浅谈影视媒介对女性形象变化的呈现

李济宏 朱鹏羽

随着时间的推移以及社会的发展，表现女性形象的影像逐渐增加。受拍摄主体所处的生活环境、思想状态、审美差异以及媒体平台等因素的影响，各个影视媒介对女性形象的刻画也变得越来越多样化，这也引起了公众的广泛讨论和关注。本文探讨了影视媒介的重要性以及是如何展现女性形象的，并分析了传统女性形象与新女性形象之间的不同以及导致这种不同的原因。

一、影视媒介对传统女性形象的呈现

在传统的影视媒介中，女性形象多是被扶持的弱势群体。很多传统的影视作品中展现出来的女性性格是温顺、善良、勤劳、坚忍，为家庭而牺牲自我，有的女性遭受欺凌，即使是最终结局完美，得到了拯救，也是通过别人的帮助才获得的，是被动获得的完美结局。类似形象可以从《渴望》中刘慧芳的隐忍、《不要和陌生人说话》中梅湘南的遭遇中看出，她们都是被动的，最终都是被他人拯救的。

随着时代的发展和进步，影视媒介对女性形象的刻画也变得多样化。如电视剧《好想好想谈恋爱》就塑造了四位鲜活生动的女性形象：开朗强势的黎明朗、洒脱的万人迷毛纳、活泼幻想婚姻的传统女性陶春、清高优雅的谭艾琳。这部剧以女性为主体，讲述了四个未婚女性为了寻找爱情遇到了各种各样的男子，从中折射出当今社会中女性的真实生活与心理状况。以洒脱的万人迷毛纳为例，毛纳以男性美学的视角向世人展示了她的女性魅力，在剧本的结尾，她说“女人终究是要结婚的，她需要有一个可以依赖的人”，最后，她选择回归家庭，嫁给餐厅的老板。由“终究”二字可以看出以毛纳为代表的女性对事物的认知还存在固有的、简单的观念与看法，这些固有的、简单的观念与看法会使她们对这个世界的认知具有片面性，以至于对女性的归宿问题也看得较为片面。

在以女性为主、以后宫为场景的题材剧中，刻画了许多性格鲜明的女性形象，这些女性形象具有女性本身的特点，又区别于传统女性形象，但此时女性仍处于一个弱势地位，处于一个被救赎的状态。例如《如懿传》《甄嬛传》《延禧攻略》，这三部作品的女主人公都敢于与封建社会、与命运作斗争，最终用智慧获得了成功。《甄嬛传》的女主人公甄嬛集美貌与智慧于一身，起初她在雍正的爱情攻势下逐渐沦陷，却发现她只是纯元的替身，此刻她进行了反抗，选择出宫，而后在甘露寺遇到果郡王，被果郡王救赎后与果郡王渐生情愫，并有了爱情的结晶，后来误以为果郡王已死，选择回宫报仇，她凭借自己的智慧，步步为营，最终成为太后。她有着自己的傲骨和原则，所以不愿成为别人的替身，但她的救赎也离不开皇上、温实初、果郡王、弘历，正因为这些人，她才能最后登上太后的宝座，所以说她与传统女性形象有所区别，但又未完全独立。女性的价值应当突破传统以“母爱”“妻子”为评价标准的单一向度，而是应该重新审视自身，关注自身想法与整个社会，结合客观实际迸发出自强的想法。

也有一些电影中展示的女性形象，是为了强调她们的外貌和性感魅力，将她们作为配角或男性的情感对象。这种呈现方式削弱了女性角色的复杂性和独立性，但这样的女性角色也常常扮演着性感的间谍或诱惑男主角的角色，在电影剧情发展中也起到了重要作用，例如《碟中谍》系列中的女主，多数是美貌与智慧并存，既能利用美色诱惑敌人，也能帮助主角阵营完成任务。

琼瑶的作品非常善于刻画女性形象，其塑造的女性形象完美地体现了女性的传统特征。比如《哑妻》中方依依温柔贤淑，却一生过着疾苦悲凉的生活；《三朵花》中的章母从小对三个女儿进行严格的清规教育，但是三个人都命运悲惨；《篱笆·女人和狗》中枣花是一个很有代表性的女性人物，她和当时的女性一样勤劳善良、诚实淳朴，为了家庭，她妥协接受，不断做出让步。

二、影视媒介对新时期女性形象的呈现

在电影中，女性形象的呈现受到多种因素的影响，包括导演的观点、剧本的构建以及观众的期望等。女性作为影视媒介形象的构建主体之一，观众们更愿意看到女性呈现出多种多样的媒介形象。

在影视媒介中，最常见的就是家庭视角下的女性角色。一些电影将女性形象描绘为重视家庭关系的角色。她们在家庭中扮演着母亲、妻子或女儿的角色，强调对家庭的关怀。这些形象强调了女性在家庭中的重要性，但也传递出一种传统的性别角色分工观念。妻子呈现出贤惠、果敢、能干的形象；女儿呈现出乖巧、懂事的形象；母亲则呈现出勤劳、勇敢的形象，如《桃姐》中的钟春桃、《漂亮妈妈》中的孙丽英、《九香》中的九香等都是以家庭为中心。

然而随着时代的发展，女性认为自身的成长和进步也很重要，人们在电影中对女性的刻画不再是程式化的。女性开始通过自我觉醒和自我意识来体现新时期女性的独特价值。尤其是2017 年以来，多种多样的女性关系渐渐突破原来的局限，其所在的场景也从家庭的封闭空间扩展到工作场所的社交空间。很多影视剧中女主角出现的场所从私密的生活场所走向社交场所，如《金牌投资人》《理想之城》《人民检察官》等，这些影视剧都将商城作为一个叙述场景，与女性的社会实践或面临的实际问题相联系来描述这些角色中女性的成长。她们思想独立，不依赖任何人，通过努力奋斗实现自身价值，并过上了美好的生活。又如，在《你好，李焕英》中，贾晓玲的母亲李焕英穿越到过去寻找自己、肯定自己、选择自己，这与传统的母亲形象发生了重大转变。在《82年的金智英》中，曾经的职业女性变成了照顾孩子和丈夫的家庭主妇，患上心理疾病，最终在心理医生和家人的帮助下找回了最初的自己，获得了救赎。

青春主题也是呈现新女性形象的重要主题之一，但以往程式化、老套的情节会让观众产生审美疲劳。为此，影视媒介将试图摒弃原有的模式，给观众呈现更多的新女性形象。如《七月与安生》展现了两位女性的友情和成长，但这种尝试过于温和。七月和安生的成长通过苏家明推动和展示，这说明作品对女性自身青春困境的刻画不足。在《狗十三》中，少女李玩在父亲的压迫下被同化到成人世界，这部影视作品不再仅仅展示好看的人的青春，开始呈现更多维度和更真实的女性青年的困境。《闪光少女》中的女性是一群逐渐被音乐学院附中忽视的民乐学生。为了证明她们热爱的音乐也能有观众，她们组建了一支乐队，重新发现自己的“存在感”，向观众展示了一个励志故事。在这部剧中，编剧用天才创造力巧妙地将青春期的孤独和身份话题编织成为传统民间音乐与西方古典音乐的冲突。

新时代，最受欢迎的当属带有英雄主义色彩的女性，电影中经常出现勇敢、独立、坚强的女性英雄形象。这些女性通常具备高度的自觉意识，能够成为自己命运的主人，这些女性形象具有新女性的特点。例如，《饥饿游戏》系列中的卡特尼斯·伊夫代尔，她勇敢、智慧，在充满压迫的世界里勇于带领人们反抗。《花木兰》中花木兰女扮男装，替父从军，勇战柔然。

三、影视媒介中女性形象呈现的异同

随着改革开放和社会经济的发展，市场对劳动力的需求也有所提高。与此同时，很多女性开始关注自身的发展，对自身的认识更加深刻，这些都导致女性的生活轨迹发生了很大变化。一些传统的家庭主妇开始走出家门，进入职场。一些女性不再围绕家庭关系来体现自我价值，而是拥有自己的社交空间，她们可以通过努力获得足够的经济基础，不断提高自己的社会地位，从而在社会中拥有主动权，成为独立的个体，由此，女性形象呈现出了不同的特点。具体有如下不同：

（一）从性格来看

大多数传统的影视剧屏幕上展现的女性形象与现实生活中的女性形象相差甚远。传统影视作品中经常有许多单一性格、傻白甜、麻雀变凤凰的形象出现，但事实上，人们每天都过着平凡的生活，这种类型的女性在现实中并不常见，现实中的我们多是普通人。如今的影视剧在塑造新时期女性形象方面更加注重贴近现实，展现多面的、复杂的、真实的女性形象，有勇敢独立的事业型女强人；有不畏世俗敢爱敢恨的不婚主义者；也有与命运抗争，凭借自己努力改变命运，脱离不幸原生家庭的普通女性……

（二）从活动场所来看

此前影视剧的题材多讲述情感故事或家庭伦理，女性的活动范围总是局限在家庭中，其中被展现更多的是婚姻危机，婆媳矛盾中女性委曲求全，不断让步，维护家庭和谐。新时期的女性不再满足于相夫教子，而是开始追求自身的独立，有很多人在事业上闪闪发光，性格也是敢爱敢恨，鲜活灵动。同时，在一些战争剧、年代剧中，也有源源不断的女性革命者出现，她们发挥着至关重要的作用。

女性形象是随着时代的发展不断变化的，新时代女性也正在由家庭走向社会，从基于家庭、依赖家庭的女性向精神独立和知识独立的女性过渡。在影视作品中，新时代女性所呈现出来的形象与旧社会的传统女性不同，她们独立勇敢，多以女强人的身份出现在人们的视野中。有导演在同一部影视剧中塑造两位典型的传统女性和新女性的形象，让观众直观地感受到传统女性形象与新女性形象的不同。

四、结语

纵观影视作品中女性形象的变化，我们发现作品中女性的性格已经从单一转向多元，剧情中的活动场所也从有限的区域转到更广阔的空间。影视作品在不同的历史时期和社会背景下所展现的女性形象也反映了当时社会环境的发展状态和人们的思想状况，所以结合历史、政治和经济，我们将能更好地理解当时的女性形象和社会发展情况。如今，越来越多的人开始思考新时期女性的发展，探索她们独特的视听语言，从而更好地诠释女性形象。

社会在不断发展，影视技术也在与时俱进地发生着变化，影视作品作为传播社会思想观念的重要载体，要更加紧密地结合现实生活，与传统的文化背景和社会经济相结合，让观众看到更多优秀的影视作品。