《西游记》：师徒取经路，人生修行途

《西游记》是中国古代神魔小说的代表作，以历史上的真实事件——玄奘取经为蓝本创作而成。唐僧师徒历经“九九八十一难”，实现了人物的成长与蜕变，向世人呈现了“修心与修行”的过程。

本期“名著赏析”将梳理唐僧师徒四人在取经过程中的蜕变与成长，由此带领大家体悟人生的修行。

识人物，了解取经缘由

身世：原是东胜神洲花果山上的一块仙石，吸收日精月华，迸裂而成天产石猴。

取经原因：因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百年，受观世音菩萨劝善，保护唐僧取经，再修正果。

身世：原是天界的天蓬元帅。

取经原因：因在蟠桃会上醉酒调戏嫦娥、偷吃王母灵芝，被贬下凡尘，霸占福陵山云栈洞为妖，经观世音菩萨点化，跟随唐僧往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果。

身世：前世是如来佛祖座下二弟子金蝉子，因怠慢佛法，被如来佛祖贬下凡尘，转世投胎，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。

取经原因：历经十世轮回佛心未泯，故如来佛祖令其取真经；奉唐太宗旨意，受观世音菩萨指点前往西天取经，普度众生。

身世：原是天界灵霄殿的卷帘大将。

取经原因：因在蟠桃会上失手打碎琉璃盏被贬到流沙河为妖，经观世音菩萨点化，跟随唐僧前往西天取经。

探情节，剖析人物成长

《西游记》中的“修行”狭义上是指道家、佛家的修炼，以取得长生不老之方；从广义上理解，个人的蜕变与成长即是“修行”。

从野性难驯到稳重机智

原文摘录

三打白骨精

行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？……还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”

——《西游记·第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》

成长分析

作为石破天惊出世的美猴王，孙悟空保持着身为顽猴的天性——我行我素、做事不计后果，当妖怪试图侵害师父时，他往往二话不说举棒便打。但是，在孙悟空“第三次打变成老翁的白骨精”这一情节中，他的行为举止和心理活动发生了转变：从第一次的“当头就打”和第二次的“举棒照头便打”转变成了“忖思、思量”，并且仔细推敲了三个理由：一是不想让妖精“弄个风儿”，二是担心妖精弄走了师父，三是认为自己可以化解师父的误解。由此可见孙悟空的独特之处——忠诚又不乏灵活，即对待妖怪不再盲目下死手，尝试以温和、圆滑的方式处理问题。这一转变体现出孙悟空在取经修行过程中由一个野性难驯、鲁莽冲动的孙猴子蜕变成一个成熟稳重、勇敢机智的孙行者。

思考探究

孙悟空神通广大，作者为什么不安排他一次性就打死白骨精，而要三次？

【参考答案】这种写作手法叫作反复叙事。“三”字包含了做事不易，需要克服重重困难才能获得成功的意思，作者设置“三打白骨精”，是为了使故事情节跌宕起伏、环环相扣、引人入胜，突出孙悟空降妖除魔的不易。

从愚善固执到关爱徒弟

原文摘录

心猿钻透阴阳窍

三藏大惊道：“八戒，你怎么这等狼狈？悟空如何不见？”呆子哭哭啼啼道：“师兄被妖精一口吞下肚去了！”三藏听言，唬倒在地，半晌间跌脚拳胸道：“徒弟呀！只说你善会降妖，领我西天见佛，怎知今日死于此怪之手！苦哉，苦哉！我弟子同众的功劳，如今都化作尘土矣！”那师父十分苦痛。

——《西游记·第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真》

成长分析

西天取经路上，唐僧是整个团队要保护的对象，也是诸多磨难的起因。他身上既有着凡夫俗子的弱点，也有着得道之人的心性。在《西游记》中，唐僧的成长变化之一体现在他对徒弟的态度上。一开始他因为固执己见、偏听偏信，误会和冤枉孙悟空，但是，在西天取经的过程中，唐僧逐渐意识到孙悟空的重要性，对待孙悟空的态度也有所和缓。在《西游记》第七十五回中，唐僧听闻孙悟空被妖精吞到肚子里去了，以为自己痛失爱徒，悲痛得捶胸顿足。这一真情之举体现出唐僧对孙悟空的不舍，也透视出唐僧在取经途中逐渐从愚善固执蜕变成关爱徒弟的好师者。

从搬弄是非到忠勇善战

原文摘录

助力败魔王

八戒闻言大怒，举钉钯，当面骂道：“我把你这血皮胀的遭瘟！你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！”……那牛王奋勇而迎。这场比前番更胜。三个英雄，厮混在一处。好杀：钉钯铁棒逞神威，同帅阴兵战老牺。牺牲独展凶强性，遍满同天法力恢。使钯筑，着棍擂，铁棒英雄又出奇。三般兵器叮当响，隔架遮拦谁让谁？他道他为首，我道我夺魁。土兵为证难分解，木土相煎上下随。

——《西游记·第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇》

成长分析

猪八戒是《西游记》中极为贴近生活的一个人物，他因调戏嫦娥被贬下凡，虽为神仙却拥有凡人的七情六欲，取经过程暴露出他身上的很多小缺点、小毛病，如好吃懒做、贪小便宜、搬弄是非等。但在与队伍成员的磨合之下，他也逐渐获得了成长。在孙悟空力战牛魔王时，猪八戒表现出重情重义、英勇善战的一面，这一蜕变可以看出他与孙悟空取经目标一致，由相看两厌到相互扶持。

从作恶多端到正直踏实

原文摘录

规劝收禅心

行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙和尚闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”

——《西游记·第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空》

成长分析

沙和尚原是天庭卷帘大将，因在天有罪，堕落流沙河，忘形作怪。在和猪八戒打斗时，他曾自述：“饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。”作为“久占流沙界吃人精”，沙和尚刚出场时，与其他穷凶极恶的妖精并没有不同。皈依后，沙和尚是三个徒弟中最为勤恳正直的一个。与妖怪打斗时，唐僧被风卷走后无影无踪，孙悟空和猪八戒提议他们就此散了，沙和尚却不同意，他十分顾念“德行”和前世的罪孽，因为有道德的束缚，他是三个徒弟中最为本分的一个。这一转变可以看出沙和尚由最初穷凶极恶的妖怪蜕变成了正直踏实、谨守佛门戒律的出家人。

思考探究

《西游记》中唐僧师徒四人的成长与蜕变体现在诸多方面，除了以上内容中提及的故事情节，还有哪些故事可以体现唐僧师徒的成长变化？从他们的成长变化中你悟出了什么？

专题活动：体悟西游人物名号

《西游记》里人物的“名号”代表着一段成长经历。我们不妨围绕孙悟空的名号变化进行探讨：孙悟空有哪些名号？这些名号是怎么来的？试着将下表补充完整。

【参考答案】①石猴为求长生不老之术到灵台方寸山拜须菩提祖师为师，须菩提祖师为其赐名“孙悟空”。②因受玉帝轻视感到不平，并言“皇帝轮流做，明年到我家”，于是自封“齐天大圣”。③取经路上，孙悟空屡建奇功，保护唐僧取得真经，最终修成正果，在雷音寺被如来佛祖封为“斗战胜佛”。

拓展延伸

了解完孙悟空的名号变化之后，试着举一反三，分析唐僧师徒另外三人的名号及来源。