从刘勰的“六观说”看方回评点黄庭坚诗的模式

孙凯昕

刘勰在《文心雕龙·知音》指出文章鉴赏中存在着“贵古贱今”“崇己抑人”和“信伪迷真”三种弊病,所以提出“六观说”,即一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事义,六观宫商。说明评价文章先要观察六个方面:第一看作品主题风格,第二看用词造句,第三看继承变化,第四看表现手法的奇正,第五看取材用典,第六看声律音韵,这就给后世评鉴作品提供了指导方向。方回,宋元时期诗人、诗论家。他所编选的《瀛奎律髓》是一部集选诗、摘句、诗话、评点于一体的作品。方回《瀛奎律髓》收录了黄山谷的诗共35首[1]。黄庭坚(1045—1105),字鲁直,号山谷道人,又号涪翁。北宋后期诗人,为江西诗派的创始者。

一观位体

“体”在刘勰看来,可理解为作品的主题、体裁、形式、结构、整体风格,这里我们集中在作品的主题方面。

黄庭坚《次韵雨丝云鹤》“烟云杳霭合中稀,雾雨空蒙密更微。园客茧丝抽万绪,蛛蝥网面罩群飞。风光错综天经纬,草木文章帝杼机。愿染朝霞成五色,为君王补坐朝衣。”方回评云:“雨似丝,云似鹤,以为题,若易而难者也。”一开始从主题上称赞黄庭坚以雨和云作为描写对象难度之高,形容雨像细丝一样,云像鹤鸟,并进一步以“天经纬”“帝杼机”,由风景到文章,体现出万物的变化万千,意境越来越宏大。

二观置辞

这是就作品的用字修辞而言。首先,关于实字与虚字的运用。方回认为“凡为诗,非五字、七字皆实之为难,全不必实,而虚字有力之为难。”他认为赋诗多运用虚字为难,“惟晚唐诗家不悟。盖有八句皆景,每句中下一工字,以为至矣,而诗全无味。所以诗家不专用实句、实字,而或以虚为句,句之中以虚字为工,天下之至难也”。所以,方回在评价黄庭坚《戏题巫山县用杜子美韵》“巴俗深留客,吴侬但忆归。直知难共语,不是故相违。东县闻铜臭,江陵换夹衣[2]。丁宁巫峡雨,慎莫暗朝晖”时指出“直知难共语,不是故相违”乃“老杜句法”,其与杜甫“直知骑马滑,故作泛舟回”一样,用了若干虚字。方回在评《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧载酒追送聊为短句》接着举出杜甫的诗歌为例。“红入桃花嫩,青归柳叶新。”以“入”字、“归”字为眼。“冻泉依细石,晴雪落长松。”以“依”字、“落”字为眼。“榉柳枝枝弱,枇杷树树香。”以“弱”字、“香”字为眼。又如:“贾岛,所谓‘敲门’‘推门’,争精微于一字之间是也。”说明一首诗,实字与虚字运用得巧妙,能对诗歌起着画龙点睛之妙[3]。

其次,关于形容环境状态。黄庭坚《送舅氏野夫萃之宣州》“试说宣城郡,停杯且细听。晚楼明宛水,春骑簇昭亭。稏丰圩户,桁杨卧讼庭。谢公歌舞地,时对换鹅经。”方回评云:“此诗中四句佳,言风土之美,而‘明’‘ 簇’‘丰’‘卧’,诗眼也。”黄庭坚重点描写宣城的“山明水秀”,黄昏时一弯明净的宛溪环绕楼阁,春日里部将“簇拥”着舅舅李常在昭亭宴饮,家家户户“五谷丰登”,水稻茁壮生长,刑具在法庭“卧着”,所有的罪案都需要依照法律程序处治,强调地方在舅舅的管理下一派政通人和[4]。

第三,关于字词重复的运用。在写作时,我们一般会避免运用相同的字词,然而方回认为这并不会影响作品的表达。方回评《自巴陵略平江临湘入通城无日不雨至黄龙谒清禅师继而晚晴》“山行十日雨沾衣,幕阜峰前对落晖。野水自添田水满,晴鸠却唤雨鸠归。灵源大士人天眼,双塔老师诸佛机。白发苍颜重到此,问君还是昔人非。”其中两句“山行十日雨沾衣”和“晴鸠却唤雨鸠归”,云:“今此乃用两‘雨’字何也?”虽然“雨”字重复,不应视为病,而且仍属佳作。

三观通变

这就是通过与其他作品的比较,以观该作品的整体表现,如何对待前人创作的继承与创新。

第一,在诗法方面,方回认为山谷善学杜甫的地方:如杜甫《江亭》诗:“坦腹江亭暖,长吟野望时。水流心不竞,云在意俱迟。寂寂春将晚,欣欣物自私。故林归未得,排闷强裁诗。”方回评注云:“正如山谷诗‘霜林收鸭脚,春网荐琴高’,其下却云‘共理须良守,今年辍省曹’,上联太工,下联放平淡,一直道破,自有无穷之味,所谓善学老杜者也。”杜甫《江亭》“水流心不竞,云在意俱迟。”两句工于借景寓情:水流不滞,心从之无竞,云自在,意亦同之俱迟。下一联流露自己羁旅无归的寂寞之情:“寂寂春将晚,欣欣物自私。”与黄庭坚《送舅士野夫萃之宣州》“霜林收鸭脚,春网荐琴高。”一联精于写景,下一联抒情“共理须良守,今年辍省曹。”两诗在表达上有相似之处[5]。

第二,在情感方面,黄庭坚与杜甫同有忧时爱民之情。评《戏题巫山县用杜子美韵》“巴俗深留客,吴侬但忆归。直知难共语,不是故相违。东县闻铜臭,江陵换夹衣。丁宁巫峡雨,慎莫暗朝晖。”方回云:“尾句殊工,有忧时之意。”而纪昀对尾句加以解释谓:“建中改纪,熙、丰之党不乐,想是已见萌芽,必有所深指,谓不可以云雨蔽于太阳也。”方回认为“丁宁巫峡雨,慎莫暗朝晖。”句,与老杜诗:“久雨巫山暗。”亦有忧时之意。又黄庭坚《送顾子敦赴河东三首》其三:“揽辔都城风露秋,行台无妾护衣篝。虎头墨妙能频寄,马乳蒲萄不待求。上党地寒应强饮,西河民病要分忧。犹闻昔在军兴日,一马人间费十牛。”方回评云:“‘西河民病要分忧’‘一马人间费十牛’,始是恻怛爱民之意。”这里,“一马人间费十牛”句是指:元丰四年,陕西用兵,河东困于征调,故十耕牛之费仅给一战马。《淮南子·说山训》曰:“杀罢牛可以赎良马之死,莫之为也。杀牛必亡之数。”这里是要说明:牛对于农民极为宝贵,古时候绝不允许杀牛,那是爱惜人民的表现。可是陕西兴兵之时,马却极其贵重,为了打仗,只能加重对农民的征调,其结果必然影响生产和人民生活。黄庭坚之意,是希望顾子敦关心民瘼,爱惜民力。

第三,在诗意方面。方回在《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧载酒追送聊为短句》:“接淅报官府,敢违王事程。宵征江夏县,睡起汉阳城。邻里烦追送,杯盘泻浊清。袛应瘴乡老,难答故人情。” 评云:“且如此首‘宵征江夏县,睡起汉阳城’,又与‘气蒸云梦泽,波动岳阳城’不同,盖‘宵征’‘睡起’四字应‘接淅’之意,闻命赴贬,不敢缓也,与老杜‘下床高数尺,倚杖没中洲’句法一同。详论及此,后学者当知之。”记述黄庭坚当时要奉皇命立即起行,时间紧迫,连煮饭的时间也没有,形容自己连夜乘船从江夏出发,一觉醒来已经到达汉阳城。这是继承了杜甫在《江涨》“下床高数尺,倚杖没中洲”的写法,表达了刻不容缓的情态。又如,方回评《戏题巫山县用杜子美韵》其中两句“直知难共语,不是故相违。”认为:“此老杜句法。”由于杜甫《戏作俳偕体遣问》其中有“异俗吁可怪,斯人难并居”,意思同是表达身在异地适应之困难,方回认为这是山谷化用杜诗意。

第四,在字词语句的继承方面。方回在评《见诸人倡和酴醾诗次韵戏咏》“直知多不厌,何忍摘令稀。”两句,认为黄庭坚继承了杜甫《曲江三首》“莫厌伤多酒入唇”和杜甫《三绝句》“可忍醒时雨打稀”的诗句。而黄庭坚诗末句“常恨金沙学,颦时正可挥。”是继承老杜《孤雁》“野鸦无意绪”,形容野鸦没有什么思想,只是在那里不停地乱叫,比喻有些人没有什么主见,只懂得胡说一通。所以,方回直接指出:“山谷学老杜为诗。‘直知多不厌,何忍摘令稀’,此句殆谓贤者在朝,愈多愈美,而忍于驱逐,使之渐少乎?盖元佑二年四月诗,必有所指。末句引金沙而鄙其效颦,则嫉恶之意尤甚,即老杜《孤雁》末句,乃云‘野鸦无意绪’,一格也。”又如,方回评《谢人寄小胡孙》认为这首诗与杜甫《从人觅小胡孙许寄》“为寄小如拳”和“预哂愁胡面”有相似之处。方回评云:“老杜有《觅胡孙》诗,‘小如拳’及‘愁胡面’六字皆好。”

四观奇正

这是观察作品的整体手法和风格,判断属于新奇还是正统。方回亦以“奇”论诗。方回评《送舅氏野夫萃之宣州》云:“三、四言土俗未见其奇,却是五、六有斡旋,尾句稍健。”认为三、四句“霜林收鸭脚,春网荐琴高”,只是描写银杏叶和鲤鱼一般的景色,未有独特之处;五、六两句“共理须良守,今年辍省曹”,突然诗风一转,扭转僵局,介绍舅舅李常乃贤良太守,很高兴舅舅今年不用再做京都的官吏。尾句“平生割鸡手,聊试发硎刀”乃黄庭坚为舅舅抱不平,认为舅舅之前是大材小用,多年来只当个小县令,如今去了宣城,必定能发挥所长。又如在评《题胡逸老致虚庵》五、六句“山随宴坐图画出,水作夜窗风雨来。”方回认为“奇句也”。黄庭坚以“出”“来”两字把眼前静态的景象,作了动态的描写。而且运用了化实为虚的手法,明明是眼前所见,偏偏却以图画去形容。前句是视觉的描写,后句是听觉的描写,两者交融,所以属于新奇的手法。

五观事义

这是观察作品用事用典的情况。方回称赞山谷最善用事,在评《和师厚接花》“妙手从心得,接花如有神。根株穰下土,颜色洛阳春。雍也本犁子,仲由元鄙人。升堂与入室,只在一挥斤。”时云:“以孔门变化雍、由譬接花,而缴以《庄子》挥斤语,此‘江西’奇处。”诗中称赞嫁接花木的人技艺高超,原本生长在本都的花木,一经嫁接后,立即成为名花洛阳牡丹。就如孔子的学生雍也本来是平民,仲由原本也是鄙陋之人。但经过孔子的教导后,他们的境界才能得以提升。这里,“雍也本犁子”句,出于《史记·仲尼弟子传》:“冉雍字仲弓,子曰:‘雍也可使南面。’仲弓父贱人,子曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”,而“仲由元鄙人”句指:仲由字子路,孔子学生,性鄙,好勇力。“只在一挥斤”,乃借《庄子》:“匠石运斤成风”语。这种手法,亦体现了“江西”的独特之处。

又如《和答钱穆父咏猩猩毛笔》:“爱酒醉魂在,能言机事疏。平生几两屐,身后五车书。物色看《王会》,勋劳在石渠。拔毛能济世,端为谢杨朱。”方回评道:“用事所出,详见任渊注本。此诗所以妙者,‘平生’‘身后’‘几两屐’‘五车书’,自是四个出处,于猩猩毛笔何干涉?乃善能融化斡排至此。末句用‘拔毛’事。后之学诗者,不知此机诀不能入三昧也。山谷更有两绝句,亦可喜。”纪昀亦认为方回“此说精妙”。这里是根据《华阳国志》和《水经注》记载,猩猩爱喝酒,又爱着屐,猎人便设下酒和屐诱捕它们。能言:即能说话。语出《曲礼》:“猩猩能言,不离禽兽。”机事:即机密要事。语出《易》:“几事不密则害死。”这两句是说猩猩喜欢喝酒,喝醉了走不动,常被猎人逮住;它们虽然会说人话,却不能保守秘密,所以容易祸害。几两即几双。屐指木头鞋。“几两屐”语出《世说新语·雅量》:“未知一生能着几两屐。”“身后”语出《世说新语·任诞》:“使我有身后名,不如实时一杯酒。”“五车书”语出《庄子·天下篇》:“惠施多方,其书五车。”由于猩猩早晚会被猎人捕捉,一生也不能穿多少双屐,但它们的毛能做成笔,为人们写下很多著作。方回认为这些本与猩猩毛笔无涉,但猩猩毛制成笔,为人类确实做出很大的贡献。

六观宫商

这指的是观察作品声调、押韵、节奏方面。在评《次韵张昌言给事喜雨》“三雨全清六合尘,诗翁喜雨句凌云。垤漂战蚁余追北,柱击乖龙有裂文。减去鲜肥忧玉食,遍宗河岳起炉熏。圣功惠我丰年食,未有涓埃可报君。”方回云:“‘文’字韵、难押,想费思索得之。”又如方回评《春雪呈张仲谋》“暮雪霏霏若撒盐,须知千陇麦纤纤。梦阑半枕听飘瓦,晓起高堂看入帘。剩与月明分夜砌,即成春溜滴晴檐。万金一醉张公子,莫道街头酒价添。”评《咏雪奉呈广平公》“春寒晴碧来飞雪,忽忆江清水见沙。夜听疏疏还密密,晓看整整复斜斜。风回共作婆娑舞,天巧能开顷刻花。政使尽情寒至骨,不妨桃李用年华。”他认为:“山谷此二诗适亦用‘花’字、‘檐’字韵,此乃山谷少作耳。”可见,对于诗歌的用韵方回亦很考究。

总结来说,刘勰提出的“六观说”是能提供一个鉴赏作品的客观准则。在《瀛奎律髓汇评》中,虽然各评点家对于方回评价诗歌的观点褒贬不一,但运用“六观说”对黄庭坚诗歌进行鉴赏,确实能抓取诗歌最有价值的地方,其中的一些观点,现代的学者仍然有所继承。