符号学视角下的设计审美研究——以广西三江侗族纹样为例

◇赵 嘉

一、符号学理论的研究基础

符号学认为人们对世界的认识都是以符号现象为中介的。在设计学中，符号学理论主要是研究符号在设计中的应用。设计符号学已经成为现代设计理论研究的重要内容和方向，且在设计实践活动中的作用与价值也尤为显著。

符号学有两个分支：一是哲学的，以反对萨特的存在主义而产生的；二是从索绪尔语言学发展而来的，经由叶姆斯列夫和罗兰巴特的发展，确立了符号学的概念。罗兰·巴特在《符号学原理》中提出了内涵与外延概念，外延部分构成了符号的形式，包括形式与功能，内涵的所指部分则表达符号的意义与隐喻，即“言外之意”。罗兰·巴特系统地整理了索绪尔的语言符号学理论，并将分析的文本从语言本身扩展至现实事物（例如广告海报、电影等），在此基础上提出二级表意法，除了结合索绪尔能指、所指概念以外，更加看重意识形态方面的深层次解读，被视为“意指分析”。意指分析包含直指层面和涵指层面两个层面。直指层面，即现实事物的外延意指；涵指层面则是该事物蕴含的深层次文化含义，也是内涵意指。

罗兰·巴特巧妙地将现实事物的外延意指，通过符号分析，演绎出事物深层的文化意义——内涵意指与迷思，因而出现了第一级表义法则和第二级表义法则。前者属于符号的明示意义（直指），后者则是运用内涵意指（涵指），重点描述了符号与使用者的感觉、情绪或文化价值交会时的互动性。

通过分析符号学理论的研究基础，设计师可以更好地理解符号的意义和作用，从而更好地应用符号元素来表达设计意图和文化内涵。

二、广西三江侗族纹样概述

三江侗族自治县是广西唯一的侗族自治县，位于广西北部，桂、湘、黔三省（区）交界处。全县有侗族、苗族、瑶族、壮族、汉族等民族，其中侗族人口占总人口的58%。三江拥有全中国最完好、数量最多、分布最集中的侗族建筑群，包括风雨桥、鼓楼和吊脚木楼古村落。三江也是中国最早成立的侗族自治县，被人称为侗族的香格里拉。

侗族人民对自然的崇拜和敬畏与人们的生产生活密切相关。在漫长的历史进程中，他们为了生存和繁衍创造了丰富多彩的精神文化生活。这种精神文化是侗族人民进行生产劳动和社会活动的产物，也是侗族文化中不可缺少的一部分。在侗族人民审美意识中，纹样艺术是其重要构成部分，是具有独特魅力的艺术形式。

三、符号学视角下广西三江侗族纹样的审美特征

从符号学角度来看，侗族文化中的装饰纹样有其自身的特殊性和独立性，并不能被作为单一的审美对象来看待。作为侗族文化的一部分，侗族装饰纹样既能够被看作具有美学价值的文化符号，也可以被看作一个特定的历史时期人们对于传统审美的文化追求。例如，在三江侗族地区的织锦、刺绣以及其他民间工艺中，它们所反映出来的审美价值并不仅仅是装饰和欣赏，而是具有更多复杂而丰富的意义。另外，这些纹样不仅反映了当时人们对于自然和社会现象的认知，还反映了当时人们的精神追求。其审美价值是复杂而又多样的，是文化与历史、社会、经济、地理环境等多种因素相互交织所形成的，这些因素共同决定了侗族装饰纹样所体现出来的审美价值。

广西三江侗族纹样是侗族人民的智慧结晶，它具有强烈的民族特色和浓厚的艺术风格，是侗族人民思想情感和审美追求的载体。从符号学视角出发，将广西三江侗族纹样作为研究对象，从符号学的角度去探究三江侗族纹样的审美特征，主要包括侗族纹样造型的形式美、意义表达、传统文化表达三个方面。

（一）纹样造型的形式美

侗族的装饰纹样造型非常丰富，体现出了侗族人民对自然万物的崇敬，由于侗乡的自然环境、文化背景等因素影响，侗族装饰纹样在造型上也形成了一定的规律。侗族人民喜欢把代表美好寓意的事物组合在一起，如蝙蝠、鱼、太阳等；同时也喜欢用花卉植物来表达美好寓意，如花草纹、树纹等。在侗族的刺绣中，无论是织锦还是刺绣都有一个特点，那就是为了表现一个主题而不拘泥于主题本身所具有的特定含义。因此，这种纹样是与主题内容相结合形成了一种象征意义。此外，侗族妇女们也非常喜欢将带有祝福寓意和吉祥寓意的纹样以服饰为载体进行展现。例如，在侗族女性服装上常见的图案是以“福、禄、寿、喜、财”为主要内容来表现的，并且运用了几何纹样。

（二）纹样的意义表达

符号的意义表达是一个符号所包含的信息，体现着人们对于其意义的认知。在三江侗族文化中，侗族装饰纹样的意义表达有多种形式，如绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、刺绣等等，这些形式是一个民族文化的独特体现。例如，在侗族人民的生活中，刺绣不仅仅是一种艺术形式，更是一种生活态度和精神追求。他们将自己对于美好生活的向往和对美好事物的追求表达在民族纹样之中，将自己对于未来生活的美好愿望以及对理想生活的向往用图案和刺绣的方式表现出来。

在三江侗族地区传统织锦中，每个图案都有其特定的意义。三江侗族的纹样艺术形式丰富多样，内容主要涉及图腾崇拜、吉祥寓意等方面。在侗族传统织锦中，有很多是以动植物图案设计而成的，包括飞禽走兽、花草树木以及神话传说中的各种形象等。在这些图案中，每种形象都有其独特的文化内涵和审美价值。例如，在侗族人民心中，凤凰是一种吉祥鸟，象征着富贵和吉祥。因此鸟纹是侗族纹样中最为常见的样式，也体现了侗族群鸟文化。古越人有崇鸟的习俗，作为其后裔，侗族人保持着“敬鸟如神，爱鸟如命”的传统，因此在三江侗族的侗锦、侗绣中出现的鸟纹种类非常丰富。鱼纹也是侗族纹样中最常出现的纹样，在侗族的文化中，鱼是水里最洁净的生物且具有很强的繁殖能力，在漫长的历史长河中，侗族的纹样表达了侗族的先祖对大自然的崇拜与敬畏，同时也体现了侗族人民对于民族文化符号和传统装饰纹样审美特征的认知和把握。

（三）纹样的传统文化表达

侗族纹样是侗族文化的重要组成部分，是侗族传统文化的表达方式之一。侗族纹样的表现形式多种多样，有几何图形、动植物图案，还有人物、器物等图案。侗族纹样的表达方式也多种多样，有表达对自然界的崇拜和敬畏的，也有表达对生活的美好期望和祝福的，还有表达对祖先和家庭的尊敬和感恩的。第一，信仰表达。侗族纹样中常见的天地人三元图案，代表了侗族人民对于自然的崇拜。此外，一些神兽和神器的图案也表达了侗族人民的信仰。第二，社会文化表达。侗族纹样中不仅有各种传统的风俗习惯和民俗活动的图案，还有侗族的历史和文化传承的图案。第三，美学表达。侗族纹样的各种线条和形状的排列，构成了独特的美学效果。这些图案的颜色、形状和比例等都是经过反复推敲和实践的，体现了侗族人民对于美学的追求和表达。第四，生活功能表达。侗族纹样的各种图案和纹饰也具有实用的生活功能，如侗族服饰上的图案能够保护身体、增强视觉效果等。

从符号学视角分析广西三江侗族纹样的审美特征，可以发现侗族纹样是一种多方面表达的传统文化艺术形式，具有宗教信仰、社会文化、美学和生活功能等方面的表达。这些纹样不仅体现了侗族文化的独特性和丰富性，也展现了侗族人民对于自然和生活的理解和表达。

四、广西三江侗族织锦纹样设计运用与创新

在传统的广西三江侗族织锦纹样设计中，图案往往采用了侗族文化中的吉祥图案、植物花卉、动物等元素，图案构图通常以对称和平衡为主要特点，色彩鲜艳且多样，具有浓郁的民族特色和地方文化内涵。在现代设计中，广西三江侗族织锦的设计不仅保留了传统的设计特点，而且还进行了创新和拓展。

（一）造型的创新

在广西三江侗族织锦造型的创新中，可以采用多种手段和方法进行设计，使广西三江侗族织锦的造型更加具有时尚感和现代感。例如，设计师们在传统图案的基础上进行了拼贴、重组等处理，形成了新的图案和造型。此外，设计师们还通过将广西三江侗族织锦的图案和造型与其他文化元素进行结合，创造出了更加多元化和独特的造型，使侗锦纹样更符合现代人的生活习惯以及审美心理。

侗族织锦艺术蕴含了侗族人民的美好愿望。在现代设计中利用侗族织锦的艺术美进行再设计时要遵循两个原则：一是要符合民族审美心理、文化价值观，二是要符合现代流行趋势。传统纹样造型具有一定独特性和代表性，运用传统纹样进行再设计时要做到既能保留其“形”，又能体现其“神”，同时也能融入现代设计。运用传统纹样进行再设计时，首先要分析传统纹样构图形式、造型规律以及色彩搭配等特点，其次对传统纹样进行提炼、简化、夸张、重组等再设计，最后将其运用到现代产品中，使侗锦艺术和现代科技相结合。例如，设计师们将广西三江侗族织锦的图案和造型运用于现代服装、饰品、家居等领域，使传统文化得到了时尚化的转化，同时还能够满足现代人对于文化多样性和个性化的需求，使其更符合现代人的审美心理与生活习惯。

（二）色彩的运用

在符号学视角下，广西三江侗族织锦的色彩创新是对传统文化符号的重新解读和再造，旨在为符号注入新的内涵和意义，以满足现代社会的审美需求和文化追求。

广西三江侗族织锦的色彩创新还体现了符号的多义性和可塑性。在符号学理论中，符号是具有多重含义和变幻性的，它可以随着时间和文化背景的变化而发生转化和演变。广西三江侗族织锦的色彩创新正是基于这种多义性和可塑性，通过重新解读和组合传统色彩符号，创造出更加新颖和多样化的符号表达方式，使其在现代社会中得到更加广泛的应用和传播。同时广西三江侗族织锦的色彩创新还彰显了符号的交互性和互动性。符号是文化的表达方式，更是文化交流和互动的媒介。在现代设计中，设计师们通过将广西三江侗族织锦的色彩与其他现代设计元素进行结合，进一步丰富了符号的意义和表达。

五、结语

本文基于符号学原理对侗族纹样进行分析，并通过符号学视角来看待设计审美问题，希望能帮助人们更好地了解侗族纹样。这是一个新视角，而不仅仅是将侗族纹样作为一个点进行简单分析。在运用符号学原理分析问题时，不能只从单一元素或主题进行分析，要将其置于文化背景中去分析。只有这样，人们才能更好地了解一个事物所具有的意义和价值，并找到它所代表的文化或其他事物，以及这种事物对于整个社会以及人与人之间关系发展所产生的影响。因此，符号学理论不仅可以为设计师提供一种思维方式，还可以为产品设计带来全新的理念和方向，使之更符合现代人的生活需求。总而言之，符号学研究有助于理解民族传统图案及其背后蕴含的思想和精神，这对于民族传统艺术的传承与发展有着重要的现实意义。