读《寂寞圣哲》有感

郭宇明

一千两百年多前，一代“诗仙”李白在嵩山上，发出了传世千年的悲嘆：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”抒发了一生的不得志和对社会的不满与愤慨。令人不解的是，“诗仙”李白为何说圣贤是寂寞的？鲍鹏山先生在《寂寞圣哲》中作出了回答。

春秋战国时期，周王室衰微，礼崩乐坏，诸侯纷争，几乎每天都在上演着血腥的厮杀。面对如此乱世，各地的思想家开始著书立说，提出自己的政治构想，为治理乱世提出方案，呈现了百家争鸣的局面。百家之士，有孔丘、孟轲、荀卿之儒主张施仁政，有李耳、庄周之道宣传无为，有孙膑、孙武之兵提倡用武力，有墨翟之墨倡导兼爱，有韩非之法希望立法政。鲍先生所著便是这一背景下道儒法墨兵五家圣贤们的事迹，以此分析圣哲寂寞的原因。

我们常常给春秋战国时的思想家冠以“圣贤”“圣哲”之名，将他们捧到至高无上的地位。但，为什么他们会被称为“圣贤”呢？他们只不过是发表了自己的言论而已。其实不然，圣贤所发表的言论与普通人的言论天差地别，他们之所以被冠以“圣贤”名号，在于他们为当时时代的发展做出了卓越贡献，而这些贡献，是他们在磨难、黑暗中摸索出来的。

既然圣贤们有如此卓越的贡献，为何还会寂寞呢？在那个乱世，诸侯争先恐后地争霸天下，想用实力和计谋把对方打垮，讲的是合纵连横。在这样的背景下，圣贤们的政治构想很少符合诸侯的口味，韩非的法则是个特例。当时，有些君王不仅不去施行，甚至贬低圣贤们的政治构想，连百姓都不理解他们，甚至抛弃他们，圣贤们就像宇宙中的一颗微弱的孤星，在巨星强光的照耀下，显得十分黯淡。这使得圣贤只能空有抱负而不能执行，感叹知音难觅，愤愤不平，空自抱怨，最终空留遗憾。老子留下遗著出关，不知所归；孔子在夕阳的照射下离世；屈原含恨跳江自杀。圣贤的思想主张随着他们的离世而尘封，孤星陨落，黑夜中少了光明，人们却一无所知。直到如今，圣贤才被人们理解，他们的政治理想是多么远大啊！

由此观之，圣贤们的寂寞不在于孤独一人的寂寞，而是主张无人理解之寂、理想无法实现之寂、构想被人丢弃之寂。

忆往昔，诗仙李白叹圣贤皆寂寞；看今朝，余庆幸惟言者留名。读此书，我感触极深，圣贤何以寂、何以寞？此书都做了诠释。望今后，圣贤们能不再寂寞，吾辈书生皆能意气风发，挥斥方遒。

【福建龙岩市第二中学高二（7）班】

点评

作文以读后感的形式论证了古代贤人“寂寞”的原因。全文思路清晰流畅，论证层层递进，引导读者“一探究竟”。作者在文中对古代贤人的主张进行排比列举，丰富了论据，不仅体现出其对春秋战国诸子百家思想的深刻理解，更彰显了丰厚的文学积累，值得同学们学习。

（指导老师：陈香瑶）