孝者有道

□ 张锦凯

孙大勇/图

少时不知父母心，读懂父母已不再年少。每逢佳节倍思亲，诵读《孝经》，检视自己，传承中华美德：孝者有道，方为孝道。

从古至今，孝顺之人善于继承并发扬先辈的事迹和家族的志向，正如《中庸》所述：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”千百年来，儒家思想一直深深地影响着我们每一个中国人，其“忠孝仁义礼智信”的价值观更是成为中华民族最传统的文化基因。《孝经》作为儒家十三经之一，是阐述孝道和孝治思想的中国古代经典政治伦理著作，指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”。慈孝之心，人皆有之，但《孝经》对孝的诠释更加全面深刻，绝非我们平日片面认为的孝，现在读来仍然直指内心的痛点，发人深思。

做一个孝顺的人，很简单，就是子女要好好善待老人。而要做一个有孝道的人，则很不容易，不是人人都能做好的。如何善待老人？怎么做才叫善待老人？可见孝是有道的。孝者有道，《孝经》认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，人的身体是父母赋予的，保护好自己，不让父母担心，这是孝的开始；《孝经》指出“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，孝敬父母，是天经地义的事，没有任何理由让我们拒绝行孝；《孝经》点明“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”，物质生活，只是孝道的一个方面，更重要的是精神方面的要求，让父母心情愉悦，没有忧虑，这才是最重要的；《孝经》强调“礼者，敬而已矣”，对父母长辈保持一种恭敬的礼仪礼节也是孝的表现……读《孝经》，修身行孝，不仅仅是善待父母，更是成就自己。

古代选拔官员，孝道是一个最基本的考察标准，“忠臣必出孝子之门”。如果不孝敬父母，连个正常人必备的道德品行都没有，那你凭什么入仕途呢？在封建社会，为了维持统治秩序，不少王朝都将“以孝治天下”作为治国纲领，忠于君主就是忠于国家，但容易走向极端，演变成愚忠愚孝。《孝经》中写道：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”功成名就，让自己的名声流传于世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。为国建功，为家立业，用自己奋斗的成就来报答父母的养育之恩，让他们骄傲自豪，这就是最大的孝。其实，孝是一种和谐，也是一种家国情怀，永远铭刻在每个人的心中，并深深地影响着一个个中国家庭。

如今，子女婚后基本上都与父母分开居住，两代人生活空间独立，互不打扰，但“小家庭时代”的到来并不影响孝道与家风的传承。也许因为时间和空间距离等受到限制的原因，子女对父母的关心，大多以钱物表达孝道，而陪伴则不足。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，尽孝要趁早，常回家看看，多陪陪父母。孝者有道，包容父母的不完美；孝者有道，让父母放心；孝者有道，对父母和颜悦色；孝者有道，用父母曾经爱我们的方式爱他们；孝者有道，开导父母，多听听他们的唠叨……

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”每当读起《游子吟》，总是忍不住潸然泪下，那厚重而深沉的父爱母爱给人无尽的感动。生于平凡，我们该如何报答父母呢？孝者有道，那就按《孝经》中所说的来办：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”