西藏红色档案资源融入高校思想政治教育的价值意蕴和实践路径

巩君慧

（西藏民族大学图书馆 陕西咸阳 712082）

党的十八大以来，习近平总书记高度重视红色文化资源，明确指出学习、保护、传承和利用好红色文化的重要意义，为我们保护和传承红色文化提供了根本遵循。西藏特殊的历史和复杂的社会环境形成了具有西藏特色的红色档案资源，是中国共产党“治藏方略”的实证，是西藏红色基因的承载平台。在新时代新征程上，探索西藏红色档案资源在高校思想政治教育的运用很有现实意义，是提高思想政治教育实效，加强藏族等少数民族大学生党性修养，树立正确的历史观、国家观、民族观，文化观、宗教观，增强“五个认同”、传承红色文化的题中之意，也是落实立德树人，贯彻习近平总书记关于教育重要论述和提高西藏高校育人质量的迫切需要。

一、西藏红色档案资源概述

（一）西藏红色档案资源的内涵

西藏红色档案是指在西藏和平解放、民主改革、改革开放、社会主义现代化建设新时期和中国特色社会主义新时代中国共产党团结、带领西藏各族人民在各种对敌斗争、政治活动和建设活动中所形成的具有保存价值的历史记录，其载体包括文字资料、图画、声像、实物等形式。西藏红色档案资源是一种重要的历史档案资源和文化资源，不仅有深刻的历史价值，也蕴含着丰富的精神和文化内涵。

（二）西藏红色档案资源的构成

在西藏这片雪域高原上，中国共产党人团结带领西藏各族人民进行了众多的革命和建设实践，形成了丰富的红色档案资源。其中主要红色档案资源包括遗址遗迹类、旧址旧居类、历史纪念馆类、陵园及纪念碑类、文献类、音视频类、革命精神、文艺作品类等（见表1）。自2006 年自治区革命文物普查工作开展以来，截至目前，调查、登记并核定全区红色文化遗存和革命遗址（不可移动）138 处，认定登记革命文物（可移动）1592件/套。有中宣部命名的全国爱国主义教育示范基地9 个，自治区级爱国主义教育示范基地22个[1]。

表1：西藏红色档案资源分类表

这些丰富多样的红色档案资源是立足于西藏独特的高原自然地理环境和浓郁的宗教历史文化环境等发展而产生形成的，承载着特定的政治内涵，蕴藏着红色基因，孕育着红色文化，符合西藏社会历史发展规律，是中国共产党伟大建党精神和中国共产党人忠于党、忠于人民、无私奉献等优秀品质的真实写照和可靠见证，具有蓬勃的生命力。

二、西藏红色档案资源融入高校思想政治教育的价值意蕴

西藏红色档案资源是对历史事件、历史人物和历史实物的记录[2]，是介绍、宣传党自成立后领导人民为实现国家和民族独立、人民解放而进行的反帝、反封建的新民主主义革命，以及为实现国家富强、民族团结、人民幸福而进行的社会主义现代化建设的奋斗历程、辉煌成就、经验教训等。将其融入大学生思想政治教育，目的是通过用党的初心与使命、理想信念、宗旨、优良传统和作风、革命精神等武装大学生的头脑，增强大学生对党的认识、热爱、拥护，引导大学生树立正确的历史观、国家观、民族观、文化观、宗教观、世界观、人生观和价值观，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，全身心投入党领导的社会主义现代化建设事业，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

（一）开展思想政治教育的天然课堂

西藏独特的红色档案资源是高校开展思想政治教育最好的教育素材之一。从走进铸就“老西藏精神”的岗托十八军军营旧址、“西藏民主改革第一村”昌珠镇克松居委会到张国华将军前线指挥部旧址、青藏川藏通车的拉萨河畔……这里的红色档案资源真实记录了西藏的革命历史，记载了党领导人民解放军克服高原高寒、缺氧缺粮等重重困难，为了西藏人民幸福、人民当家作主和捍卫国家领土主权进行坚决斗争、付出巨大牺牲的奋斗历程。以这些红色遗址档案、重大历史事件档案、英雄人物档案、经典故事档案等为聚焦点、切入点，作为广大青年大学生思想政治教育的天然课堂，教育引导他们深刻认识“红色政权是怎么来的、新中国是怎么来的、今天的幸福生活是怎么来的”[3]（P46）。

（二）有助于凸显思想政治教育的主题与主旨

西藏丰富且形式多样的红色档案资源是“没有掺过水的史料，可补史之缺、参史之错、详史之略、续史之无”[4]，匹配不同主题的历史教育，能为西藏高校思想政治教育提供相对应的教育内容和丰富的史料基础。

西藏红色档案资料有助于深化对中国共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，引导西藏高校大学生深刻理解和领会历史和人民为何选择了中国共产党、选择了马克思主义、选择了社会主义道路、选择了改革开放；促进藏族等少数民族大学生树立正确的历史观、国家观、民族观、文化观、宗教观、价值观，防范“三股势力”大肆歪曲、编造、篡改西藏历史，夸大文化差异，煽动民族隔阂和仇恨，否定党的路线方针政策，否定西藏社会的进步与发展，及一些对“四史”及西藏地方和祖国关系史不良解读和错误认识导致的历史虚无主义和民族虚无主义沉渣泛起，起到还原历史真相，正本清源的作用。有效培育西藏高校大学生铸牢中华民族共同体意识，坚定对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义事业的信念和信心，维护祖国统一、民族团结、边疆稳定，淡化宗教消极影响，进而自觉实现对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。

（三）有助于增强思想政治教育的丰富性、针对性、感染力和吸引力

西藏红色档案资源具有鲜明的地域区情特征、时代特征、行业特征、人群特征等，西藏高校大学生是新时代“六个西藏”建设者和可靠接班人，将红色档案资源与“四史”及西藏地方和祖国关系史教育相互协同，可实现红色档案资源的因地制宜、因时制宜，增强教育的丰富性和针对性。另一方面，西藏丰富而形式多样的红色档案资源，不管是遗址遗迹文物等物质载体资源还是文艺作品等精神遗产类资源，与西藏各族人民的生产生活有着密切的联系，这就决定了可以多样多元化的方式讲述红色故事，引起大学生的共鸣，提高思想政治教育的感染力和吸引力。

（四）有利于当前西藏红色档案资源的开发利用

西藏红色档案资源数量丰富，形式多样，近年来，自治区党委、政府及文物和旅游等部门高度重视并做了部署，红色档案资源在保护开发方面取得了一些成效。但多数红色档案资源仅停留在一般保护状态，已经开发利用的红色档案资源比例较少，程度较低。有些纪念场馆，由于参观人数较少、研究力量较为薄弱、讲解没有深入以党史为主的“四史”及西藏地方和祖国关系史精神内涵等原因，未能充分发挥其应有的教育功能。

高校思想政治教育与红色档案资源的融合，能进一步促使高校加强对红色档案资源的关注与研究，促使红色教育基地的研究力量得到增强，为红色档案资源的有效宣传、保护、开发与利用夯实理论研究基础。此外，高校思想政治教育实践活动还可以为红色纪念场馆带来大量参观者，进一步扩大社会影响力，促使纪念场馆等红色基地对展陈、改陈、讲解、特色建设、体验活动、可视化语音化的科技融合等方面提出更高的要求，先进的展陈理念和手段、强互动的沉浸式体验更能释放红色档案资源的魅力，激活其教育潜能。

（五）有利于形成西藏红色基地与西藏高校等多方“教育合力”

红色教育基地与高校思想政治教育的有机融合，在一定程度可促进“四史”及西藏地方和祖国关系史宣传、研究的人力与物力的有效整合。在当今社会多样化和文化多元化的语境下，多方“教育合力”能更好地推广红色资源的教育功能，最大限度地实现高校思想政治教育的育人宗旨，实现两者的“双赢”，从而发挥教育的“整合效应”[5]。

三、西藏红色档案资源融入高校思想政治教育的现状及存在的问题

（一）对思想政治教育与西藏红色档案资源的认识和重视不够

从教育主体来看，西藏高校对红色档案资源的运用程度不高，教育主管部门、各高校、思政课教师还没有充分认识到红色档案资源对提高大学生思想政治教育教学效果和教学质量的价值，鲜有教师在教案中融入红色资源，即使个别教师开始尝试和探索利用红色档案资源来充实“四史”及西藏地方和祖国关系史教学内容，丰富教学方法，但没有系统规划，对红色档案资源也没有进行科学合理的整合，很难找准切入点和契合点，或者表现为针对性不强，在讲授中融入的西藏红色档案资源更少，没有结合西藏特殊的区情，没有贴近西藏学生的生活实际，无法有效与学生产生共鸣。加之采用灌输式的理论+案例教学法，教学方式单一。可见，教育主体对红色档案资源在思想政治教育教学上的应用意识与能力有待提高。

从教育对象来看，在当今社会思想和价值的多元化发展的背景下，“90 后”“00 后”大学生对红色档案资源的认知度和认同度不高，甚至还存在否认红色档案资源的当代价值的现象，认为红色档案资源中所蕴含的理想信念、价值观念和道德规范已经不符合当今社会的发展，认为红色档案资源对于提高思想政治教育的实效性意义不大。同时西藏高校的思想政治教育主要通过思政课来完成，非思政专业的学生认为这个公共课与自己所学专业和今后的工作生活无关，致使课堂教学效果不佳。学生学习红色文化的主观能动性发挥较差。

（二）西藏红色档案资源融入思想政治教育的方式单一

西藏红色档案资源充实思想政治教育课堂，多数高校以实地参观为主，但未形成规模化、常态化。主要是各基层党组织为推动党史学习教育，组织师生参观游览红色教育基地，参与的学生以党员、干部、入党积极分子为主，或是师范、思想政治教育等专业学生，没有达到所有学生全覆盖。又因为部分学生只是应付参加，或参观中一些红色文化展馆缺乏专职的讲解员。比如山南市仅克松村配备专职讲解员从事双语讲解，一些讲解员讲解不够细致，千篇一律地简单介绍，导致学生参与积极性不高、满意度低，参观实际效果不理想，没有充分发挥出红色档案资源与思想政治教育相融合发展的根本目的。

（三）西藏红色档案资源的吸引力不足

西藏红色档案资源的开发主要发力于近几年，受经济和技术条件制约，整体开发利用水平不高。红色实践基地多以挂牌立碑作为门面，一些红色基地或景区基础配套设施不够健全。比如，拉萨周边的红色旅游景区几乎无公共交通可到达；景区餐饮、停车场缺乏科学合理规划。红色景区内部场景布置单调，仅有少量器物展品和参观展板，红色文创产品少等，这些问题大大降低了游客的观赏兴趣。同时，对不同载体的红色档案资源开发不均衡，目前，对遗址遗迹保护开发力度较大，但对和平解放、平叛和民主改革、对印边境自卫反击战等口述类红色档案资料的收集整理较滞后，随着大部分十八军老战士相继离世，错过了最佳收集时机，造成部分红色档案资源遗失，也影响了红色档案资源的教育功能的充分发掘。

（四）西藏高校与西藏红色教育基地交流合作较少

西藏高校与西藏红色教育基地分属不同的行政管理部门，条块分割，互动交流少，协同性不强。目前仅是高校组织师生，以游客的身份到红色教育基地开展实践教学，红色教育基地通过开展多种红色教育方式，吸引更多客源参观。双方之间更深度的合作还未建立起来，比如，高校教师还没有进入红色基地专家库，红色教育基地的专家、讲解员还没有进入校园，走进课堂等。又因为红色教育基地等红色档案机构之间协同也较为薄弱，没有实现互联互通，因而红色档案资源融入思想政治教育没有形成多方教育合力。但是着眼未来，面向加强青年一代红色教育工作，有效传承红色基因等重要育人课题，双方都担负着相同的责任和功能。所以，要进一步加强西藏高校与西藏红色教育基地等红色档案机构之间的联通和协同，使红色档案资源进课堂、进教材、进校园。

（五）对西藏红色档案资源及成果转化的宣传不够

当前在高校校园内，对西藏红色档案资源的宣传和传播，主要利用宣传栏、校园广播、海报、陈列展览、学校官方网站等进行。7 所高校目前只有西藏民族大学建立了独立的档案信息网站，并在图书馆微信公众号推出相关推文。红色基地等红色档案管理部门大多也以陈列展览、纸质编研汇编和档案网站来进行宣传和传播，推出的红色档案宣传精品数量很少，目前有阿里地区结合实际编撰了《红色阿里70 年》[6]，昌都市编制了红色故事口述史初稿《西藏第一面五星红旗升起的地方》[7]。总的来说，红色档案资源的传播没有充分跟上新媒体的发展速度。

四、西藏红色档案资源融入高校思想政治教育的实施路径

（一）高度重视，将西藏红色档案资源融入高校思想政治教育的教学内容

作为思想政治教育的主体，教育主管部门、高校、教师要在思想上充分认识到红色档案资源对提高大学生思想政治教育教学效果和教学质量的价值。尤其是其中起决定作用的教师，要更加重视，树立高度责任感。在思政课主干课程中，主动把西藏各类型红色档案资源及其精神内涵加入到课程教材教案中，对应不同的主题，完善和丰富教学内容。比如将“老西藏精神”蕴含的中国共产党人的爱国情感、反分裂斗争、维护民族团结和祖国统一、一心一意建设西藏和造福人民、军民团结和和谐的干群关系、对社会主义共同理想和共产主义远大理想的坚定信念等各项内涵汇入思政教育中，这些都是新时代对西藏高校大学生进行爱国主义教育、理想信念教育、道德品行教育、民族团结教育的鲜活资源，能够丰富思想政治教育内容，使思政课本立起来。另一方面，教师可以根据本校思政课实际，自编红色档案资源专题，适时开展专题教学，使教学效果最大限度地得到提高。

（二）教育手段上，将讲授式、体验式、研究式、情景式、影音式等教学模式相结合，提高教学实效

讲授式是思想政治教育最基本的教育方法，通过教师的系统讲解可以深化大学生对党史党情国史国情及区史区情的理论认识。但由于西藏区内的学生普遍存在理性认识较弱，感性认识较强，形象思维较强等心理和行为特点，在教育方法上教师要更注重运用体验式、研究式、情景式、影音式等方法，讲究趣味性、参与性。

一是把革命遗址、旧居、纪念场馆等拓展为思想政治教育的第二课堂，开展情景体验式教学。比如，在江达岗托十八军军营遗址，景区开展了“点燃红色圣地情，重走金珠玛米路”的体验活动。通过亲身体验，青年学生们能够深刻感受到当年十八军将士“边进军边建设”西藏的情景。在当年拉萨西郊驻藏人民解放军亲手开垦的八一农场，通过现场的体验式教学，让学生切实感受进藏解放军艰苦奋斗、自力更生的精神，体验手拿铁镐、脚踩泥沼，辛勤播撒每一粒种子，收获每一顷良田的场景，培养大学生吃苦耐劳、团结奉献，努力建设西藏的雄心壮志；在林周农场场部旧址，通过现场教学，讲述援藏知青献身西藏农垦事业的伟大精神及鲜为人知的拼搏故事；在拉萨烈士陵园、山南烈士陵园等开展祭扫烈士和讲革命先辈“坚定执着追理想”的故事等活动，学生们通过听、说、读、写、看全面参与，实现了知、情、意、志、行的转化发展。二是对西藏红色档案资源的某一类别或某一特定历史事件或历史人物鼓励和指导学生进行课题的深入探讨，开展研究式教学。三是加强网络微课、影音教学。通过语音视频教学，通过网络技术增强师生互动交流，丰富思想政治教育的内容和形式。

（三）加强红色档案资源的立体化应用和开发，增强吸引力

一是加强对革命遗址、革命教育基地等物质形态的平台资源的保护、开发。西藏政府相关部门及红色基地或景区要给予足够的重视和支持，制定相应的政策和规划方案，加大经费投入，健全基础配套设施，为大学生思想政治教育提供现实载体和物质保障。二是加大对红色档案资源学术研究的力度。政府相关部门、高校给予科研项目立项和经费支持，科研人员积极申报，促进红色文化理论研究的提升。三是开发非物质形态的专题教学资源。比如，西藏高校可开发《老西藏精神教育》校本课程，并纳入学校教学计划，在全校推广。在思想政治教育、中共党史等专业专门设立“老西藏精神研究”“西藏民主改革”“西藏地方和祖国关系史”等研究方向，开设“西藏民主改革史专题研究”“西藏地方与祖国关系史”等专业课程。这些新生成的资源既为大学生思想政治教育提供了丰富的理论宝库，又为红色档案资源思想政治教育价值的生成提供了学术支撑[8]。

（四）培育和建设多主体协同育人的工作队伍

一是邀请或引进西藏大学、西藏民族大学等高校及西藏自治区党校、自治区社会科学院等教学科研机构的红色文化研究专家、学者，完善红色档案资源在思想政治教育中运用的教学计划，成立专家宣讲团，深入解读和系统讲解相关历史知识；二是为红色基地或景点配备专业性强的带班老师、导游或讲解员。这些人长期从事红色教育工作，熟悉大学生群体的心理和认知特点，懂得怎么把真实的革命事件、英雄事迹和故事讲得动听，讲得吸引人；三是邀请革命老战士和革命后代担任主讲嘉宾。比如西藏民族大学邀请了原十八军老战士、校离退休干部朱庆春和陈钦甫口述十八军进藏与西藏和平解放史。他们以进藏多年的亲身经历及所见、所闻、所感，如对敌作战、爬雪山、千里急行、吃藏餐、学藏语、开荒生产及和平解放西藏后为建设新西藏执教三尺讲台为西藏培养人才的生动讲解，让师生们感受到信仰的力量、共产党人的初心和使命担当、英勇牺牲等高贵品格，起到以党史为主的“四史”及西藏地方和祖国关系史教育内化于心、外化于行的效果。

（五）加强西藏高校与西藏社会红色资源基地的深度合作

一是作为高校，教师和学者组织学生到红色基地实践参观，到红色基地现场教学讲解；高校档案部门主动加强对彰显时代特色和内涵价值红色档案的收集，抢救一些十八军、十四军、一军、二军等老军人、老干部等的日记、书信、回忆录等，积极用好用活校史资源，加强与红色档案馆、博物馆和纪念馆等爱国主义教育基地等合作；二是红色基地要实施“请进来，走出去”战略[9]，即利用重大红色历史事件、历史人物纪念日和节假日主动开展庆祝、纪念活动，并定期免费开放。红色基地的专家进入校园，课堂，开展各种形式红色文化讲座、宣传、展览。三是在重要纪念日、七一建党节、国庆节等节假日双方共同举办红色文化节、红色珍贵史籍和文物展览、同台开展红色文艺展演等。

（六）加强网络和新媒体途径引导

一是构建红色档案信息资源网络平台。开发和建设利用西藏红色档案资源开展大学生思想政治教育的网络平台，创建红色档案数据库，开通红色档案网上展览馆，推进承载“四史”及西藏地方和祖国关系史教育学习的文字、图片、影像等资料的有机结合，形成完整的思想政治教育资源。二是以新媒体创新红色档案宣传方式。当前新媒体得到迅猛发展和普及，为此，高校应利用大学生善于和乐于接受的抖音、快手、微信、QQ、微博等新媒体，聚焦70 多年来在党领导下西藏地区发生的重大事件、取得的重大成就、革命历史文物、革命英雄、建设劳模等典型人物及感人事迹故事，创作或面向师生甚至社会征集适合“四史”和西藏地方与祖国关系史教育的红色小故事、微视频、微电影，快闪短视频，微纪录片、VR 视频，动画作品，H5作品等，扩大红色档案的影响力，激发大学生的学习热情和主观感受，增强红色档案资源融入高校思想政治教育教学效果的有效提升。

（七）学习、借鉴外地相关先进经验

陕北延安、江西井冈山、新疆等地区，都具有丰富的红色档案资源，在开展大学生思想政治教育的过程中运用当地的红色资源取得了显著的成效。西藏各高校应该定期或不定期地与延安大学、延安干部学院、井冈山大学、全国青少年井冈山革命传统教育基地、乌鲁木齐头屯河区科技园VR 红色教育基地等高校和红色教育基地加强教学和学术等交流、沟通，学习借鉴他们的先进经验，提高西藏各高校的教育教学质量。

结 语

西藏红色档案资源的形成、形态、特点、价值契合西藏高校大学生思想政治教育的目标、要求和内容。如何充分发掘、盘活、利用西藏红色档案资源，丰富西藏高校思想政治教育载体和内容，提升思想政治教育实效性，关键是在课程资源、实践平台、教育方法等方面实现理论和方法的创新，并处理好红色档案资源研发和保护的关系，把红色档案资源作为思想政治教育的重要内容和实现形式，放入“大思政”格局，着力构建一体化育人体系，提高西藏高校育人质量。边疆民族地区大学生思想政治教育工作关系着各民族的凝心聚力、团结稳定、繁荣发展。因而，本研究对其他民族类高校加强大学生正向精神和正确价值观的引导与塑造、爱国主义教育、民族团结教育、反分裂教育、“五个认同”教育等具有重要的启示意义，也为我国民族类高校创新思想政治教育提供了参考和借鉴。