龚自珍《己亥杂诗》中的淑世情怀

【摘要】《己亥杂诗》是龚自珍的代表作品，從这三百多首诗中，我们可以窥见他忧国忧民的淑世情怀。龚自珍的淑世情怀主要体现在针砭时弊、补察时政，立志高远、百折不移，关注民生、同情民困与奋智献策、治国安民这四方面。反映了作者积极关注社会现实、具有强烈的社会责任感和心系苍生、忧念百姓的淑世情怀。

【关键词】《己亥杂诗》；淑世情怀；龚自珍

【中图分类号】I207.22   【文献标识码】A 【文章编号】2097-2261（2023）23-0017-04

龚自珍（1792-1841），字璱人，号定盦，是清代著名的诗人、学者。龚自珍仕途坎坷，他因主张改革触及当权者的利益，被排挤出京，《己亥杂诗》记录了诗人辞官离京之后的心路历程。《己亥杂诗》共三百一十五首，其中有不少体现诗人忧国忧民的淑世情怀的诗歌，从中可以看出诗人的济世热情与高洁傲岸的伟大人格。虽然最终未能实现他的政治抱负，但他忧国忧民的淑世情怀是值得肯定的。严迪昌先生在《清诗史》中说“龚自珍确是一代诗歌的殿后巨擘”①，高度地评价了龚自珍的诗歌，肯定了龚自珍的诗坛地位。

龚自珍的淑世情怀主要体现在以下几个方面：

一、针砭时弊，补察时政

龚自珍生活在一个大动荡、大变革的时代，社会危机四伏，龚自珍在《西域置行省议》中说道：

自乾隆末年以来，官吏士民，狼艰狈蹶，不士、不农、不工、不商之人，十将五六；又或飨烟草，习邪教，取诛戮，或冻馁以死；终不肯治一寸之丝、一粒之饭以益人。承乾隆六十载太平之盛，人心惯于泰侈，风俗习于游荡，京师其尤甚者。自京师始，概乎四方，大抵富户变贫户，贫户变饿者，四民之首，奔走下贱，各省大局，岌岌乎皆不可支月日，奚暇问年岁？②

晚清时期，是社会发生急剧变化的一个重要时期，清朝廷内忧外患，出现了严重的统治危机。龚自珍对当时的社会局势有一个清醒的认识，出于自己对国家、对人民的责任意识，他主张改革，要求革除弊政，重建一个安定祥和的社会。《己亥杂诗》中有很多揭露社会弊端、批判现实的诗歌，清政府不合理的政策以及黑暗的官场现实在《己亥杂诗》中也都有反映，如《己亥杂诗》第十五首：

许身何必定夔皋，简要清通已足豪。读到嬴刘伤骨事，误渠毕竟是锥刀。

这首诗表达了作者对统治者实行严刑峻法政策的不满。晚清时期，统治者用残酷的手段去镇压人民群众，是司空见惯的事，诗人便是对这一政策进行批评与反思。很明显，诗人是反对严刑峻法的。以史为鉴，秦汉两朝都有严刑峻法，这对人民造成的精神压迫是不言而喻的。作者在这里借古讽今，以秦汉两朝来影射当时的清政府。诗人认为，暴力手段只会给人民群众带来身体和精神上的双重压迫，统治者应该以仁爱治天下，这反映了龚自珍的政治主张，同样也是他忧国忧民的淑世情怀的体现。

再如《己亥杂诗》第八十五首：

津梁条约遍南东，谁遣藏春深坞逢。不枉人呼莲幕客，碧纱幮护阿芙蓉。

这是揭露吏治腐败的诗歌。晚清时期，洋人大肆往中国倾销鸦片，以攫取大量财富。当时，不少人因为吸食鸦片而家破人亡。清政府曾颁布禁令禁止鸦片进口，但是鸦片烟却是屡禁不止，这不仅使大量白银外流，而且严重损害了中国人民的身体健康，摧残百姓的心灵，使社会不安定因素增多。为何鸦片烟会屡禁不止呢？诗人对这一问题进行了深刻的思考，他认为这与清政府官员腐败有极大的关系。当时官场黑暗，官商勾结，有很多官员自己就吸食鸦片。即使朝廷明令禁止鸦片进口，但是他们为了自身的利益，有的官员甚至充当起鸦片贸易的保护伞，他们为了个人的一己私利，置国家、百姓的利益于不顾。这个现象深深地刺痛了龚自珍的心，他用诗歌来揭露这一丑恶的现象，抒发自己的愤慨，希望能引起朝廷的重视，从改革吏治入手，杜绝鸦片贸易。

《己亥杂诗》中诸如此类针砭时弊的作品还有很多，龚自珍将当时社会的黑暗现象作了大胆地揭露，其主要目的还是想引起朝廷的重视，改革弊政，改善民生，体现了诗人的淑世情怀。

二、立志高远，百折不移

龚自珍是儒家思想的继承者，从小就树立了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向抱负。他曾针对不同的社会问题提出的种种改革措施，可惜都没有被采纳，还被排挤出京。在遭遇了这些重大的打击之后，龚自珍没有因此而消沉，而是继续阐述自己的政治见解，希望有一天能够被朝廷有识之士所重视，革除弊政，稳定政局，实现自己的理想抱负。如龚自珍《己亥杂诗》第一首：

著书何似观心贤，不奈卮言夜涌泉。百卷书成南渡岁，先生续集再编年。

龚自珍从政以来，长期沉沦下僚，郁郁不得志，但这并没有浇灭他关心朝政的政治热情。他曾提出过自己的一系列改革主张，想要挽救清王朝日渐衰颓的局面。他的一些政治主张触及了当朝一些大官僚的利益，因此龚自珍受到排挤，自己经世致用的抱负得不到施展，使他不得不辞官。这是龚自珍出京后的第一首诗，这首诗表明了自己坚定的立场：即使受到打压排挤，他也坚持自己的政治主张和政治立场，“虽九死其犹未悔”。即使龚自珍知道，他的这些政治主张不会得到采用，甚至还会招致当权者的打击，但他依然要把它们说出来。这表现了龚自珍不畏权势、为国为民不怕打击报复的政治态度，从中也可以看出龚自珍洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品格。

再如《己亥杂诗》第十四首：

颓波难挽挽颓心，壮岁曾为九牧箴。钟虡苍凉行色晚，狂言重起廿年瘖。

龚自珍辞官出京以后，接触到了更广阔的社会生活，他对清朝的社会状况也有了一个较为深刻的了解。官场的腐败，人民群众的苦难生活，这些他都看在眼里。因此龚自珍也深刻地认识到，社会风气已经败坏，想要挽救社会局面不是一件容易的事情，况且此时社会矛盾尖锐，各种弊病已经到了积重难返的地步。所有的这些局面，并不是凭他一个人就能解决的。他能做的，就是让自己不要随波逐流，要敢于表达自己的不满与政治见解。虽然他也知道，不一定会被采纳，也不会对现有的局面有什么改变，但他还是要大声疾呼。从诗中可以看出，龚自珍不管是在哪儿，无论在什么样的境况之下，他都不曾改变自己想要振兴国家、改善民生的志向抱负，哪怕受到当权者的打击也在所不惜，龚自珍的这种忧国忧民的情怀是深深根植于他内心的。

《己亥杂诗》后期的诗作，已经没有了昔日那种凌厉的锋芒，而是显得宁静淡泊。作者在经过了岁月的磨砺之后，对现实有了更为清醒的认识，仅凭一己之力或几个人的力量是无法改变现状的，个人在整个历史的洪流中微不足道。但作者在认清现实之后仍不肯放弃自己的济世理想，《己亥杂诗》第二百七十三首写道：

欲求缥缈反幽深，悔杀前番拂袖心。难学冥鸿不回首，长天飞过又遗音。

这是龚自珍后期的一首诗作。这首诗写作者努力想要使自己的内心变得平静，但是反而越来越沉重。诗人想要化作一只飞鸿，无所顾忌地飞走，但他还是忍不住在人间留下自己的声音。这是作者具有对朝廷对人民高度责任心的体现。尽管他想要摆脱目前的这种心灵上的困境，想要不再关心政治，享受归隐田园的生活，但是诗人那颗忧国忧民之心始终不能使他放下一切，读来感人至深。由此可见，龚自珍是将救国救民的责任义无反顾地扛在了自己的肩上，这很沉重，但是他深受传统文化教育的影响，无法眼睁睁地看着国家衰落，人民处于水深火热之中。而他自己又深知他无法改变现状，他也曾经做过很多次的尝试，终究无法改变这个社会现实，他的内心是失望、无可奈何的，诗人就是在这种矛盾中备受煎熬。但是可以肯定的是，龚自珍有着济世救民的理想。

龚自珍是一位有强烈社会责任感的诗人。他以改革弊政，廓清社会不良风气为志向，即使受到当权者的打击，依然坚持阐发自己的政治主张，想要为国尽一份力。即使到了晚年，他对政事已深感疲倦，想要归隐田园之时，仍旧放不下自己肩上的担子。这种强烈的社会责任感，是龚自珍淑世精神的又一表现。

三、关注民生，同情民瘼

关注民生也是《己亥杂诗》中的重要内容。龚自珍离京之后，与社会上从事各行各业的人有了更为密切的接触，对他们的生存境况有了更为深刻的了解，写了很多同情民生疾苦的诗篇，如《己亥杂诗》第八十三首：

只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。

这首诗是写一条船过闸的话，需要十个人拉纤绳，那一千条船过闸得需要多少人力呀！这是作者同情民生疾苦所发出的感叹。作者只在京城做过小官，领过朝廷的俸禄。他只要听到粮船过闸时响起的号子声，就想到了劳动人民的痛苦，眼泪就会掉下来。从中可以看出，诗人是具有仁爱之心的，他能从日常生活中体会到下层百姓的痛苦，并为他们难过，体现了龚自珍的悲天悯人之心，这也正是他淑世情怀的体现。

再如《己亥杂诗》第八十六首：

鬼灯队队散秋莹，落魄参军泪眼荧。何不专城花县去，春眠寒食未曾醒。

这首诗同样也是一首讽刺诗，讽刺对象仍然是那些吸食鸦片的人。这首诗的意思是说，那些吸食鸦片的人已经不能像正常人一样生活，他们白天没有精神，晚上异常活跃。到了晚上，这些人提着灯笼走进烟馆，就像是散落的秋莹一样。他们如果吸食不到鸦片，就会浑身难受到流泪。对此，诗人表示：这些人这么离不开鸦片，那不如到种罂粟花的地方去，那里产鸦片，这样他们就可以躺在床上随意吸食鸦片，直到寒食节也不用醒来了。吸食鸦片会对人的身体产生极大的伤害，并且使吸鸦片的人对鸦片上瘾，只要不吸就浑身难受，它会将一个健康的人变得萎靡不振。尽管如此，还是有很多人对鸦片乐此不疲。龚自珍的这首诗流露出了自己对这些人的“恨铁不成钢”的哀叹。

《己亥杂诗》中有很多描写底层人民的生活状况的诗歌，反映了苛捐杂税给农民造成的沉重负担，揭露了劳动人民被盘剥的现实处境，如《己亥杂诗》第一百二十三首：

不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。

这是一首表达对劳动人民深切同情的诗歌。诗中提到，国家规定农民所交赋税是三升，但是在现实生活中农民往往要交一斗甚至更多粮食。照这样看的话，就是宰牛也要比种田生活得好。这首诗表达的是作者对农民深刻的同情，揭露了官吏对劳动人民残酷的剥削，鞭挞了政治的黑暗腐朽，现实意义深刻。

从这些关怀民生的诗作中可以看出，龚自珍是一位忧念百姓、具有仁爱之心的诗人。他的诗歌真实地反映了底层劳动人民的生存状态，对百姓的痛苦遭遇寄予深切的同情，这是他淑世情怀的又一体现。

四、奋智献策，治国安民

龚自珍是一位具有敏锐观察力的诗人，他发现了很多不合理的社会现象，并对这些现象进行深刻的思考，提出自己的意见。如《己亥杂诗》第二十一首：

满拟新桑遍冀州，重来不见绿云稠。书生挟策成何济，付与维南织女愁。

作者曾经提出过河北种桑的意见，但没有被完全采纳，这首诗的前两句即指此事。龚自珍曾经在社会经济方面提出过自己的意见，其中一个主要的目的就是要杜绝“夷物”。晚清时期，西方社会凭借着工业革命降低生产成本，将大量物美价廉的商品倾销到别国。由于西方商品价格低廉，致使大量的中国白银流向海外。面对这一现象，龚自珍主张要杜绝“夷物”，防止白银外流。这一主张在现在看来，有一定的阶级局限性，但这也是诗人为了防止财富流向国外，改善底层人民生活所提出的建议，同样是龚自珍忧国忧民情怀的体现。

再如第一百四十首：

太湖七十溇为墟，三泖圆斜各有初。耻与蛟龙竟升斗，一编聊献郏侨书。

这是诗人就南方水利资源破坏而提出自己的见解。江南地区是鱼米之乡，河沟广布，水资源丰富。但当地豪强地主为攫取财富，将这些淡水资源强行侵占，种植芦草、圈地养鱼，这极大地破坏了湿地环境，使得湖泊蓄洪能力减弱。为此，龚自珍想向当局贡献自己治理江南水利的计划。他认为，与大自然争利是断然不可取的，不能贪图眼前的小利而置长远利益于不顾。

再如《己亥杂诗》第一百七十五首：

琼林何不积缗荃，物自低昂人自便。我与徐公筹到此，朱提山竭亦无权。

这是诗人在经济方面奋智献策的诗。诗人在思考，为什么政府的财库里只要白银而不收铜钱呢？当时政府规定，农民缴纳赋税要交白银，不能交铜钱。可是在当时，随着鸦片在中国的倾销，使中国的白银流向别国，白银的价格也越来越高，而铜钱却是不断在贬值的。而清政府规定人们缴纳赋税必须用白银，这无形之中加重了人民群众的负担。如果照这样发展下去，就是有一天白银被挖掘完了也不会有任何作用。作者是站在广大劳动人民的角度去看待这一问题，希望能够用铜钱来代替白银缴纳赋税，希望可以稍微减轻一点农民的负担，同样体现了作者对底层劳动人民的同情，还有诗人对朝廷政策的反思。

龚自珍有着强烈的社会责任意识，他为国家的安定、社会的发展积极建言献策，虽然他的改革意见并未得到重视，但他始终不曾放弃为社会贡献自己的一份力量。这种高度的社会责任感与积极关注现实的精神，是龚自珍淑世情怀的鲜明体现。

五、结语

《己亥杂诗》塑造了龚自珍“位卑未肯忘忧国”的形象。这种淑世情怀贯穿了整部《己亥杂诗》，是整部诗歌的灵魂，对后人有着重要的影响，对培育我们的民族品格有重要意义。诗人对家国社会高度的责任感，以及对于理想抱负孜孜不倦的追求，为我们后人提供了一个精神榜样。千百年来，正是这些有强烈社会责任感的人，凭着自己的一腔热血和对理想坚定不移的追求，创造了光辉灿烂的中华文明，这是我们民族精神的传承，是中华民族的脊梁。

注释：

①严迪昌：《清诗史》，浙江古籍出版社，2002，第1027頁。

②龚自珍：《龚自珍全集》，上海古籍出版社，1975，第449页。

参考文献：

[1]龚自珍.龚自珍全集[M].王佩诤，校.上海：上海古籍出版社，1975.

[2]龚自珍.龚自珍己亥杂诗注[M].刘逸生，注.北京：中华书局，2019.

[3]钱仲联.清诗纪事[M].南京：江苏古籍出版社，1989.

[4]严迪昌.清诗史[M].杭州：浙江古籍出版社，2002.

[5]陈加宏.龚自珍《己亥杂诗》中的社会批判思想[J].现代语文（学术综合版），2014（07）：14-16.

[6]曾贤兆.龚自珍《己亥杂诗》分类探析[J].西安石油大学学报（社会科学版），2011，20（01）：87-92.

[7]陈锦荣.论龚自珍《己亥杂诗》对七绝的发展[J].昆明理工大学学报（社会科学版），2007（01）：98-100.

[8]陈庆元.龚自珍《己亥杂诗》创作心态[J].福建师范大学学报（哲学社会科学版），1992（01）：61-64+99.

作者简介：

崔旭（1997.3-），西北师范大学文学院中国古代文学硕士班。