《镜花缘》导读

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内容简介

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说，共100回。

前50回讲述了秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事。王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，便自愿坠入凡尘，受一世磨难。后心月狐奉诏下凡，投胎成武则天。一日，天降大雪，武则天因醉下诏百花盛开，不料百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢抗旨不尊，只得开花，因此违犯天条。玉帝把众花仙子贬到人间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，中得探花，而此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖，说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖因此对仕途感到灰心丧气，便抛妻弃子跟随妻兄林之洋到海外经商、游历。他们途径几十个国家，见识了许多奇风异俗、奇人异事、野草仙花、野岛怪兽，并结识了由各花仙转世的十几名德才兼备、美貌妙龄的女子。唐小山跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山，后遵父命改名唐闺臣，上船回国应考。

后50回着重表现了众女子的才华。武则天开科考、试才女，录取百人。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画、医卜音算、灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。唐小山入小蓬莱山寻父不返，而此时，徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。

《镜花缘》继承了《山海经》中《海外西经》《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借其丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，绘制出一幅幅色彩斑斓的文化图景。

作家名片

李汝珍（约1763-1830），字松石，号松石道人，直隶大兴（今属北京市）人，清代小说家、文学家。少年时师从凌廷堪学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革，并对疆域沿革特别感兴趣。由于李汝珍对八股文不屑，导致其终生不达，最大的官做过河南县丞，但他学问渊博，精通音韵，青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。他生性耿直，不阿权贵，不善钻营，始终没有谋到像样的官职。中年以后，他感到谋官无望，便潜心钻研学问，从乾隆六十年到嘉庆二十年（1795—1815），写出了可与《西游记》《封神演义》媲美的《镜花缘》。

艺术特色

夸张手法：在大部分讽刺作品中，夸张这种手法被大多数作家钟爱，李汝珍在表现特定的讽刺内容时，也使用了这种手法。他将某种需要表现的性格或现象有意放大，让作品中的喜剧人物主观上的假定逻辑与现实生活中的正常逻辑相错位，从而产生与众不同的表达效果。

漫画手法：《镜花缘》中，作者对海外异国的人情物态的描写并非随心所欲的胡乱勾描，而是根据其所要表达的寓意，运用漫画的手法细致勾勒，让人感到滑稽可笑的同时悟出此中真义。

对比手法：作者通过对比手法，对科举制度予以讽刺；又通过不同人物的对比和同一人物的前后对比，反映出封建科举制度对人们精神的毒害，在对比中进一步讽刺了那些装腔作势、胸无点墨的冒牌文人，揭露了其丑陋的精神世界。

代表人物

唐小山（唐闺臣）：本为百花仙子，因女皇武则天令百花寒天齐放，被迫开花后遭天谴，被贬下凡托生为秀才唐敖之女。她美貌端庄，天姿聪颖，喜文好武，见识过人。其父唐敖科举落第，求仙不返。她随舅出海寻父，遍历艰险，于小蓬莱山得父书信。信中令她更名闺臣，并约她中过才女再相聚，她于仙山见一碑文，上镌百名花神降生人间的姓名及中才女的名次。她抄下碑文，回国赴女科考试，恰录取百女，皆与碑文相符。众才女及第后，连日饮宴游戏，尽欢而散，她也重归仙山。

唐敖：才思敏捷，喜好游山玩水，却无心科考。因其父临终遗言要他至少也得当个会元，自此便开始发奋努力，终于得中探花，却因曾与徐敬业、骆宾王等人结拜被降为秀才。他有意弃绝红尘，便与女儿唐小山、舅兄林之洋、好友多九公等出海游历，他们到达了四十多个国家，见识了很多异国的风土人情。到了小蓬莱山，唐敖被山中仙境吸引，顿觉名利之心殆尽，再加上他吃了仙草，入圣超凡，终进山不返。

林之洋：虽为商人，却从不唯利是图、见利忘义。妹夫唐敖被革去功名，想出海畅游以解愁闷，他爽快地答应了唐敖的要求，还拒收舟船饭食之费，并建议用此钱买些货物到海外销售。行至小蓬莱山，唐敖入山不返，他不听大家劝阻，足足寻找了一个月，直到看见妹夫写在石碑上的一首表示不再还俗的七言绝句，才承认其已成仙，含泪返回。

多九公：年轻时参加过科举考试，虽才学满腹，却从未考中秀才，至此丢下书本，做起了海船生意。八十多岁，身体却非常健康，走起路来健步如飞。由于久惯漂洋，他见多识广，奇花异草、飞禽走兽，无一不知，还会治疗很多疾病。

精段选读

唐家小山

恰喜这年林氏生了一女。将产时，异香满室，既非冰麝，又非旃檀，似花香而非花香，三日之中，时刻变换，竟有百种香气，邻舍莫不传以为奇，因此都将此地唤作“百香衢”。

未生之先，林氏梦登五彩峭壁，醒来即生此女，所以取名小山。隔了两年，又生一子，就从姊姊小山之意，取名小峰。小山生成美貌端庄，天资聪俊。到了四五岁，就喜读书，凡有书籍，一经过目，即能不忘。且喜家中书籍最富，又得父亲、叔叔指点，不上几年，文义早已精通。兼之胆量极大，识见过人，不但喜文，并且好武，时常舞枪耍棒，父母也禁她不住。

赏读

选段运用了大量细节描写，写了唐小山出生时周围环境的不寻常，为她是百花仙子下凡埋下伏笔；又写小山天资聪慧，文武双全，为后文她赴女科考试并及第做了铺垫。

赋予人物以独特的出身并用大量溢美之词描绘人物，是中国古典小说经典的写作手法之一。

无肠国

那日到了无肠国，唐敖意欲上去。多九公道：“此地并无可观。兼之今日风顺，船行甚快，莫若赶到元股、深目等国，冉去望望罢。”唐敖道：“如此，遵命。但小弟向闻无肠之人，食物皆直通过，此事可确？”多九公道：“老夫当日也因此说，费了许多工夫，方知其详。原来他们未曾吃物，先找大解之处；若吃过再去大解，就如饮酒太过一般，登时下面就要还席。问其所以，才知吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过。所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。”唐敖道：“即不停留，自然不能充饥，吃他何用？”多九公道：“此話老夫也曾问过。谁知他们所吃之物，虽不停留，只要腹中略略一过，就如我们吃饭一般，也就饱了。你看他腹中虽是空的，在他自已光景却是充足的。这是苦于不自知，却也无足为怪。就只可笑那不曾吃物的，明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子；此等人未免脸厚了。他们国中向来也无极贫之家，也无大富之家。虽有几个富家，都从饮食打算来的。——那宗打算人所不能行的，因此富家也不甚多。”

唐敖道：“若说饮食打算，无非‘俭省二字，为何人不能行？”多九公道：“如果俭省归于正道，该用则用，该省则省，那倒好了。此地人食量最大，又易饥饿，每日饮食费用过重。那想发财人家，你道他们如何打算？说来倒也好笑，他因所吃之物，到了腹中随即通过，名虽是粪，仍入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用。日日如此，再将各事极力刻薄，如何不富！”◆赏读

选段写出了无肠国的人吃东西的特点，以及因为这种特点，这些人在性格上的种种表现：贼头贼脑、不自知、虚伪等，还写了那些想发财的人“将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用”。

如此夸张的描写，让读者捧腹大笑的同时，也看到了那些为富不仁、刻薄成性的富人们的丑恶嘴脸。