码：10.15958/j.cnki.gdxbshb.2024.06.01

收稿日期：2024-10-15

基金项目：

中国社会科学院重大招标项目“中国式现代化的‘六观’研究”（2023YZD044）；中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心重点项目“中国式现代化蕴含的价值观研究”（2024XYZD08）；教育部思政课示范团队重点项目“‘形势与政策’课教学管理机制创新实践研究”（19JDSZK009）。

作者简介：

冯颜利，男，湖南人，博士，重庆大学马克思主义学院教授、博士生导师。

刘梅瑞，女，湖南人，重庆大学马克思主义学院硕士研究生。

所谓价值观，就是人们在长期社会实践活动中，基于对价值问题的认知、理解和判断所形成的对事物价值的总的看法和根本观点。随着人类交往活动的普遍化，世界各国面临前所未有的多元文化融合与冲突的问题。不过，世界范围内的文化交锋究其根本还是价值观之间的较量，正如习近平总书记所深刻洞察的：“价值观念在一定社会的文化中是起中轴作用的，文化的影响力首先是价值观念的影响力。”一个民族、一个国家唯有建立起凝聚社会广泛共识的核心价值观，才能在各种意识形态博弈中激流勇进，才能有效引领现代化的伟大实践。现代化价值观不能脱离现实的人而单独存在，现代化的本质是实现人的现代化。自工业革命以来，资本主义物质文明在机器化大生产的推动下得到空前发展，但资本主义体系所固有的资本至上的价值逻辑，导致人逐渐异化为马尔库塞（Herbert Marcuse）所论及的“单向度的人”，无法“从心理、思想和行为方式上实现从传统人向现代人的转变”。中国式现代化价值观彰显了中华民族的理想信念和精神风貌，它积极回应“现代化进程中人的价值及其实现”这一核心议题，始终坚持“人民至上”的根本立场，在价值观层面上实现了“对世界现代化理论和实践的重大创新”。因此，围绕中国式现代化价值观的历史线索和现实展开去剖析其构建的重要性和紧迫性，进一步深化理解新时代新征程下中国式现代化价值观的时代内涵和精神特质，将为大力拓展中国式现代化的实践空间版图以及弘扬全人类共同价值作出重要贡献。

一、中国式现代化价值观的重要性与构建的紧迫性

中国式现代化价值观先在地蕴含着中华上下五千年文明史的深厚文化基因，它在中国近代历史实践的演进图式中充分汲取了马克思主义价值理念的科学内核，实现了对马克思主义现代化价值观的守正创新。改革开放以来，中国式现代化价值观在积极借鉴人类优秀文明成果的过程中不断丰富和发展自身。为应对中国社会面临的现实难题，中国式现代化价值观更要与时俱进地实现内在变革。

1.中国式现代化价值观的重要性

中国式现代化价值观的形成与发展有其历史必然性。罗荣渠在《现代化新论》一书中指出：“现代化”作为动态的英语名词有“成为现代的”（to make modern）之意，表明中国式现代化是一个动态发展的历史实践过程。马克思（Karl Heinrich Marx）认为，人们既不能随心所欲地创造自己的历史，也不能在自己选定的条件下创造自己的历史，而是要“在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”669。由此可见，中国式现代化价值观并不是凭空产生的，它贯穿于中国革命、建设和改革的全过程、各方面。置于近代化视野下审视中国式现代化价值观的重要性，我们可以发现，中国传统价值体系难以承继近代中国现代化转型的革命要求。在以“礼”为核心的专制制度和以血缘关系为纽带的宗法制度的长期渗透下，中国传统价值体系愈来愈注重等级秩序与伦理道德，这种“整体主义价值原则及其与专制主义的联姻，严重束缚了中华民族的发展”。而中国的现代化转型客观要求中国打破旧有的体制束缚，这就必然与以道德本位论为核心的中国传统价值体系产生冲突。在民族存亡的危急关头，一批先进知识分子对中国传统价值体系进行了深刻反思和批判，从对器物层面的探讨，逐步深入到制度、文化领域，催生了新文化运动的蓬勃兴起。这场运动虽然未能彻底动摇中国传统社会的根基，但得以使人们重新认知传统文化的现代价值，其所确立的民主和科学的价值标准，为汲取马克思主义现代化价值观奠定了思想前提，实现了中国式现代化价值观的一次重大转向。马克思主义传入中国之后，中国传统价值观创造性地同马克思主义现代化价值观相融合，在迈向现代化的征程中不断汲取人类优秀文明成果以丰富和完善自身价值体系，引领世界文明繁荣发展。正如毛泽东所说：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。”中国式现代化价值观在波澜壮阔的发展历程中经历了从被动接受到主动建构的过程，这一过程并不是偶然的。改革开放以来，中国式现代化在先进价值观的指引下实现经济、技术、文化和社会等方面的巨大进步。可以说，深刻认识中国近现代历史的发展脉络，就能深刻认识到构建中国式现代化价值观是历史的抉择和必然。

中国式现代化价值观的形成与发展有其逻辑合理性。中国式现代化价值观之所以具有科学性，是因为它以马克思主义为指导、以中国具体实践为依据。中国式现代化既没有遵循西方现代化发展的既有范式，也没有照搬马克思经典作家对社会主义建设的设想，更没有亦步亦趋地模仿苏联现代化发展模式，而是坚持以马克思主义的根本立场、观点和方法去解决中国大地上出现的种种现实问题。中国式现代化的成功，无疑是科学社会主义能够在21世纪展现蓬勃生命力的鲜明例证。马克思早在《共产党宣言》一文中提出：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”422这表明马克思和恩格斯（Friedrich Engels）一直致力于构建一个能实现人的全面发展的共产主义社会，并以此作为无产阶级政党革命奋斗的根本价值旨归。习近平总书记也深刻指出：“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”这些论断都充分证明了科学社会主义价值主张实质上就是实现人的全面发展。和资本主义民主所固有的虚伪性、欺骗性不同，中国式现代化价值观反映着最广大人民群众的根本利益。自中华人民共和国成立以来，中国共产党始终将人民当家作主作为治国理政的核心要义，将其融入国家总体战略布局之中。他们通过搭建科学合理的政治架构、大力发展社会主义生产力、制定保障民生的各项法律以及完善基本制度框架等多项举措，全面落实了人民民主的理念。习近平总书记更是基于实现中华民族伟大复兴的现实考量，不断依据新的时代特征去积极回应人民群众的新需求，开创性地提出“全过程人民民主”的重大理念，这是对中国式现代化价值观本质特性的生动诠释。总之，中国式现代化价值观的重要意义在历时性传统与共时性文化的交融贯通中得到充分彰显。

2.中国式现代化价值观构建的紧迫性

中国式现代化若想得到跨越式发展，就必须要具备有效应对国内外错综复杂的风险挑战的能力，而要充分解决好中国特色社会主义事业建设过程中最深层次、最关键性的问题，就必须要架设好中国式现代化的价值坐标。在开启全面建设社会主义现代化国家的新征程上，正是因为社会主要矛盾发生新变化、改革发展面临新难题、人民群众产生新期盼，才使得构建中国式现代化价值观这一任务迫在眉睫。

中国社会主要矛盾的新变化对中国式现代化价值观变革提出了新要求。不同的社会发展阶段会产生不同的社会主要矛盾。党的十九大报告指出：“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”这种历史性转变符合现阶段中国社会发展的特征。何以见得？从“物质文化需求”向“美好生活需求”的表述转变，反映当前中国人民生活水平相比以往已有显著提升。这一转变意味着人民群众的需求已不再停留于基本的物质文化层面，而是向更高层次、更宽领域的美好生活需求延伸；从“落后的社会生产”到“不平衡不充分的发展”的话语转换，则表明中国已告别短缺经济时代，生产力水平实现了质的飞跃，我国生产力的发展已不再受制于总量不足，而是更多地面临着发展不平衡、不充分的问题。在这一背景下，如果还是采用以往的价值观思想，难免陷入哈贝马斯（Jürgen Habermas）所言及的“生活世界殖民化”的窠臼。

解决中国发展面临的新难题，必须突出中国式现代化价值观在加强意识形态建设方面的显著优势。尽管中国式现代化事业取得举世瞩目的历史性成就，但我国在经济、政治、文化、社会等方面依旧面临着突出的矛盾和困难。要实现中华民族伟大复兴，离不开强大的物质力量，更离不开强大的精神力量。历史和实践证明，仅仅提高物质生活水平无法从根本上解决人们在精神领域上的价值迷失问题。要在更和谐稳定的发展环境中实现中国式现代化的各项目标，必须意识到社会主义核心价值观的培育是关乎中国生存发展和前途命运的重大举措。正如习近平总书记所说：“如果没有自己的精神独立性，那政治、思想、文化、制度等方面的独立性就会被釜底抽薪。”形势越是严峻复杂，越是要保持主体精神的独立性，以构建中国式现代化价值观来坚定回应意识形态领域此起彼伏的错误思潮，澄清思想理论领域斗争的模糊认知，并同历史虚无主义、“普世价值”等错误价值观划清界限。只有这样，才能激发全国各族人民奋斗创造的磅礴伟力，顺利推进中国特色社会主义现代化的各项事业。

中国式现代化价值观必须在新的时代特征下不断完善其内涵、形态以回应人民群众的新期盼。我们需要指出的是，中国式现代化价值观的文化基因、鲜明品格、本质精神并未发生根本变化，其出发点和落脚点始终是人民群众。习近平总书记指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”随着经济发展的质量和效益不断提升，人民群众的需求也日益呈现出多样化、多层次的发展趋势。在这一背景下，人民群众对于实现社会公平正义的诉求愈发强烈。回溯历史，社会公正的缺失往往是众多王朝走向衰亡的直接诱因，这也凸显了维护公平正义对于社会稳定与持续发展的重要性。因此，要将人民群众的满意度作为中国式现代化价值观的价值评判标准，铺就公平正义的人民底色，在解决深层次问题上充分发挥中国式现代化价值观的独特引领力和道义感召力。面对社会不同领域的现实问题，人民群众表现出比以往更为复杂细腻的利益诉求，中国原有的价值观体系要在发展中练就自身的“稳定内核”，就必须回归到中国人民的劳动实践中去，急人民之所急，想人民之所想，提供解决社会问题的科学方法论，以实现中国式现代化价值观的“可持续引领”。以上均凸显出中国式现代化价值观构建的紧迫性。

二、中国式现代化价值观的深刻内涵与重要特征

中国共产党在长期探索和推进现代化的基础上创造了中国式现代化价值观，这一价值观是“指引中国式现代化方向的核心价值观，决定中国式现代化的性质和方向”4。中国式现代化价值观内涵的深刻性反映着中国式现代化实践的丰富性。从理论层面对中国式现代化价值观进行深入探究，充分把握其重要特征中的“中国特质”，具有重大的理论价值和现实意义。

1.中国式现代化价值观的深刻内涵

研究中国式现代化价值观的深刻内涵，首要的便是厘清价值观的含义。何为价值？王玉墚认为，哲学意义上的“价值”本质上是客体主体化，是“客体对主体生存、发展、完善的效应”。这一论断表明价值是客体之于主体的一种积极意义，真正的价值在于使人类社会发展、完善。也就是说，价值所连接的两个对象是主体和客体，而客体能否被主体纳入其认知与实践的范畴，主要取决于客体能否满足主体需要及主体自身所设定的价值目标。从社会发展的角度来看，价值问题贯穿着人类社会发展的始终，主体在实践体验和深度思考中也逐渐形成了具有评价性质的价值观念，这些具体的价值观念为价值观的形成奠定坚实基础。郭凤志在《价值、价值观念、价值观概念辨析》中对价值观作出重要定义，她指出，价值观是在“各种价值观念的积淀、筛选、浓缩和经验的反复证明后”41所产生的基本立场和态度，具有“更加稳定的价值评价、价值目标和价值追求的倾向”41。由此可见，价值观是系统化、理论化的价值观念。它作为社会意识的一部分，对社会发展具有规制和导向作用。当前，中国式现代化的稳步发展满足了全面推进中华民族的伟大复兴的主体需要，实现了合规律性和合目的性的统一。探究中国式现代化价值观的深刻内涵，将为全面建成社会主义现代化强国、创造人类文明新形态提供科学指引。

坚持人民至上是中国式现代化的价值立场。中国共产党在回应“为什么人”这一根本价值立场和根本原则问题时总是毫不动摇地站在人民的立场上，原因有二：一是中国共产党深刻认识到，人民性是马克思主义的根本属性，自诞生之初便确立了“为人民谋幸福”的初心；二是中国共产党充分认识到，在百年的奋斗历程中，党与人民之间形成了紧密相连、休戚与共的命运共同体，只有依靠人民才能不断从胜利走向胜利。那么“人民”究竟在中国共产党心中的位置有多高，分量有多重？对这一问题的回答则淋漓尽致地体现在“至上”这个词上。所谓“至上”，即居于不可撼动的首位。“人民至上”表明中国共产党不仅要为了人民、依靠人民，更要信仰人民。毛泽东在《关于合作化问题》中明确指出：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。”他进一步强调，一旦违背这两项基本原则，那将“什么事情也做不成”。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出以人民为中心的发展思想，亦在多个重大场合对“人民至上”这一核心理念作出生动诠释。党的二十大报告中更是上百次地提及“人民”一词，为确保中国特色社会主义各项事业的发展能够切实造福于人民。人民是中国式现代化的主体，中国式现代化的各项事业更是要紧紧依靠亿万人民群众的智慧和力量，这是中国式现代化价值观以人为本的逻辑的现实体现。

建设社会主义核心价值观是中国式现代化的价值追求。价值观作为观念的上层建筑，是由经济基础决定的。改革开放前的历史时期，中国实行单一的经济所有制结构，这一经济特征相应地塑造了当时较为统一且集中的价值观体系。然而，随着改革开放不断深入，中国共产党深刻洞察到我国处于并将长期处于社会主义初级阶段，这要求我们必须要在坚持公有制主体地位的同时发展多种所有制经济，此种经济所有制结构必然会引起多元价值观的碰撞与冲突。因此，党的十六届六中全会首次明确提出“建设社会主义核心价值体系”这一重大命题，旨在应对精神领域中个人主义、拜金主义、功利主义的消极影响。此后，中国共产党在探索社会主义发展道路的过程中不断深化和完善这一价值体系，逐步丰富社会主义核心价值观的理论意蕴。具体而言，国家层面倡导的“富强、民主、文明、和谐”彰显了社会主义建设的总体价值追求与目标；社会层面倡导的“自由、平等、公正、法治”为中国式现代化提供了坚实的制度支撑与保障；个人层面倡导的“爱国、敬业、诚信、友善”构成了中国式现代化价值观的精神内核与基本底色。上述三个层面相互关联、有机统一，共同作用于中国特色社会主义建设的伟大实践。新时代新征程，培育和践行社会主义核心价值观，更要通过宣传引导、制度保障、实践养成、技术创新等多种途径潜移默化地团结和凝聚人民，以此为中国式现代化创造和谐稳定的社会环境。

弘扬全人类共同价值是中国式现代化的价值取向。全人类共同价值是中国式现代化向世界提供的重要价值理念，为构建国际社会共有价值观提供全新的理论视角，也为当今世界评判是非善恶树立了真正标杆。2023年3月，习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上指出：“和平、发展、公平、正义、民主、自由是各国人民的共同追求。”和平和发展是贯穿中国式现代化理论和实践的价值主线。中国式现代化成功的重要经验在于中国共产党在历史转折的关键节点对时代特征作出精准判断。从“战争与革命”到“和平与发展”的定位转变，表明和平与发展已是不可抗拒的时代潮流。因此，中国完全顺应时代发展之势，始终高扬和平与发展的旗帜，不走“强国必霸”的扩张道路；公平和正义是中国式现代化理论和实践的价值评判。康德（Immanuel Kant）曾言：“如果公正和正义沉沦，那么人类就再也不值得在这个世界上生活了。”这一经典论述充分证明公平正义在世界历史发展进程中的重要地位。实现公平正义是社会主义发展的内在逻辑与必然要求，中国式现代化作为社会主义性质的现代化，自然也将追求公平正义作为其核心目标，并在国际范围内以实际行动不懈追求公平正义，推动构建新型国际关系、带动发展中国家共同进步；民主和自由是中国式现代化理论和实践的价值底蕴。事实证明，西方所倡导的自由和民主从始至终都是极少数人的民主和自由，中国式现代化所倡导的民主和自由则是面向全世界、面向全人类的民主和自由，是谋求世界人民大团结的国际民主，是谋求全人类大解放的全球自由。中国充分尊重不同国家的多样化民主表现形式和民主发展道路，打破西方“普世价值”观的话语垄断。总之，中国式现代化价值观充分体现人类历史发展规律和社会主义发展规律，有力回应了来自中国、世界、人民和时代的重大课题，也将在现代化发展的进程中不断彰显出自身的价值魅力。

2.中国式现代化价值观的重要特征

其一，中国式现代化价值观实现科学性与人民性的统一。一方面，科学性即真理性，中国式现代化价值观的科学性体现为，它始终秉承着马克思主义的理论特质。不仅在新的历史条件下把握时代发展大势，还在同中国具体实践相结合的过程中、同中华优秀传统文化相结合的过程中不断检验自身的真理性，以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论指引着中国特色社会主义朝着正确的方向前进。毛泽东曾指出：“马克思列宁主义是一切革命者都应该学习的科学。”习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中更是强调，无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义始终“占据着真理和道义的制高点”。由此可见，马克思主义作为中国革命、建设和改革的根本指导理论，是我们党认识世界和改造世界的强大理论工具。中国式现代化强调发展的全面性、系统性，不仅注重经济增长的速度和规模，更强调经济发展的质量和效益，力求实现经济、政治、文化、社会和生态文明的协调发展，这体现了辩证唯物主义的价值理念。而且，中国共产党在推进现代化建设中准确把握我国社会主要矛盾变化，将人民群众视为现代化建设的主体，体现其对历史唯物主义价值观的自觉遵循。另一方面，人民性，即把人民放在最高位置。在现代化建设的过程中，中国共产党始终如一地坚持人民性的价值取向。马克思、恩格斯早在《德意志意识形态》中指出：“人是人类全部活动和全部人类关系的基础。”这句话表明“现实的人”是社会实践活动得以展开的重要依托。在中国不同的现代化发展阶段，因时代特征、历史任务、现实指向的不同导致民主表现形式也不尽相同，但人民至上始终是中国共产党所坚守的价值原则。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央在坚持调查研究的基础上不断满足人民需求、保障人民权益，以增进民生福祉作为价值目标，将人民至上的理念贯穿到现代化实践过程的方方面面。人民的利益和诉求在更广维度上得以拓展，在同一维度上得以切实深化。如今，中国式现代化价值观在科学性与人民性的深度融合中不断递进、嬗变，更体现二者缺一不可。

其二，中国式现代化价值观实现民族性与世界性的统一。党的二十大报告明确指出：“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”从民族性维度来看，坚定不移地走中国特色社会主义道路，运用中国方法解决中国问题，使得中国式现代化价值观呈现出浓厚的民族性特征。需要特别强调的是，中华文明的统一性从根本上决定了中华各民族文化能够共通共融、交相辉映。在推进中国式现代化的伟大征程中，要凝聚亿万人民群众的力量，必须紧紧依靠中华文明所孕育的民族精神与传统美德。中国式现代化价值观要求中国现代化发展必须立足于中华优秀传统文化，在理论和实践的双向互动中传承中华民族优秀传统，弘扬伟大的民族精神。可以说，中国式现代化的价值目标同中华民族的共同愿景具有内在一致性。因此，充分发挥中国式现代化价值观凝心聚力的作用，也将有助于实现中华民族伟大复兴的历史重任。从全球视野审视，中国式现代化是在中国与世界的互动中逐步实现的，具有世界各国现代化的共同特征。在相当长一段时间内，西方国家垄断着现代化的解释权，一部分发展中国家也开始效仿西方现代化发展路径，最后非但没有成功迈向现代化，反而陷入了更棘手的发展危机之中，“拉美陷阱”便是最典型的例证。中国式现代化探索出新型社会主义现代化道路，使得广大发展中国家不再囿于西方现代化的单一模式，其所内蕴的开放包容的价值特性同西方现代化征服排他的价值特性形成鲜明的对比，彰显中国式现代化价值观本质上的优越性。因此，把握好世界性和民族性的统一，才能在合作共赢的国际共识中推动中国式现代化稳步前进，才能在中国繁荣发展的同时让世界共享发展成果。

其三，中国式现代化价值观实现历史观与价值观的统一。历史观和价值观的统一实际上是一个双向建构的过程，既要有“以唯物史观为基础的价值观”3，也要有“以马克思主义价值观为背景的历史观”3。社会历史实质上是人的价值活动史。在历史唯物主义的视域下，生产力作为推动历史向前发展的最根本的物质力量，它的出现实际上源自人类生产劳动，而劳动本身就是一种价值活动。与此同时，人的价值活动也表现出一定的客观规律性，是社会历史规律的重要组成部分。中国式现代化价值观在回应“社会历史发展和人的价值活动的关系”中强调要实现历史观与价值观的统一，其实指的就是中国式现代化要遵循社会历史发展规律，从更高层次的人类生存发展的视角去推动社会生产力的发展。实践证明，中国式现代化不能离开物质生产去空谈人类历史发展。当前世界正处于第四次工业革命中，生产力的转型升级也革命性地重塑人与人之间的价值活动。中国在实现现代化进程中不可避免地面临着一系列的问题，诸如生态环境问题、贫富差距问题、发展问题等。在这一背景下，既要以唯物史观的视角切中肯綮，在正确把握社会发展历史规律的基础上找到解决矛盾问题的方法，也要从人们的实际价值活动出发，探寻人们行为选择背后的价值动因，以期真正展现出中国式现代化道路正确进步的价值意义。

三、中国式现代化价值观面临的挑战与建设路径

习近平总书记指出：“中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、顺顺当当就能实现的，我们越发展壮大，遇到的阻力和压力就会越大，面对的外部风险就会越多。”中国特色社会主义进入新时代，中国式现代化价值观同样面临着来自国内外的严峻挑战。在回应时代课题中探究中国式现代化价值观的建设路径，才能将中国式现代化价值观的理论视域和实践空间推到新高度。

1.中国式现代化价值观面临的挑战

资本主义国家的“话语霸权”削弱中国式现代化价值观的影响力。西方发达国家通过殖民统治和侵略扩张的野蛮行径迅速完成资本的原始积累，凭借先发性的现代化优势率先完成现代化任务，导致世界话语权长期以来被西方发达国家所垄断。他们以更隐蔽的形式对其他发展中国家进行话语封锁和文化渗透，实行“认知暴力”和“文化霸权”，意图全面消解其他国家人民的主体性意识和对本国文化的认同感。后殖民理论家斯皮瓦克（Gayatri Chakravorty Spivak）发现，很多殖民地国家的人民最初还沉溺在被殖民的痛苦之中，但后来竟慢慢转变为“享受”。针对这一现象，斯皮瓦克认为：“话语权也好，文化霸权也好，其复杂性都不在于其暴力之‘暴’，而在于其暴力之‘软’。”因此，帝国主义通过对殖民地文化的深度性破坏来显示出西方文化的优越性，这种非对抗性、非强制性的方式实际上是赤裸裸的“认知暴力”。同样地，葛兰西（Antonio Francesco Gramsci）在《狱中札记》中所提出的文化霸权理论也表明，一些发达国家企图通过输出自身文化、渗透他国文化来实施控制行为。诚如上述所言，当今中国进行现代化建设所面临的价值观领域的“西方话语霸权”突出表现在其所大力宣扬的“普世价值”之中。西方的“普世价值”蛮横地认为世界上最优越、最先进的制度和文明是资本主义制度和资本主义文明。于是，他们将“普世价值”当作攻击社会主义的尖锐武器，企图以文化侵略和精神奴役来抹杀中国式现代化的伟大成就，以此推行“和平演变”的图谋。“中国式现代化价值观”和“普世价值”的重大交锋，事关中国式现代化的根本方向、最终成败，绝对不容小觑。

中国式现代化在利用资本因素的过程中引发一系列价值偏离风险。如何规范和引导资本的健康发展是中国共产党进行现代化事业建设亟须解决的重大时代课题。中国式现代化虽然巧妙利用资本增殖的特性激发全体人民的劳动积极性，实现了“社会主义生产关系对资本要素的制约和改造”，为共同富裕奠定了基础，但随之也涌现出了不少问题。众所周知，资本天然地具有追逐利益的本性。马克思在《共产党宣言》中明确指出，资产阶级使人和人之间“除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”403。资本的内在规律和演变逻辑会影响人们的思维方式、生活方式、价值判断和政治观念。与此同时，其所引发的社会财富占有两极分化的问题也会诱导人们陷入逐利主义的泥潭，在价值层面上突出表现为个人主义、拜金主义和享乐主义。任凭这一情况发展下去，会使得中国社会部分群体对中国特色社会主义意识形态的认知产生偏差。这种价值偏离还会让中华民族共同体的文化和意识面临被资本腐蚀和“异化”的风险，严重的话甚至会使得一部分群体对中国特色社会主义发展道路产生质疑。以上种种情境都不利于团结全国各族人民投身于社会主义各项事业建设，更对开创中国式现代化发展新局面造成莫大阻碍。

社会转型下多元思潮激荡起伏消解中国式现代化价值观的凝聚力。《中国大百科全书·哲学卷》中对“社会思潮”的定义为：“反映特定环境中人们的某种利益或要求并对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向。”改革开放以来，中国经济的稳步提升使得人民群众的社会生活面貌焕然一新，也使得各种社会思潮如雨后春笋般层出不穷。不可否认的是，正确的、进步的社会思潮对于中国式现代化建设起着积极作用；但错误的、消极的社会思潮也会给中国式现代化价值观的建设造成巨大的挑战。例如：个人主义思潮、历史虚无主义思潮、新自由主义思潮等，都是与主流意识形态对立但又在中国社会层面有一定影响力的错误思潮。具体而言，个人主义思潮试图鼓吹个人同群体之间的对立，不仅滋生党员干部队伍的腐败现象，还会削弱中国共产党执政的群众基础；历史虚无主义思潮通过歪曲、污蔑历史唯物主义，否定社会主义革命、建设和改革的历史事实，来弱化人们对马克思主义的信仰；新自由主义思潮反对社会主义和国家干预，从根本上排斥政府对市场的合理管控，不利于社会整体机制的健康运行。诸如此类的错误思潮会对我国现代化建设产生实质性的危害，若不认真对待此类思潮将极易造成社会分裂等更多难以预料的后果，因此必须审慎对待。

2.中国式现代化价值观的建设路径

锤炼党成为更坚强有力的领导核心，确保中国式现代化价值观建设沿着正确的航向前进。进入新时代，建设中国式现代化价值观面临着新情况、新问题，这也对中国共产党的执政能力和领导水平提出了更高的要求。纵观世界现代化发展历程可以发现，一个政党若不能在改革发展的关键时期制定出科学的理论、路线、方针和政策，就难以统筹现代化事业发展事业，终会陷入执政危机。党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》指出：“党的领导是进一步全面深化改革、推进中国式现代化的根本保证。”由此可见，没有党的坚强领导，中国式现代化方方面面的建设都将偃旗息鼓。因此，中国共产党作为中国式现代化价值观传播和践行的主体力量，必须要通过不断的自我革命来提升党的领导能力和执政水平，从伟大建党精神中汲取坚定的信仰力量。只有这样，才能在现代化发展的不同阶段中始终保持中国共产党的纯洁性和先进性，人民群众也能在理论和实践的双向互动中同中国共产党建立起深度的信任关系，自发自觉地认同中国共产党所倡导的中国式现代化价值观。从实践的角度来看，中国人民在听党话、跟党走的过程中以中国式现代化价值观为理论指引，也将有助于形塑人们现代化实践的共同行为方式。当亿万人民群众都能坚定不移地团结在中国共产党的周围，实现中华民族的伟大复兴的崇高价值理想也将可望可即。

坚守人民至上的主体价值逻辑，以人的全面发展推动现代化事业整体进步。在马克思主义的视域下，现代化的根本价值目标就是实现人的自由而全面发展。一方面，西方现代化弊病警醒中国要遵循人民至上的价值逻辑。以资本逻辑为价值原点的西方现代化尽管在一段时期内实现了生产力的极大提高，但伴随而来的是严重的内生性危机，这种危机突出表现在：以工具理性为主导的现代化模式使得人被禁锢在“异化”的牢笼里。中国共产党由此意识到，沿袭西方现代化的老路是行不通的，这也为中国式现代化遵循人本逻辑提供了本质合理性。另一方面，“紧紧依靠人民”不仅是党进行社会主义建设的重要历史经验，还是中国式现代化能够不断取得胜利的重要现实保障。回顾百年奋斗历程，中国共产党所书写的从站起来、富起来到强起来的崭新篇章，中国式现代化所创造的举世瞩目的“两大奇迹”，实际上都离不开人民群众的动力支撑。当前，中国的民主发展进入新时期，中国式现代化价值观所坚守的人民逻辑使得“民主价值和理念能进一步转化为科学有效的制度安排和具体现实的民主实践”66，这能让中国人民朝着真正的充分的自由迈进。面向未来，中国式现代化要创造更宏伟的历史篇章、成就更辉煌的历史伟业，必须将人民作为中国式现代化建设的根本依托。此外，中国式现代化价值观所提出的“人类命运共同体”理念更是实现了民主范围由一国向多国扩展的历史性跨越，世界各国通过合作共赢共同推动世界现代化的发展，更从不同层面上为现代化建设注入源源不断的活力。

构建价值观培育的长效机制，将社会主义核心价值观熔铸进发展实践之中。要推动中国式现代化价值观的建设取得现实成效，一是要以中华优秀传统文化为土壤，二是要将培育和弘扬社会主义核心价值观当作中国式现代化事业建设的中心任务。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中国式现代化价值观的重要精神来源。在新的历史条件下，中国要在激荡的时局中站稳脚跟，必须要把握好中国这份得天独厚的优秀文化基因，不断深化理想信念教育和弘扬中华优秀传统美德，为中国式现代化价值观提供更为丰富而深刻的理论内容。此外，中国共产党引导和感召党员干部和人民群众共同朝着社会主义现代化强国的目标迈进，最重要的便是要在社会范围内形成共同的思想基础——社会主义核心价值观。当前，社会多元化思潮相互交织使得我国思想领域日益呈现出复杂的发展态势，社会主义核心价值观作为正确科学的价值观始终发挥着整合和引领中国社会思潮的重要功能。因此，培育社会主义核心价值观从本质上同中国式现代化发展的现实要求相契合，也将有利于进一步彰显中国式现代化价值观的真理性，更好地实现中国式现代化建设中各项要素的均衡发展和良性互动。

四、结论

现代化转型所引发的价值观革命是人类社会摆脱传统形态桎梏、实现全新发展的历史基点。中国式现代化价值观作为中国共产党带领亿万人民群众在长期实践探索中凝练而成的智慧结晶，不仅蕴含着中华优秀传统文化的精神基因，还在世界优秀文明成果的涵养下得到蓬勃发展，始终体现着科学社会主义原则的价值主张。中国式现代化所秉承着的以人为本的价值逻辑，克服西方现代化资本逻辑的现实悖论，在行为导向上表现为：对内加强建设社会主义核心价值观，对外自觉弘扬全人类共同价值，这足以见得中国式现代化价值观内涵之深刻。作为决定中国式现代化性质和方向的价值观，中国式现代化价值观更是在理论和实践的创新互动中实现了科学性与人民性的统一、民族性与世界性的统一、历史观与价值观的统一。站在全面建成社会主义现代化强国和实现中华民族的伟大复兴的新的历史起点上，我国面临的风险挑战前所未有，但任何事情都具有两面性，要在矛盾困难问题中谋求改革发展的契机，亟需中国式现代化价值观发挥砥柱中流之用。中国式现代化价值观的培育和构建是“进行时”而非“完成时”，当下还需从政治力量、实践主体和体制机制三个方面发力，以便凝聚中国意志、积聚中国力量，为中国式现代化建设作出更大的贡献。

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（责任编辑：张" 娅，李" 笛）杨" 洋" 杨" 波，张" 娅" 郭" 芸，王勤美，蒲应秋

The Importance，Profound Connotation，and Construction Path of Chinese-style Modernization Values

FENG Yanli，LIU Meirui

（School of Marxism，Chongqing University，Chongqing，China，400044）

Abstract：

The values of modernization are closely linked to modernization evolution.It is a critical factor in promoting the transition from traditional to modern society，regulating and influencing the fundamental direction and evolution orientation of modernization.Based on the general laws of different types of development modes for modernization and China’s conditions，after active exploration，China has successfully established a central value system with Chinese characteristics，dramatically expanding the value field of human civilization.To clarify further the profound connotation and essential features of Chinese-style modernization values，it is necessary to examine the importance of Chinese-style modernization values from the perspective of historical inevitability and logical reasonableness，as well as the urgency of constructing Chinese-style modernization values from the perspective of new changes，new problems，and new expectations.The world is now undergoing momentous changes unseen in a century.At this moment，for Chinese modernization values to lead to the great practice of modernization，it is necessary to start from the entity of practice，the political force and the institutional mechanism.

Key words：

Chinese-style modernization;values;importance;profound connotation;construction path