丝绸之路上伊拉克古典音乐木卡姆的乐器（下）

文/周菁葆

（接上期）

弹布拉

弹布拉（tambura），这是一种在梨形共鸣体上有个很长柄的木制乐器。整个是细长的，有四弦、六弦等几种，前者称为“弹布尔·夏尔吉’（tambur Shardi），每两弦同律，在d与a上调弦。后者称作“弹布尔·布孜尔库’（tambur buzurk），它同样可以合成d、a、b或是d、e、a（图9）。

图9 伊拉克木卡姆中弹不拉

拉巴布

拉巴布（rebab），它作为伊斯兰世界的代表性弦乐器与前述的“乌德”一样都是值得记载的。它是一种胡琴类乐器（拉弦乐器）。在伊拉克本土上流行的拉巴布是在一个纵剖半卵形共鸣体上插入一个长柄。拉巴布一般是两根弦，这一种称作歌手拉巴布。与此相对，有一根弦的拉巴布，被称为诗人的拉巴布。后者是在碗形的共鸣体上插入一个比较短的柄，把共鸣体放在膝头上演奏。这种拉巴布比较朴素，一看便可知它更接近拉巴布的原形，只有一根弦（图10）。

但是，拉巴布这个名称出现时记载的是两根弦。两根弦大约调成四度或五度（音高不定，一般是G-a或G-d）。弓自然是用马尾制成。拉巴布在中世纪传入欧洲，叫作“列比克”（rebec），它成为小提琴的鼻祖。拉巴布也传到了东方，对东方也有重大的影响（图11）。

图11 伊拉克木卡姆中的拉巴布

二、伊拉克的气鸣乐器

乃依

乃依（nay），它与苏尔乃依（唢呐）同时成为管乐器中的代表性乐器。乃依是类似于六孔尺八那样的竖笛，长度有四尺。它能吹出G-A-B-c-d-e-f-g或是从B到b的音阶。其中B（b）与e是阿拉伯特有的三分之一音程。除吹奏旋律外，还能把一个音（大都是主音）吹奏得很长，对旋律起到一种和声的作用。这与印度的持续低音奏法相同，这在其他民族的音乐中也时常可以见到。乃依是伊拉克最重要的吹奏乐器，是一种用竹管或苇管制成的箫，音色柔和，能奏出阿拉伯音乐中所特有的四分之三音（图12）。

苏尔乃依

苏尔乃依（surnay），这是一种吹口内有双舌簧的双簧管类乐器，外表近似于“恰尔门拉”。“苏尔乃依”是波斯语。它一般作为合奏的乐器，这种音乐以别具一格的单调然而又具有独特的风趣而著称（图13）。

图13 伊拉克木卡姆中的苏尔乃依吹奏

三、伊拉克的膜鸣乐器

纳格拉

“纳格拉”（naqqara），这是一种碗形的单面鼓。革面的直径约为五寸到七寸，是小型的。原则是两个并列，用两个小鼓锤敲。两个鼓可以在四度或五度间调律。作为东方的鼓它是很珍贵的。这种鼓也流传到了东、西方。左侧是低音区，发出咚咚的柔和声音，右侧是高音区。它具有相当复杂的节奏，而这个节奏就是以“咚”和“巴”为基准的（图14）。

图14 伊拉克木卡姆中的纳格拉

达夫

“达夫”（daff），这是手鼓的一种，直径约一尺四五寸左右。左手拿着，用右手的指尖敲打鼓面，用拇指敲击鼓面边缘，附加在达夫四周的金属片同时发出锵锵的声音（图15）。

图15 伊拉克木卡姆使用的达夫

上述乐器不仅在伊拉克木卡姆中使用，在其他伊斯兰音乐中也广泛使用，只是由于地区或民族不同，其形状和名称也略有不同（图16）。

图16 伊拉克木卡姆中的达夫演奏

伊拉克木卡姆中的器乐曲分为三段，

第一段叫“第一米亚奈”，使用的调式是“希卡”和“白勒巴努”。“自勒巴努”是波斯语，意思是“高于平面”，在这里表示该乐曲是高音度曲调。它的结尾用的是“白什尔”和“希卡”调。

第二段，即“第二米亚奈’，包括两支不同的乐曲：第一支用的是“赫利里”调，起音是“马胡拉”高音，落在“库尔达”音上。第二支乐曲也是以“马胡拉”高音为开端，逐渐下降，结束时乐曲速度平和缓慢（图17）。

图17 当代伊拉克木卡姆演奏

第三段，即“第三米亚奈”，以“希贾兹·穆德尼”调式曲为开端，然后转入声乐曲，用的是“阿吉姆”调式，结尾是“台斯鲁穆”曲。落在“纳瓦”音度上。

伊拉克木卡姆演唱中，还有一种轻松愉快的插曲，阿拉伯语叫作“卡斯特”。在主要演唱者唱完一段主歌以后由集体合唱，目的是给主要演员一个休息时间，以便他轻松地唱好下一段。一首伊拉克木卡姆曲中有一个或几个相同的“卡斯特’。

民间器乐形式主要是合奏和为声乐伴奏。古典音乐的器乐形式需遵从固有的传统和演奏规则；独奏带有即兴性。

伊拉克古典音乐木卡姆只有声乐曲和器乐曲，没有提到有舞曲。结构有的长大，有的短小，不像中国维吾尔木卡姆每套都有一个完整、固定的曲式。但伊拉克木卡姆中“巴雅特”“纳瓦”“埃介姆”“潘吉尕”等与中国维吾尔木卡姆的名称相同。伊拉克木卡姆歌词的内容与伊斯兰教有密切的联系，这一点与中国维吾尔木卡姆中有大量的歌词是以爱情为主题不同，音乐上伊拉克木卡姆的散板序唱，是由念诵“古兰经”的声调演变而来，据已获得音响来看也不像中国维吾尔木卡姆中的散序那样富于歌唱性，同时也未发展成有固定的、较扩大的声乐曲曲式。

（全文完）