《名利场》女主人公的形象构建与心理分析对比——基于萨提亚冰山理论

杜晓羽 管宇婷 邱钰淇

（1.中南财经政法大学外国语学院，湖北 武汉 430073；2.中山大学理学院，广东 深圳 518107）

引言

《名利场》是19 世纪英国批判现实主义作家萨克雷的代表作。作者通过对两位性格迥异的女主人公的描绘，展现了19 世纪英国贵族资产阶级追名逐利的生活图景。

19 世纪初期，女性仍受到诸多压迫和约束。书中的艾米丽亚温婉善良，以丈夫为支柱，受当时主流价值观的推崇；书中的利蓓加则八面玲珑、极富反叛精神，艾米丽亚和利蓓加有相似的人生经历，性格和命运却迥然不同。为对此进行解读，本文将引入萨提亚冰山理论模式，探索隐藏在二位女主人公行为背后深层的动机与情感。除此之外，本文还将在特定社会历史文化环境下，分析个体情感与心理、家庭关系、时代变迁的联系，揭秘利蓓加和艾米丽亚性格相异、走上歧路的根本原因。

一、核心理论阐述

“萨提亚冰山理论模式”是由“20世纪最有影响力的五位治疗师之一”维吉尼亚·萨提亚女士所开创的理论模式。在萨提亚冰山理论中，萨提亚女士将人的自我比成一座浮出水面的巨大冰山。而个体能够被外界看到的行为表现、应对方式等内容对应着个体冰山裸露在海平面以上的部分，也被称为“个体冰山的外部”。这些外部表现只是露在水面上的很小一部分，大约只有七分之一。另外藏在水面之下更大的山体，则是长期压抑并被我们忽略的“内在”，是个体内心世界所暗藏的自我、渴望、期待、观点、感受、应对方式这七个层次。在这些层次中，自我即个体的生命力、精神、灵性、核心或本质的发现；渴望是人类所共有的物质和精神上的需求；期待是对自己、对别人或者来自他人的期待；观点包括信念、主观现实和认知等等；感受是人类的七情六欲；应对方式是人们的姿态，包括讨好、指责、超理智、打岔和表里一致这五个类型。这些层次自下而上构成了一个庞大复杂的内在体系，作为个体冰山的内部，向外部提供着源源不断、难以察觉的动力支持[1]。

二、海面之上的利蓓加与艾米丽亚

萨提亚冰山理论的行为层位于冰山最顶层，也是一个人最直观的外在表现。

（一）利蓓加：女冒险家和势利小人

小说中，利蓓加既是敢于同命运作斗争的“女冒险家”，又是爱慕虚荣的势利小人[1]。

为更好地进行分析，这里将其主要人生经历简单分为三个时期，列举一些利蓓加在不同时期面对周边环境的例子以供参考。

青少年时期，父母双双去世后，她无法独立生存，只能依靠平克顿女子学校的救助。尽管她聪慧过人，但她却因穷困低微受尽了压迫和冷待。校长平克顿小姐更是男权社会坚定的支持者和维护者。她瞧不起利蓓加，因而处处刁难苛责，这也让利蓓加怀恨在心。毕业时，利蓓加不仅当众将平克顿小姐赠送的字典扔出马车，还向她的朋友艾米丽亚抱怨：“我恨透了这整个儿的学校。但愿我一辈子也别再看见它。我恨不得叫它沉到泰晤士河里去。倘若平克顿小姐掉在河里，我也不高兴捞她起来。”[2]由此可见，利蓓加有仇即报，不惧权威。新婚初期，利蓓加随丈夫奔赴战场。后来战事危急，只有利蓓加有两匹可以用来逃难的马。为了自保，伯爵夫人也自降身份派自己的女佣人向利蓓加买马。但是利蓓加却对女佣人怒斥道：“贝亚爱格思夫人竟然使唤她的老妈子来跟我说话！倒亏她没叫我亲自下去备马。是伯爵夫人要逃难还是她的老妈子要逃难？”[3]这里可以看出利蓓加的狂妄和睚眦必报。妇人时期，为了讨好斯丹恩勋爵，利蓓加在家中客厅对斯丹恩勋爵唱歌。她的儿子听见歌声，从楼上偷偷地溜下来，躲在楼梯转角听得入了迷。不料被发现，利蓓加当即走上来啪啪打了他两个耳光。利蓓加认为自己的儿子毫无利用价值，只会妨碍自己取悦贵人。

基于这些行为，利蓓加的身上同时展现出了“女冒险家”的勃勃野心和恶毒虚荣。

（二）艾米丽亚：维多利亚淑女和理想主义者

小说里，艾米丽亚既是恪守时代道德标准的维多利亚淑女，也是荒诞愚蠢的理想主义者。而这些性格形象的形成同样受到了家庭和时代的影响。这里也将其主要人生经历简单分为三个时期，列举一些艾米丽亚在不同时期面对周边环境的例子以供参考：

青少年时期，艾米丽亚就同乔治定有婚约。她将乔治视为自己的一切，“乔治是她的月亮、她的太阳，是她的欧洲、她的皇帝”。[4]但是乔治却多情自私。即使艾米丽亚在乔治那受尽委屈，她也一如既往地深爱着乔治。她将自己视为爱情的奴隶，“艾米丽亚拉住乔治的手，低心下气地哭着吻它，仿佛乔治是她的主人[5]”。新婚初期，艾米丽亚在乔治面前毫无自尊和地位可言。即使想去看望自己的妈妈，她都要“怯生生”地征求乔治的意见。后来，艾米丽亚满心期望乔治能一同去看望妈妈，但乔治却搪塞敷衍。此时，艾米丽亚并没有继续表达自己的期待和想法：“艾米丽亚对乔治脸上瞧了一两眼，明知想没头了，很失望地对他微微的屈膝行了个礼。”[6]艾米丽亚在乔治面前没有勇气表达自己的想法，因为乔治是其不可亵渎的。妇人时期，她又将孩子乔杰供为自己的精神支柱。文中也描写道，“孩子是她的快乐和希望。她爱他，崇拜他。”[7]在因家庭困难，不得不与乔杰分离时，艾米丽亚伤心欲绝。但乔杰却为此得意洋洋、逞福作威。面对孩子的自私冷漠，艾米丽亚却坦然接受。她认为：“她的孩子当然应该过好日子，只怪她自己太自私、太不聪明，耽误了儿子享福和上进的机会。”[8]由此可见，艾米丽亚在面对自己儿子时，总是将姿态放得极低。

艾米丽亚究其一生都在为别人而活，从没正视过自己的感受和需求，利蓓加则与之相反。但家庭和社会的摧残，都让她们自我中的生命力迅速枯萎。

三、海面之下的利蓓加与艾米丽亚

在萨提亚模式冰山中，应对方式是行为的下一层，主要包含责备型、超理智型、讨好型、打岔型以及表里一致型。笔者将基于上例，分析两位女主人公的应对方式及其成因。

（一）利蓓加：“指责型”与“超理智型”的结合

青少年时期，利蓓加通过当众羞辱校长来对其进行报复；新婚后，面对伯爵夫人的冷待也毫不退让。利蓓加这种坚决维护自我权利并习惯性攻击他人，不接受来自任何人的辱骂的行为正切合“指责型”应对方式的特点。妇人时期，为了获得更多的财富和更高的地位，利蓓加有一套自己的处事逻辑和方式。即使面对自己的孩子，她也毫不心慈手软。如果孩子影响了自己的利益，她也会毫不犹豫地消除“孩子的阻碍”。这种以个人利益为核心，解决问题从不考虑他人情感的行为正体现了“超理智型”的应对方式。

1.愤怒不屈的感受和极端的认知

青少年时期，利蓓加在学校里一直受到不公平的待遇。这种不友善的生活环境使她难以感受到社会的爱与尊重，这让利蓓加感到愤怒和不屈。新婚初期，获得了一定地位和权势后，她无法忍受他人对自己的轻贱和不尊重。因此，在同伯爵夫人相处的过程中她感到愤怒和不屈。妇人时期，她将孩子视为累赘，对孩子忽视冷漠。在孩子打断自己的“好事”后，她感到愤怒。而随着阅历的丰富，名利场的奢靡令利蓓加对生活的认知更加偏激。为了追求名利，她不择手段，甚至形成了一套自我逻辑，将她的自私自利解释得合情合理：“斯文知礼的奶奶小姐们或许要骂她不害臊。可是你想，亲爱的利蓓加多么可怜，这些事情全得她亲自出马去做呀！”[9]除了个人经历的影响，利蓓加还深受男权社会的压迫。她是生错了时代的天才，但是她却无法通过自己的才能改变自己的命运，只能被迫依附于男人。这也进一步推动她形成了名利至上的极端认知。

2.扭曲的期待、“被接纳”的渴望和虚假的自我

社会乱象和不公平的遭遇在利蓓加极端的认知下不断放大。在对他人的期待中，利蓓加希望从他人的身上获得的尊重没有被满足，于是当利蓓加误以为掌握了社会规则时，她将未被满足的期待转化为被接纳的渴望。权势和名利极大地弥补了利蓓加不被满足的渴望，因此利蓓加对自身的期待与渴望愈发扭曲，以至发展到不择手段的地步。为了实现雄心勃勃的目标，利蓓加自身优良的品质被放置一边，真实的自我在追求名利中掩埋。小时候与一帮讨债的人周旋，长大后与象征权贵的上流周旋，利蓓加察言观色地戴上不同的人格面具与他们相处，其真实的自我却越发模糊，虚假的自我逐渐形成。因此，她用精妙的骗术获得所谓的名利和财富，自我却愈加空洞，生命力之花在时代的洪流中迅速枯萎。

（二）艾米丽亚：“讨好型”

青少年时期，即使乔治一而再地表现出惊人的无情，艾米丽亚也选择继续深爱乔治，甚至一再放低姿态。新婚初期，艾米丽亚一直压抑着自己的渴望和期待，无条件向乔治妥协，忽视自己的内心感受和需求。妇人时期，在面对自己的亲生儿子时，她表现出同对待乔治一样的“低心下气”。综上所述，艾米丽亚在人生各个时期都将他人视为自己的精神支柱，忽视自己的情感需求。可见，艾米丽亚的应对姿态是典型的“讨好型”。

1.恐惧悲伤的感受和依附忍让的观点

青少年时期，对于“失去乔治的爱”“无法同乔治结婚”这两件事她感到深深的恐惧和悲伤。新婚初期，面对乔治的冷漠强硬，她只能一退再退。此时，她对“乔治出轨”这件事感到深深的恐惧和悲伤。妇人时期，她对“儿子抛弃自己”感到深深的恐惧和悲伤。艾米丽亚家庭富足，受家人朋友保护。没有经历过大风大浪，习惯于依附他人。艾米丽亚身处于父权社会，这里女性均以温驯为荣，歌颂苦难，认为女性天生要依附于男性。也正是如此，艾米丽亚形成了依附与忍让的观点。

2.“无望”的期待、“被爱”的渴望和消极的自我

艾米丽亚的期待是乔治和儿子的爱的回报。在同乔治相处的过程中，她“被爱”的渴望从未被满足。再加上社会道德的束缚，她难以摆脱同乔治结婚的命运，被迫和一个多情自私的男人在一起，由未被满足的渴望生出的期待也一次次被乔治无情地打破。后来，她将这份期待转移到了自己儿子的身上，却也一直未能实现。因此，“无望”的期待与“被爱”的渴望让她几次濒死，在生命的边缘挣扎。基于上述分析可知，艾米丽亚深受家人溺爱、丈夫无情和社会环境的影响。这让她既没有正确对待苦难的能力，也没有正视内心情感需求的勇气。她脆弱又消极、天真又愚钝，由一开始的健康鲜活，到后来的死气沉沉，这都展现了她消极的自我。

四、结语

家庭是个体自我的培养皿。文中，分崩离析的家庭和黑暗的时代带给利蓓加的是虚假的自我；家人的溺爱和男权社会带给艾米丽亚的是消极的自我。正因为家庭背景和教育的不同，她们形成了完全相悖的性格形象，拥有了完全不一样的命运。因此，家庭系统对于个体的成长及未来发展方向有着关键性影响。社会环境则影响着人观点的形成。19 世纪的英国是一个巨大的“名利场”，没有人能独善其身，对于女性的压迫更甚。利蓓加和艾米丽亚都在这样的名利场中挣扎，在一次次坠入绝望的过程中，她们的生命力被磋磨，消散在黑暗的时代里。但两位女主人公也给予了我们启示：逆流而上的抗争也许会粉身碎骨，但顺流而下的臣服一定会迷失自我，同命运抗争的底气使人鲜活。随着一代又一代的发展，社会思想更加开放包容。当代，大家都拥有更多发展自我的机会。但是新的问题也接踵而至，仍有很大一部分人无法实现生命力的绽放，找不到生活的意义，认为自己的命运无法改变。其实，人们虽然无法改变自己所处的环境，却可以改变自己。也许我们可以尝试从改变自己开始，重构自己的内在冰山系统，让自我实现“第三次降生”，生命之花从而得以绚丽绽放。