文化记忆视域下主题出版的技术进路与价值旨归

刘畅?胡作法

【摘要】时代出版打造的“觉醒年代”系列图书，取得市场和口碑双效俱佳的业绩。分析其技术进路：党史群像的记忆建构、记忆之场的文化唤醒、从剧本到小说的经典化处理，可总结其价值旨归，即主题性是文化记忆的呼应与表达，艺术性是文化记忆的内在要求，人民性是文化记忆的基本内核。以文化记忆的视角分析指导主题出版的技术进路，有助于深入理解主题出版的价值旨归，为实现中国式出版现代化提供理论支持。

【关  键  词】文化记忆；主题出版；觉醒年代；进路；价值旨归

【作者单位】刘畅，湖南师范大学新闻与传播学院，巢湖学院文学与传媒学院；胡作法，安徽出版集团，时代出版传媒股份有限公司。

【中图分类号】G232【文献标识码】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2023.17.011

主题出版是围绕国家政治、经济、社会、文化等方面的工作大局，就党和国家发生的一些重大事件、重大活动、重大题材、重大理论等进行的选题策划和出版活动［1］。随着主题出版工程的深入推进，众多精品主题出版图书成为构建文化记忆的重要载体。

国家政治经济文化生活等重大事件往往会成为记忆建构的重要节点，这些节点可勾起人们的“记忆之锚”。2020年，电视剧《觉醒年代》的热播点燃了建党记忆，引发了当代青年的情感共振。面对这一社会热点，时代出版旗下安徽人民出版社主动作为，抢抓机遇，在电视剧《觉醒年代》热播之际，迅速跟进挖掘其中的文化资源，联系编剧龙平平策划长篇小说版《觉醒年代》，立项青少年版读物《细说觉醒年代》。根据整体策划，图书内容“高品质、高站位、广读者”，2021年两版图书顺利出版，成为口碑与销量俱佳的现象级主题出版物，也带动了其他出版机构对以“觉醒年代”为契机的建党记忆的疆域开拓。

建党记忆是中华民族继往开来的文化基因。图书出版面对这一主题要有担当，同时也面临如何处理同质化问题的挑战。而“觉醒年代”系列图书案例，为回应这一挑战提供了经验。

一、文化记忆与主题出版的适配性

在主题出版概念提出后近20年的实践过程中，主题出版的内涵不断延展，选题類型日益丰富，体裁更加多元，内容从早期集中关注重大理论、重大事件和重大战略的政治类读物向多元叙事类读物转型，这些变化的最终指向都是为了在中国式现代化的伟大进程中发挥汇聚民心、增强民族认同感的作用。

文化记忆理论的文化连续性和身份认同与内涵丰富的主题出版具有高度契合性，出版物是文化记忆的典型载体，文本阅读是塑造文化记忆的重要方式。应用文化记忆理论切入主题出版领域展开研究，符合《出版业“十四五”时期发展规划》对主题出版做强做优，实现高质量发展的现实需要，同时也为主题出版的业务开展提供了路径选择。

二、“觉醒年代”系列图书双效俱佳的技术进路

小说版《觉醒年代》充分彰显了时代出版对主题出版重大选题遴选的洞察力，对重要时间节点和优质内容创作的把控力，对重大题材项目的营销力，并且很好地诠释了主题出版的运作思路和模式。该项目的成功，除了借力同名电视剧的热播流量，更是对优质内容持续拓展的生动尝试，这背后隐含着重要的技术进路——文化记忆。

1．热回忆：党史群像的记忆建构

文化记忆理论奠基人扬·阿斯曼把回忆分为“冷回忆”与“热回忆”，他强调“热回忆”对文化记忆传承创新的重要性［2］。百年党史波澜壮阔，当中的革命志士宛如繁星，熠熠生辉。主题出版能否将久远的历史人物成功塑造成鲜活、有感召力的革命者形象，让尘封已久的历史记忆在经媒介化处理后成为热回忆，为未来指明道路、增加信心，是其成功的关键。小说版《觉醒年代》在电视剧的基础上，以陈独秀、李大钊从相识相知到建党的故事为叙事主轴，并由此牵引出蔡元培、鲁迅、胡适等一大批文化大师以及毛泽东、周恩来、邓中夏、陈乔年、陈延年等一大批革命青年的精彩故事。他们在国家与民族沉沦的至暗时刻，不惜赴汤蹈火、壮烈牺牲的生命追求和道路选择，在观众心中烙下何为“觉醒”的深刻认知。相较于电视剧，小说给了作者更广阔的处理空间，表现为在编辑加工中进行了诸多巧妙的处理，原剧中与建党主题关联不多的人物或事件被大大压缩，关于李大钊及其夫人的家庭生活则得到较多的增补，用以丰富人们对建党精神的理解，深化了伟大建党精神的主题呈现。

小说版《觉醒年代》通过逼真的历史再现，回答了中国共产党诞生的时代成因。这些记忆形象的形成，会产生持久深入、感动人心的力量，在一定程度上催生受众对当下时代的思考，特别是在世界百年未有之大变局下，中华民族伟大复兴的实现之路——中国式现代化的思考。在此进程中，《觉醒年代》促使人们增强爱国精神和文化自信，召唤人们建设国家的爱国心和自觉心，让新时代的文化觉醒为实现中华民族伟大复兴提供强大的精神力量。

2．历史与记忆：记忆之场的文化唤醒

出版物全面立体地展现中国近现代历史发展脉络，形成文化记忆，激发读者审视历史的兴趣，促使读者产生深度共鸣，投身新时代建设，是当下主题出版的应有之义。

历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂，皮埃尔·诺拉以集体记忆为基础，提出了记忆之场的概念，认为“记忆根植于具象之中，如空间、行为、形象和器物”［3］。为了书写统一的建党记忆，“觉醒年代”系列图书在电视剧的基础上，更细致、全面地将故事场景放置在不统一的众多因素和发展的背景下叙述，将历史重新唤回人们的记忆之中。北京大学作为推行新文化运动的主阵地和众多革命人物汇聚的历史场所，其自身演进的跌宕起伏是革命进程的真实写照。它是建党历程的目击者，是整段历史最具象征意义的记忆之场，同时也是叙事的主线，穿插起上海、天津、长沙、广州等镌刻一方记忆与功绩的土地，使得记忆所依附的历史和文学形态始终并行不悖，弥合了现在与过去之间的裂痕，避免让历史仅仅成为历史。

就赓续文化记忆而言，如果没有纪念的意识，历史很快会将这些场所扫荡一空。当下，“觉醒年代”的余热仍在持续生发中：以“续写觉醒篇章，对话时代新人”为主题的图书主创人员校园行活动，所到之处无不掀起“强国复兴有我”的热烈讨论。以“觉醒年代”为主题的系列图书持续创作并陆续出版，将这一题材的内容挖掘、研究整理工作推向深入。“觉醒年代”主题出版活动建构了新一轮的记忆之场，以席卷之势蔓延至全国各大高校和党政机关，分享与互动本身创造了一种文化，而这种文化构成了一个群体赖以生存的基础，它顺应了人们需要历史同时渴望拥抱现实温暖的需求。

3．可读性：从剧本到小说的经典化处理

文化记忆并不与文字有必然联系，它可以借助仪式、神话、图像和舞蹈保存下来。但在有文字的文化里，文字扮演着关键性的角色，文化记忆主要是借助文字和书写传播的［4］。文学经典不一定是最具有价值的文本，但一般会兼具最强的传播力度、最广泛的接受群体与最明显的接受效果。显然，容易为读者接受的文字可以促进文化记忆的生成和传播。电视剧本《觉醒年代》在转化为小说的时候，创作者考虑到读者静态阅读的需要，巧妙地把分散在剧本各处的不同片段组合起来，形成一个完整事件［5］。

主题出版的目的是向读者传达解读国家的时政方针、重大理论。在做主题出版时，首先要明确市场受众的定位，坚持语言大众化、通俗化出版。主题读物要做到有吸引力、感召力和可读性，才能吸引读者去关注、理解和内化其意义，才能真正走进读者的内心。而要获得这样的效果，必须透析读者心理，了解读者需求，改变说教式的叙事风格，以通俗易懂、贴近生活的表述，打造出符合读者期待的出版物。

《觉醒年代》中的许多人物出场时都不到20岁，青春、热血、理想、奋斗是他们的标签，向往光明、追求进步、报效国家是他们可贵的特质。因此，小说版《觉醒年代》从一开始就锁定年轻人特别是学生群体，以他们为目标读者，为突出青春底色，采用符合青年读者审美趣味的表达方式，保留了原剧中大量的精彩对话和演讲，语言简练而富有镜头感，激发了年轻读者的深度共鸣，这为实现文学的大众化写作提供了路径。

在青少年版《细说觉醒年代》中，编创者选定了南陈北李如何相约建党、陈独秀父子关系究竟如何等49个在电视剧中交代比较简略，却又特别关键的重大事件和重要人物为主题进行“细说”，以帮助读者更好地了解相关背景知识，更好地理解剧情逻辑。在创作过程中，编创者牢牢把握青少年讀者定位，摒弃说教，以讲故事为主，用青少年易于接受的表达方式，准确传递了“历史选择了中国共产党”这一鲜明主题。

由此可见，优秀的主题出版物要尽可能贴近读者，增强出版物的可读性，努力做到小切口、新角度，把大道理变成大白话，把有意义做得有意思，才能激发读者的共情体验，最终实现主题出版的审美价值。

三、“觉醒年代”系列图书双效俱佳的价值旨归

习近平总书记指出：“一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品。”［6］这是习近平总书记对文艺创作提出的要求，也是做强做优主题出版工作的根本遵循。从“觉醒年代”系列图书双效俱佳的技术进路来看，其在对文化记忆资源的挖掘与淬炼过程中，尽力帮助大众理解当下主题出版行业的价值旨归。

1．主题性：文化记忆的呼应与表达

顾名思义，主题出版就是有主题的出版，其第一要素就是主题。好的主题是稀缺资源，决定着出版物在多大程度上获得成功。但主题并非空穴来风，也不是妄加揣测即可得之。一般来说，主题的遴选一定要围绕党和国家的重点工作、重大活动，把握好重大节庆日、重要时间节点，聚焦国家政治生活、经济发展、社会进步等方面的重大题材，提前谋划，提早布局。选题的寻找离不开专业出版的积累和培育，不仅关乎编辑的眼光、能力和水平，也关乎出版单位的品牌、实力和决心，可以说是政治判断力、政治领悟力、政治执行力的综合比拼。比如，庆祝建党百年是2021年的出版大主题、大方向，党的百年风华一定会以各种形式在图书中呈现。在文化记忆的构建过程中，主题是不可或缺的核心存在。文化记忆往往是历史政治事件的具体折射，偶尔表现为个体成长过程中的点滴经历，因此，隐藏于其背后的成长历程、情感、态度会引起读者的共鸣与反思。

小说版《觉醒年代》在策划之初，就要求做到5个“必须”，排在首位的是“必须在百年党史中拥有重要地位，必须在宣传百年伟业上发挥深刻影响力”。安徽人民出版社在具体操作中，始终将主题作为第一考量，将小说版《觉醒年代》以精彩的内容演绎、深刻的思想认识、生动的表现形式予以呈现。在庆祝中国共产党成立100周年这样一个重要节点，《觉醒年代》的主题意义不言而喻——是对一百多年前中华民族从黑暗混沌走向黎明觉醒的一次唤醒，是对中国共产党诞生这一重大历史事件的回望，是对隐含于重大历史事件中伟大建党精神的一次致敬，也是对这一特殊历史阶段赋予“觉醒”这一文化意象的固化。由此构建的文化记忆无疑又将这一主题提升到更加广泛而深刻的高度。

2．艺术性：文化记忆的内在要求

扬·阿斯曼认为，可将文化视作记忆，而记忆是有选择性的，所有那些被认为对当下无足轻重的东西将被忘记。由此可见，在记忆选择的过程中，只有那些更具艺术性的表达才更容易被选择，最终成为文化记忆。也就是说，艺术表达是文化记忆生成的内在要求。

主题出版具有出版的一般属性，承载着记录时代、讴歌时代、激励奋斗的使命。主题出版在具有“鲜明的导向性”（政治性和思想性）的同时，还应该具备打动人心的艺术性。出版单位要配备最好的资源、最强的人力，让精品意识、工匠精神、人文情怀互相激荡，切实保障主题出版的艺术性，从而锻造经典，并使其成为一代人的文化记忆。

在小说《觉醒年代》从策划到出版的5个“必须”中，有“必须在艺术创作水平上站得住”的明确要求。在具体文本创作时，出版方与编剧龙平平进行了多次细致的沟通，确定了小说文本创作的整体风格和方向，既尊重传统小说应有的叙事手法，尽可能多地采用静态的文字论述与细节描写，又兼顾剧本中原有的场景描写和大量精彩的人物对话，对剧本中场景、人物、对话等进行恰如其分的转化。在此过程中，安徽人民出版社先后约请4位作家担任第一轮文学编辑和进行最后的细节完善工作，并在安徽省委宣传部的支持下，联合中国作协召开改稿会，约请中国作协副主席阎晶明和文学评论家施战军、贺绍俊等，对书稿提出修改意见，以增强小说文本的文学气质，保证作品的艺术性。

3．人民性：文化记忆的基本内核

一個时代有一个时代的宏大主题，一个时代也有一个时代的历史记忆。这种宏大的主题极有可能演变为文化记忆，隔着时光的长河，为另一个时代所读取和回应。文化记忆之所以能够形成，很大程度上得益于群体的共享。因此，文化记忆必然是人民大众普遍关注的、凝结集体情感的文化主题。这一点与主题出版“以人民为中心”的价值诉求高度一致。

“以人民为中心”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，也是文化工作者的初心所在和使命担当。出版单位要始终贯彻“以人民为中心”的出版导向，秉持为人民出好书的出版理念，强化“为民”的文化担当，自觉围绕党和国家的中心工作，关注百姓生活，基于大众、面向大众、贴近现实策划选题。以人民群众所想、所需、所求为基本内核，以人民的满意度为衡量标准，以鲜明的思想导向、接地气的主体内容为创作宗旨，以期满足人民群众不断增长的精神文化需求。

一部品质优良的主题出版物，一定是经得起人民评阅、老百姓喜闻乐见的优秀文化产品。正如“觉醒年代”系列图书，用极具感染力和思想力的表现形式，回答了一个真理：只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国，只有中国共产党才能强盛中国。从文化觉醒到行动觉醒，再到道路觉醒，不只是独自开辟道路的中国共产党的必由之路，也是新时代实现中华民族伟大复兴的必由之路。总结、铭记并走好这条历史之路，正是主题出版之于时代之问、人民之问、中国之问、世界之问的最好答卷。

｜参考文献｜

［1］杨国祥. 浅谈主题出版的特征与策划［J］. 出版广角，2013（11）：66-68.

［2］金寿福. 扬·阿斯曼的文化记忆理论［J］. 外国语文，2017（2）：36-40.

［3］皮埃尔·诺拉. 记忆之场：法国国民意识的文化社会史［M］. 黄艳红，等，译，南京：南京大学出版社，2017.

［4］扬·阿斯曼. “文化记忆”理论的形成和建构［N］. 光明日报，2016-03-26.

［5］何军民，刘洪权. 抓好四大关键环节，打造主题出版精品：以长篇历史小说《觉醒年代》为中心的考察［J］. 出版发行研究，2022（12）：47-51+99.

［6］习近平. 在文艺工作座谈会上的讲话［N］. 人民日报，2015-10-15.