学一种写法 悟一份情怀

苏荣华

/原文再现/

三

两省接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。

……

蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪地吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。

翠翠正坐在门外大石上用棕叶编蚱蜢、蜈蚣玩，见黄狗先在太阳下睡着，忽然醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来，就问它骂它：

“狗，狗，你做什么！不许这样子！”

可是一会儿那远处声音被她发现了，她于是也绕屋跑着，并且同黄狗一块儿渡过了小溪，站在小山头听了许久，让那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。

六

翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情，且知道唢呐方向。要祖父同她下了船，把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早地看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子模样的青年；另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地规矩，祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。

祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”

翠翠明白祖父這句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来。

到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。

（选自人民教育出版社普通高中教科书《语文》选择性必修下册，有删改）

/文本解读/

《边城》是现代作家、历史文物研究家沈从文先生创作的中篇小说，该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现了人性的善良与美好。

小说共二十一章，课文节选了第三到六章。第三章介绍了茶峒人筹备端午的情形，翠翠闻鼓声勾起回忆；第四章回忆了两年前的端午，翠翠看龙舟偶遇傩送的经过；第五章回忆上一年端午，爷孙看龙舟偶遇天保；第六章迎婚送亲花轿渡河，撩拨翠翠情思。

对于这种篇幅较长的小说，教学要抓大放小，课后“学习提示”指出：

学习《边城》（节选），可以通过比较阅读，看看散文化的小说具有怎样的特点，抓住动作、语言和心理描写，把握翠翠等人的性格特征；文中有大量的风俗和景物描写，体会这些描写的作用；还可以结合当时的社会背景和作者独特的人生经历，思考他为什么会写这样一个“世外桃源”式的乡村社会，表达了作者“美”与“爱”的美学理想。

根据课后学习提示，阅读《边城》（节选）这篇课文我们可以采用比较阅读的方法，来达成四个学习目标：

了解一座城：风景描写的作用

认识一个人：人物形象塑造

学习一种写法：散文化小说

感悟一份情怀：田园牧歌

初读《边城》我们发现，沈从文先生并不急着讲故事，他仿佛在回忆一个曾经去过的地方，回味一个曾经听到的故事，一边回忆，一边品味。他1934年完成的这部作品，是“牧歌”式小说的代表。沈从文先生是怀着写散文的情感与思维来写《边城》的，他在故事中穿插了很多自然环境、风俗人情的描写，作为主线的翠翠与傩送、天保之间的情感故事描写得相当简单，甚至只是三个情窦初开的青年的两三次偶遇，三五句闲聊，连一个戏剧性的片段都没有，可为什么几十年过去了，我们还是对《边城》念念不忘？

因为这部作品展现出的美感动了每一个读者。我们向往茶峒如诗如画的自然风景、热闹欢快的节日气氛、淳朴热情的民风……我们向往茶峒人杰地灵的每个地方；我们喜欢那个美丽善良、天真可爱、腼腆温婉、乖巧伶俐的小姑娘，我们喜欢那个忠厚质朴、善解人意、勇敢追爱、重情重义的少年郎，我们还喜欢那个善良和气、扶危济困、受人尊敬的顺顺，我们也喜欢那个善良朴实、坚强隐忍、忠于职守的爷爷，我们喜欢古道热肠的每一个茶峒人。沈从文先生用细腻、抒情的语言细细描，慢慢讲，带着读者静下心放慢了节奏，抛却世事纷扰，沉浸到一个纯美的世界中小憩一会儿。

学习沈从文先生这种“散文化小说”描写笔法，便于学生快捷、深入地解读《边城》（节选）这篇课文。

散文化小说，是将小说和散文各自的特点融合在一起而形成的一种散文结构，它兼具小说和散文这两种文体的特点。小说其特为叙事语言的散文化和诗化：

①淡化情节。情节不离奇、不曲折；

②虚化人物。人物姓名、肖像模糊；

③诗化语言。语言清新淡雅，意境纯美，富有诗情画意。

《边城》这部小说叙事节奏舒缓，故事情节简单、平淡，较少戏剧冲突，信息密度小，使小说呈现如日常生活般的自然状态。是为“淡化情节”。

作者寥寥几笔，简单勾勒人物，即使是“女一号”翠翠，作者也只在小说第一章交代：

翠翠在風日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样……

作者对翠翠的肖像描写，只用了一个皮肤“黑黑的”，眸子“眸子清明如水晶”勾勒，用“小兽物”“山头黄麂”几个简单的比喻烘托出翠翠的生动与活泼，让人联想到她是大自然的女儿，不事雕琢，摒弃了世俗尘埃的纯真与清新。小说虽然有明确的情感线索，却没有集中笔墨凸显主角形象，而是对一路走来碰到的每一个人都驻足打个招呼，角色设定无明显主次之分，这秀水青山中人们既是独立的个体，又是相互联系的群体，作者通过描述他们的喜怒哀乐展现出一幅湘西生活画卷，表现了茶峒的人性、人情之美。是为“虚化人物”。

本文语言优美。多用修辞，多细节描写，具有审美意蕴，抒情性强。如第三章写“端午日”，写人民穿新衣、画王字、吃鱼肉、看划船，对人们过端午节一系列行为的描写，反映了边城淳朴的民风，具有浓郁的地方特色。三个“莫不”写出了边城人们对生活的热情，以及人际关系的和谐；第四章写两年前的端午节翠翠站在河边看划船的情景。狗是黄色的、船是朱色的、水是豆绿色的，颜色亮丽，对比鲜明，边城清净明丽的自然美如在眼前；第五章写正月十五夜晚的烟火，从声、光、色、形等方面详细描绘，突出烟火之盛，热闹非凡，表现了边城朴实的民风和欢乐祥和的氛围。

如第三章中：

可是一会儿那声音被她发现了，她于是也绕屋跑着，且同黄狗一块儿渡过了小溪，站在小山头听了许久。

听到蓬蓬的鼓声，翠翠绕屋跑起来，一个小小的细节不仅写出了翠翠的稚气，也写出了她隐秘的心事，无以言说的甜蜜。

如第五章中：

翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。

看似闲笔，却让人感受到翠翠对二老朦胧的爱恋之情。是为“语言优美”。

作者对自然风光、民情风俗、生存状态的描述充满浓郁乡土气息，自然流露作者的情感。如第五章中：

这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。

即使这样一笔带过的笔触，也能激发读者的想象，在皎洁月色下，洋溢着青春气息的少男少女们，用清亮的歌喉唱出悠扬婉转的情歌，唱醉了月亮，唱醉了心上人，也唱醉了读者的心。以上皆为“散文化小说”注重“营造意境”的特点。

周作人曾经评价废名的小说，“就像汩汩流淌的溪水，虽然有朝宗于海的大致方向，但一路上遇到小草也要抚摸一下。抚摸就是玩味，散文化小说好的就是这个玩味”。沈从文先生也是好“玩味”的。

散文化小说的主旨往往比较含蓄，较多的是通过作者情感、情绪的自然流露，也包括自然风光民情风俗、生存状态的客观再现，反映人与自然的关系（和谐、抗争）、人在社会中的生存状态（思考人的命运），突出人与人之间的情感纠葛（爱与恨、情与欲）、人性的复杂多变（鲜活的、动态的）等主旨。沈从文先生用散文的叙事笔法向读者描绘了一幅湘西生活画卷，他为什么会写这样一个“世外桃源”式的乡村社会，表达了怎样的社会理想？

《边城》写的是酉水河边、茶峒古镇，茶峒古镇地处湘、黔、渝三省市交界的花垣县，隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州，人称“一脚踏三省”“湘楚西南门户”。而湘西地区境内的沅水、澧水、酉水是历史上重要的内河航道。事实上，湘西的战争从未停止过。翠翠的父亲是绿营屯戍军人，傩送的父亲，船总顺顺是前清军官，要给女儿一座碾坊作陪嫁的王团长是团防兵首领，这些人都带有军事背景。《边城》完成于1934年4月19日， 1934年正是鲁迅创作 《且介亭杂文》，提出“白色恐怖”这个概念的时期。正如沈从文先生所说，他正是要借这个“世外桃源”式的乡村社会表达“一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是‘人性。”

他在审视美，塑造美，呼唤美，而“边城”的风景美、风俗美、人情美、人性美，唯有以散文化的笔法细细描、慢慢讲，仔细“玩味”，才得以触动人心。

时代需要鲁迅先生“匕首投枪”式的审“丑”，“揭露与批判”给我们审视丑的左眼，促使我们改造眼前的苟且，时代也需要沈从文先生“春风化雨”式的审“美”，“赞美与颂扬”给我们审视美的右眼，激励我们追寻诗与远方。沈从文先生用散文化笔法为我们细细描绘了一个理想的世界，表达了作者对“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”的追求。希望我们每一个人都能够像沈从文先生一样，始终走在光明的旅途上的，能够看到自己身后的阴影，却更坚定自己面朝的阳光。

/典型例题/

【武汉市2023届高中毕业生二月调研考试试题】

9.付淇琳的小说《麒麟踏雾来》散文化特点明显，请结合文本简要分析。（6分）

/参考答案/

①弱化故事情节，小说对“我”讲述年少时的情感经历、“麒麟舞”等片段进行了叙述，情节零星、简单，没有完整曲折的故事情节，和散文“形散”的特点类似。

②虚化人物，人物形象并不鲜明丰满，文章对“陈轸”和“师父”虽有描写，但没有丰富化和个性化的鲜明特征。

③语言优美、生动，多种表达方式综合使用。文章综合使用比喻、引用等修辞手法，生动形象；议论、叙述等表达方式熔于一炉，使故事的讲述更加灵活多变。（每点2分。如有其他答案，亦可酌情给分）