以文育人?凝心铸魂

摘 要：中华优秀传统文化是漫长的历史发展过程中形成的中华民族的瑰宝，也是华夏文明不同于世界其他民族的文化形式。无数中华儿女在传统文化的熏陶之下成长，传统文化已然成为支撑中华民族历经五千余年岁月仍然生生不息的“无形”脊梁。思想政治课堂作为意识形态与文化的交融碰撞之地，已然成为继承与发展中华优秀传统文化的重要场所，而高中阶段是青少年形成正确“三观”的关键期，教师需要提高学生的思想道德水平。

关键词：中国优秀传统文化 思政课教学 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.19.054

当今社会是一个开放包容型的社会，各色文化在此交汇、碰撞。青少年学生的思想意识更具独立性，价值追求更具多元性，这对于我国高中各学科课程提出了更高的教学标准与要求。然而与此相悖的是，在日常教学过程中，课堂气氛普遍较为沉闷，学生对于知识学习兴致欠缺，教师的教学缺乏实效性。在此基础上，将中华优秀传统文化融入高中课程教学，不仅能够将其作为新的教育资源丰富教学内容与形式，更能够令学生在中华民族繁荣昌盛的光辉历程中感受民族的智慧与气魄，在优秀传统文化的精神家园中铸牢民族共同体意识和家国荣誉感，坚定实现中华民族伟大复兴的信心。

一、现实的教学要求：把握优秀传统文化的运用成果

我国相关部门历来高度重视中華优秀传统文化教育，引导学生继承和弘扬优秀传统文化。2014年，为推行完善中华优秀传统文化教育，相关部门制订颁布了《完善中华优秀传统文化教育纲要》（以下简称《纲要》）。《纲要》明确提出了要分学段有序推进中华优秀传统文化教育的基础要求。高中学段以增强学生对中华优秀传统文化的理性认识为重点，引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵，增强学生学习中华优秀传统文化的信心。可以说，《纲要》本身的制定与实施体现出国家对于现今传统文化融入高中政治课现状的精准把握，也是传统文化与高中政治课进行融合的创新成果。

2021年，为进一步加强中华优秀传统文化系统设计，相关部门印发了《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》（以下简称《指南》），对在中小学课程教学中落实优秀传统文化教育要求进行统筹设计和科学安排，明确基本原则、总体目标、主要内容、载体形式、学段和学科要求等。《指南》是在《纲要》基础上提出的对于教师将传统文化融入教学更高层次的标准与要求。高中学段不同于其他学段，高中教学对标的是高考，相较于其他年级的教师，高中教师在“育人”的同时，也需要兼顾“育分”的需要。实际上，在新一轮的高考考试内容改革中，相关部门要求高考命题依据高中课程标准和高校人才选拔要求，将中华优秀传统文化纳入高考，构建起德智体美劳全面考查的体系。近年来，高考命题注重通过多种形式考查中华优秀传统文化相关内容，引导学生增强国家认同感和民族自豪感，坚定理想信念。

因此，在如今的教育教学过程中，广大教育者也开始了广泛的尝试。他们中的绝大多数将目光置于教学环节，把中华优秀传统文化融入语文教学过程中，从教育因素这一大方向发掘中华优秀传统文化的深层内涵，化整为散，将其渗透进青年高中生的学习之中。在授课过程中，教师以高中思想政治课教材内容为载体，重点把优秀传统文化的人文精神、道德规范、价值理念渗透进教学过程，完成立德树人的根本任务。

这种做法收获的教育成果是显而易见的。在国内研究者对收集到的问卷数据加以分析的论文中可以清晰看出，当代青年学生对中华优秀传统文化有着正确的认识和基本的价值判断，并迫切渴望得到优秀传统文化教育的滋养，这说明，教育者在高中政治课堂中对于中华优秀传统文化的讲述与运用，在无形中强化了学生对于中华传统文化的理解与认同。同时，优秀传统文化作为一种精神上层建筑，其本身就是意识形态的重要载体。它的社会职能随着国家的产生而产生，也随着国家的发展而发展。青年学生对于中华优秀传统文化的认同更进一步来讲就是对于国家意识形态的认同，中华传统文化在高中政治课程中的运用，为国家对青年一代进行社会化与政治化教育开辟了新路径。

艾萨克·牛顿曾经说过：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”优秀传统文化的运用成果已经证明将其融入高中思政课程教学的可行性与正确性。在把握这些优秀成果的基础上，相关部门提出的教学要求既是肯定也是鞭策，教师要继续加深中华传统文化与高中政治课教学的融合程度，不断获取两者相结合的新成果已然成为当今思政课程教学的重中之重。

二、丰富的资源优势：挖掘优秀传统文化的深刻内涵

中华优秀传统文化是经历过千百年积淀后形成的中华民族的精神瑰宝，无数华夏儿女受其熏陶，是世界文化宝库中极具魅力的组成部分。在中华民族五千年的历史中，中华优秀传统文化从萌芽、成长直至成熟，在不知不觉中化作了华夏儿女的思维方式与行为方式，成为支撑中华民族生生不息、强国富民的坚挺脊梁。

从高中思政课程内容上看，相比于其他教育内容与形式，优秀传统文化的优势在于其不仅仅可以作为教育资源，补充与延伸高中思想政治课程教材内容，更在于其本身就蕴含着强大的思想政治教育功能——中华优秀传统文化在内容就极大程度地契合了高中思想政治课程的内在知识逻辑与框架体系。例如，中华优秀传统文化包含大量的“政治”“法治”元素——“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”鼓励民众关心政务；“不以规矩，不成方圆”在于强调法制的作用；“博学而不穷，笃行而不倦”教人求真，这些诗词与谚语暗合了高中思想政治课程的核心素养，在知识的传递过程中，提高学生有序参与公共事务、承担社会责任的能力，使其能够对个人成长、社会进步、国家发展和人类文明等方面作出正确的价值判断与行为选择，自觉尊法、学法、守法、用法，参与社会主义法治国家建设。

从具体教学内容上来讲，在必修四《哲学与文化》中，马克思主义一直是高中思想政治教育中的难点。由于该部分知识内容理性较强、理论艰深晦涩、图片素材较少，许多高中生在该部分知识的理解上存在困难。然而，尽管中华优秀传统文化与马克思主义的时间跨度、思想深度、历史渊源都不相同，但两者在思想认识方面却有一定的共通之处。其一，在哲学的根本问题“物质与意识何者为世界本源”中，马克思主义哲学秉持着“物质为世界的本源”的观点，恩格斯指出：我们自己所属的物质的、可以感知的世界，是唯一现实的。而在我国传统文化的思想理论体系中同样有“五行说”“阴阳说”“气一元论”等含有古代朴素唯物主义观点的内容。

其二，马克思认为人的全面自由的发展是社会发展的最终目的。在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯曾形象地描述共产主义社会所需要的理想人格：“在共产主义社会里，任何人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展。”在马克思的论述中，预见性地提出了现代社会化生产要求个体“均匀地发展全部的特性”。而在优秀传统文化的丰富内涵中，教师也能够挖掘出倡导个体全面发展的理念。儒家思想传承至今，映射出为“人”的一面，其内涵强调谋求个人自身的发展。文质彬彬的“君子”作为儒家学说的人格基点，是其规定的个人发展的最高境界，为达成“君子”的理想人格必须要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。虽然受到生产力以及相应的生产关系的制约，儒家文化中“人”的思想仅仅局限于古代社会，从社会形态来看，仅印证了马克思提出的“制约人全面发展的因素”观点，但从大趋势来看两者不谋而合。

同样，在必修一《中国特色社会主义》中，“习近平新时代中国特色社会主义思想”作为全书的最后一框，既是必修一教学的重点，也是教学过程中的难点。相较于其他框题，高中阶段的学生已有的知识经验不足以支撑他们深入理解“新思想”。这时，优秀传统文化就能够充当一个合适的“脚手架”。根据建构主义理论，知识应当由学习者通过意义构建的方式获得，在这个过程之中，教师通过提供帮助和支持，可以为学生的理解架设梯子。传统文化中“天下大同”的智慧暗合“新思想”中外交领域的理念。比如“人类命运共同体”理念认为，在如今经济、贸易全球化的“地球村”上，每个国家的利益高度融合、高度依存，国家与国家间是平等的、密不可分的。坚定不移地走互利共赢的发展路线是当今时代下，国家间所不可或缺的外交手段。现今，“人类命运共同体”已经成为“习近平新时代中国特色社会主义思想”理论中不可或缺的一部分。“大道之行也，天下为公”，这句话诠释了命运共同体的深刻含义。除此以外，传统文化中更多的典故也被引用于此道，如《三国志·夏侯玄传》中“和羹之美，在于合异”，《荀子·大略》中“善学者尽其理，善行者究其难”等众多名言。坚持从历史走向未来，坚持从中华优秀传统文化走入习近平新时代中国特色社会主义思想，是深度把握新时代思想内涵的重要方式。除此以外，根据新《课标》对于本模块的学业要求——展现中国特色社会主义的四个自信，优秀传统文化对提高青少年的文化自信有很大帮助。

综上所述，中国优秀传统文化与高中政治課教学在一定程度上具有相关性，前者完全有可能成为后者讲授内容的一部分，即高中政治课有能力成为传承发扬优秀传统文化的一线阵地，而中华优秀传统文化中拥有丰富的教育资源，可以将其融入高中政治课课堂，在最大程度上激发学生的学习热情与动力。

三、多样的教育形式：创新优秀传统文化的融入形式

据《2020年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示：我国未成年人网民规模持续增长，2020年中国未成年网民达1.83亿人，互联网普及率为94.9%，高于全国互联网普及率（70.4%）。如今，“Z世代”成为高中校园的主体，对于他们来说，无论是生活方式，还是学习习惯、认知模式，都受到互联网的深刻影响。相比于传统的思政课堂，他们更倾向于接受更具感官刺激的教学形式。从教育学原理看，学科教育不仅要遵循各学科的内在知识逻辑体系，更要尊重青少年认知成长的规律，才能够取得理想的教学成果。高中思政课程作为活动型学科，具有强时效性，教育教学工作注重因时而新、因势而新。当下，传统文化也在尝试多渠道、多形式的变革。因此，优秀的传统文化更应当以多样化的形式呈现在高中政治课中。从具象角度来讲，就是让书法、戏曲、国画、民乐等走进校园，走进课堂。教师要以“面对面”的方式生动形象地讲好优秀传统文化公开课，改变青年学生对传统文化的认知局限，激发青年学生传承发扬优秀传统文化的积极性与创造性。学校和教师在课程中引入传统文化时，当务之急在于解决教学任务繁重与传统文化宣传内容之间的矛盾。结合教学实际，可以中华民族传统的艺术形式为切入点，结合具有地方特色的国粹形式与技法，以其发展变革为时间线，阐释各个时代不同的文化激荡与思想变化，着重讲述以新中国成立、改革开放以及新时代为代表的中国特色社会主义文化，帮助学生理解中国特色社会主义文化与传统文化的关系。在构建地方特色性高中思想政治教育课程的同时，教师要从过去、现在、未来三个时间维度把握优秀艺术、民俗传统文化所代表的中国特色社会主义思想、价值观以及文化的发展规律。在具有实践操作意义的基础上，完成《纲要》中把握教材内容与中华优秀传统民俗文化的平衡的要求，开辟保护优秀传统文化的新路径。

随着大众媒体的发展，MOOC、学校云等众多移动端平台俨然成为传播知识思想的又一新兴阵地，在新冠疫情期间，此类软件被广泛应用，令不少教育行业的从业者看到了新媒体在传统教育的大背景下的开发潜力。

相比于讲述、讲演这种传统教育方法来说，新媒体的课堂呈现方式较为直观，同时在教学环境的打造上投入更少。而对于受教育者来讲，教学活动的开展不受时间和地点的制约，相比于传统教育模式来说更加便捷。因此，教师要打造优秀传统文化的网络资源平台，推动构建“互联网+教育”。从政府层面来讲，由于课程开设立足于新媒体软件，其受众面向青年学生群体，在相关内容的筛选上就更要形成一套严格的标准。相关政府部门需出台相关法律法规，同时发挥自身的监督作用，配合高校在新媒体平台上弘扬传统文化。各地的高中学校在争取当地政府与社会的支持时，应当加快构筑校内微云台，开辟教学第二课堂，拓宽思想政治教育课程的教学空间，让学生易于理解与认同传统文化，发挥出思想政治课的价值与影响。

教师要加强对中华优秀传统文化的挖掘，努力实现中华传统文化的创造性转化、创新性发展。要想实现这一重要目标，教师就需积极将中华优秀传统文化融入思政课教学中，这既是对于思政课堂教学模式的大胆探索，也是让优秀传统文化再次“活”起来的创新路径。在古今的对话中，教师要引导学生树立远大理想，提高学生的综合素质。

参考文献：

[1] 张岱年、方克立《中国文化概论》，北京师范大学出版社2004年。

[2] 叶云佳《中华优秀传统文化融入中学思想政治课探析》，《中学政治教学参考》2020年第9期。

（朱虹霖，1998年生，女，汉族，江苏无锡人，本科学士学位，研究方向：高中政治教学）