湖北省七市(州)2023届高三年级3月联合统一调研测试作文题
阅读下面的材料,根据要求写作。
被称为中国航天员“超级替补”的邓清明,在2022年11月29日终于圆梦太空。这一年他56岁。他的航天梦坚持了25载,很瑰丽,很漫长,很执着,也真的很不容易。
2006年,邓清明的女儿看着同学的爸爸费俊龙、聂海胜成功飞天,哭着问邓清明:“为什么你总是上不了天啊?”
2016年邓清明再次失败,而他的战友景海鹏将第三次飞上太空。
“比较”是一种常见的心理现象,我们这一生总是在主动或被动地和他人比较。面对“比较”我们应该怎么办?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
⊙ 湖北省襄阳市第四中学 张德平
/审 题 指 导/
一、总体分析
这则材料作文题的命题思路体现了思辨性与时代性。材料以邓清明在坚守25年之后最终圆梦太空为例,引导学生思考如何面对“比较”,这是青年学生应当思考的人生命题。“比较”是一种常见的心理现象,有人因为“比较”而提升自我,有人因为“比较”而心态失衡甚至心理扭曲,也有人因为“比较”而自暴自弃、一蹶不振……
能够分析“比较”的利弊,明确表达对“比较”的看法和态度,并能结合事例说理,符合题意的作文,起评分为45分以上;泛谈“比较”,部分符合题意的作文,起评分建议为44分以下。
二、分析材料
这则材料具有鲜明的导向性。材料中有显性的比较:邓清明的女儿看着同学的爸爸费俊龙、聂海胜成功飞天,哭着问邓清明:“为什么你总是上不了天啊?”而材料中也存在隐性的比较:在25载的坚持中,邓清明一定主动地和队友们有过无数次的比较,正是他不忘初心,认真分析差距,不断努力突破,才最终梦圆太空。邓清明对“比较”秉持了正确的态度,这是他成功的原因之一,也是我们需要学习的地方。
三、分析提示语
作文题的提示语确定了本次写作的核心话题即“比较”。“比较”是一种常见的心理现象,人们总是在主动或被动地与他人进行比较。
很多考生在看到提示语中的“面对‘比较我们应该怎么办”时,没有经过深入思考,就立刻确定作文的写作方向,着重分析“怎么办”,希望能提供正确的态度和多样的办法。其实,我们都很清楚,要想让别人接受我们的建议,首先得把道理讲明白。我们对“比较”应该有全面、透彻的认识,思考哪些方面应该比较,哪些方面不应该比较;或者什么情况下应该比较,什么情况下不应该比较;在比较中我们会获得怎样的成长等。只有把道理讲清楚了,别人才能认同和接受,才可能听取你的建议,采用你的办法。
另外,提示语其实为“比较”设置了写作的情境。写作时,考生可抓住“比较”这个关键词,贴近现实生活来写,思考人与人之间的比较,以此表达自己的观点。
/精 彩 段 落/
(一)“数载光阴弹指过,未应磨染是初心。”邓清明于坚守中逐梦,不忘初心,不在与别人的比较中迷失自我。路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。我们要有愚公移山的志气、水滴石穿的毅力,不应在比较中沉沦,而应在比较中前行。且看徐梦桃在比较中前行,坚守梦想,不畏伤痛,日日进取,终获奥运冠军;且看环卫工人黄新生坚守心中梦想,不在比较中选择放弃,而是“拿起扫帚能养家糊口,放下扫帚能纸上放歌”,将半辈子风雨写进诗里。可见,没有谁的人生是一帆风顺的,唯有汲取比较之力,坚守自我之选,我们才能不畏道阻且长,勇毅前行。(《理性比较,砥砺前行》)
亮点:此段紧扣“比较”论述,以排山倒海之势推出论据链,增强了論述的力度,颇具冲击力。
(二)“他山之石,可以攻玉。”人在失意之时,若能善用比较,寻找与他人的差距,弥补自己的不足,就可完善自我。古往今来,无数仁人志士以先贤为榜样,与先贤比较,发现自我之不足,从而鞭策自己奋进。孔子与老子比较,自知仍有差距,于是主动到周朝东都向老子问礼,终成为圣人中的集大成者。清朝末期曾国藩、曾国荃兄弟同朝为官,比贤比能,成就一段佳话。一个人就算身处劣势,只要善于通过比较找到努力的方向,他也会慢慢进步,走向成功。中华人民共和国成立初期,国家贫困,技术落后。有人问钱学森:“中国人搞导弹行不行?”钱学森很干脆地回答:“中国人怎么不行啊?外国人能搞的,难道中国人不能搞?”正是这种敢于“比较”,敢于正视差距,且敢于弥补不足的勇气使中国巍然屹立于世界东方。(《不畏落后,但思进取》)
亮点:此段以引用开头,强调比较的作用;接着,精选事例进行论证,论述思路清晰,强调比较能促进自我成长的观点。
(三)被置于比较之中时,有人会一蹶不振,有人会坚守信念、一往无前。试想,若邓清明没有以如磐的信念敲响岁月的时钟,怎有他后来的圆梦太空?若梅西身患侏儒症后放弃坚持训练的决心,怎有他日后领队出征、捧回大力神杯的荣耀?纵使命运置我于深谷,与他人相比,我“一无是处”,但也应信念如磐,披荆斩棘,拼出一个绝地反击的奇迹!倘若自己在比较中选择放弃,那么万事皆难成。(《比较正己心,泰然行致远》)
亮点:本段论述有特色,论证掷地有声,通过连续反问进行举例论证,颇有气势。
/佳 作 展 示/
比较正己心 泰然行致远
⊙ 张书扬
“清寒枯苦飞天路,明净坚贞报国心。”邓清明执着于追梦,二十五载坚守飞天初心,在与队友的一次次比较中端正己心、努力进步,最终圆梦太空。人生何处无比较?只有在比较中汲取力量、获得成长,我们才能走得更远。
比较会产生落差,可我们切莫气馁,因为落差是我们实现超越的机会。在生活中,我们永远避免不了被比较,如与“别人家的孩子”比成绩,与优秀的同事比业绩,与富家子弟比生活条件等。在比较中,有的人可能会觉得自己什么都比不过别人,由此自惭形秽、放弃自我成长。这种想法显然是不可取的,人怎么可以轻言放弃呢?左思因“貌寝、口讷”而被人瞧不起,却费尽毕生的心血作《三都赋》,“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵”。1932年,东北男子刘长春独自一人去国外参加奥运会,虽然因为种种外在原因使他的成绩比不上别人,但他却奋力向前,为我国的体育事业迈出了全新的一步。面对比较,我们不妨在与他人的落差中奋起,于深谷中立一飞冲天之壮志,觅一鸣惊人之转机。
比较会产生压力,可我们不必动摇,只要始终坚守初心,压力就会变为动力。“谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。”邓清明承担二十余年的“备份”任务,在这期间别人多次将他与飞天的队友进行比较,他却端正己心、默默等候,不期出名之日。屠呦呦一辈子专注青蒿素研究,别人将她与享受天伦之乐的同事进行比较,她毫不在意,始终坚守在科研一线。外卖员雷海为送餐间隙不忘背古诗,面对别人的比较、嘲讽,他不为外物所扰,没有放弃对诗词的热爱和钻研,最终雷海为夺得了《中国诗词大会》第三季总决赛冠军。当世俗功利性的想法掺杂于比较中时,我们应该像他们一样坚守初心,用纯净的心做纯粹的事。
通过比较,我们可以见贤思齐,学习先进、提升自己。主动去进行比较可以让我们获得更多提升的机会。“好风凭借力,送我上青云”,在比较中发现他人长处,从而奋起直追,为自己拓展进步发展空间。试想,若没有见贤思齐的社会风尚,优秀传统文化将何以传承?人类知识宝库何以扩充?全球社会进步何以实现?
当然,比较不应沦为追名逐利的工具,更不应成为滋生攀比风气的温床。作为新时代青年人,我们应积极对待比较,学习邓清明这种初心如磐、信念笃定、一往无前的精神,用比较正己心,才能泰然行致远。
点 评
文章思路清晰,逻辑性强。作者对比较的论述由浅入深、层层深入,先提出论点,接着循序渐进地去论证,从比较产生落差、压力到主动比较、提升自我,论述一气呵成,论证颇有力度。最后回扣材料,进行归纳总结,联系青年自身强调比较的意义。
⊙ 湖北省公安县第一中学 祝中清
/审 题 指 导/
这道材料作文题紧扣热点话题,具有时代气息。关键词“比较”涉及面广,让考生有话可说,同时也考查了考生思维的广度和深度。写作此题,可从以下五方面入手。
一、明确概念,把握内涵
写作此题,首先要准确把握“比较”这一关键概念。在《现代汉语词典》(第7版)中,“比较”一词有三种解释:①动词,就两种或两种以上同类的事物辨别异同或高下;②介词,用来比较形状或程度的差别;③副词,表示具有一定程度。结合材料内容及“‘比较是一种常见的心理现象,我们这一生总是在主动或被动地和他人比较”的提示语,可知材料中“比较”的内涵应属于第一种。
二、发散思考,拓展思维
明确了“比较”的概念,还要对这一概念进行发散性思考。比如,按不同的标准将“比较”分类。
按比较的实施主体分类:个人之间的比较、集体之间的比较、国家之间的比较;
按比较的实施意愿分类:主动比较、被动比较;
按被比较的对象分类:与自己比较、与他人比较 ;
按比较的实施心态分类:心态积极地比较、心态扭曲地比较;
按比较的项目分类:比较物质方面、比较精神方面;
按比较的客观结果分类:比输了、比赢了;
按比较后的行动分类:比输了或振作精神或颓废不振,比赢了或再接再厉或骄傲自大等。
这种发散思考,为后面的写作打下了坚实的基础。
三、确定立意,弘扬正气
这道作文题是借助“比较”这一常见的心理现象,来考查考生的价值取向和思维品质。考生在写作中应紧紧围绕关键词“比较”来确定立意:比较的内容应是正面的,比较的目的应是向上的,比较的心态应是阳光的,比较后的行动应是积极的,比较的结果应是有利于个人、社会、国家、世界的……当然,写作时如果能够具体谈谈“比较”的利弊,立意会更有深度。
四、搭好框架,写出层次
考生可以借助材料中的提示语来搭建作文的框架。可以采取并列式构思,按照“在与他人的比较中弥补不足→在与自己的比较中完善自我”来展开;可以采取层进式构思,按照“比较的内容应正面→比较的心态应健康→比较后的行动应积极”来展开;可以采取正反式构思,按照“制比较之毒龙→扬比较之长策”来展开;还可以采取综合式构思,按照“在他比中扬其利→在他比中制其弊→在自比中完善自我”来展开。无论采取哪种方式进行构思,都应按层次写清晰,避免混乱。
五、联系现实,写出深度
“文章合为时而著”,写作此题,需要紧扣时代,列举有关“比较”的正面材料:如,比奉献的扶贫干部,比拼搏的中国女排,比科研的华为企业,比合作的“神舟”团队等等。还可以列举有关“比较”的负面材料:如,不比社会贡献比躺平的摆烂一族,不比社会价值而比商业暴利的黑心企业,等等。這样联系现实,能够展现考生的思维,写出文章的深度,启发人们的思考。
/精 彩 标 题/
正视比较,笑谈人生
摆好比较砝码,打造人生天平
相形无惧见绌,见贤亦当思齐
比较明得失,发奋获成就
借来比较一缕魂,助力自我逐浪高
去攀比之心,存进取之意
不畏比较遮望眼,知足进取助前行
正向比较不困囿,云程发轫必有期
于“比”中自省,于“较”中自强
/名 言 警 句/
权,然后知轻重;度,然后知长短。
——孟子
有比较才能鉴别。
——毛泽东
他吃苦在前,享受在后,不同别人计较享受的优劣,而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。
——刘少奇
恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望,目的是从比较中获得快乐
—— 休谟
比较是医治受骗的好方子。
——鲁迅
人们对于事物的认识,往往是从两种不同事物的比较而愈益明确。
——沙汀
/佳 作 展 示/
以比较为器 立横渠之志
⊙ 侯纯子
做了“超级替补”二十五载,2021年的邓清明,比之费俊龙、景海鹏,何如?2022年,邓清明五十六岁圆梦太空,比之先前的自己,又何如?不执着于他比的结果,发现并解决自比的问题,方显君子“比”之道。
比较为心剑,挥向懒散、浮夸即为伤敌宝具;挥向自信、自尊与自爱则为伤心恶器。主动挥剑,方能叱咤人生江湖;被动格挡,难免剑毁人亡。当代青少年当深研御剑之法,让比较成为完善自我的方式,而非中伤他人的手段;让比较成为征途中的一次眺望,而非成就上笼罩的一层阴霾。
君子求比,比奋斗时流淌的滴滴汗水,比修身而慎独的事事作为。
乒坛传奇马龙,蝉联奥运冠军却毫不懈怠,在国内外赛场上续写着“鞍山小马”的不老神话。体育运动尚比,比的正是训练时的滴滴汗水,比的正是严于律己的自律精神。马龙的战绩斐然,来源于他自比的永不满足。而当代青年诚大有可比:何不比华坪女高的同学寒窗坚守?何不比呐喊誓师的少年百日扬帆?何不比背母上学的学长的孝心孝行?我们应把积极的比较融入日常生活,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”其此之谓哉!
君子安比,安同窗共奋斗却世殊事异,安全力以赴却仍有遗憾。“安”为一种淡然的心态。
面对他人不怀好意的比较,面对自己努力拼搏却未能实现理想,我们应该怎么办?邓清明用行动告诉我们:人要安于比较之后的结果,绝不是逆来顺受、胸无大志,而是勇于面对现状,再次蓄势待发。“无论是主份还是备份,都是航天员的本分”,邓清明准备了二十五载,终圆航天梦。君子当安于对比之下的不平,以淡定坦然之心态待之,亦能得平凡中蕴含的真味。
而华丽辞藻装饰下的躺平或直接放弃的摆烂,此等不比,君子鄙之。当今的世界,已经渐渐丧失了比较的真谛,所幸吾辈青年,可以万千萤火之力助其复兴。
他比,自比,求比,安比,为个人的完善,为国家的富强,当相与为一,为君子所器,承先人横渠四句大志。
点 评
标题紧扣关键词“比较”,巧用北宋儒学大家张载“横渠四句”的典故,表现了考生正确的价值观和博大的胸襟。开篇扣题,从材料中提炼出“他比”“自比”,顺畅地亮出观点。主体部分按照“君子求比”“君子安比”来展开,写出了层次。倒数第二段,列举个人害怕比较而躺平摆烂的例子,表明了“君子鄙之”的鲜明态度,极具现实意义。结尾总结前文,升华观点,回扣标题,简短有力。总之,本文概念明确,立意高远,层次清晰,现实针对性强,是一篇优秀的考场习作。
⊙ 湖北省远安县第一中学 徐建华
/审 题 指 导/
本题为材料作文与话题作文的综合题型。材料和后面的话题,相互限定,相得益彰。
首先审读材料,“超级替补”邓清明迟来的太空圆梦、女儿的不解等事例令人唏嘘感慨,又肃然起敬。从主人公身上,可以挖掘很多励志元素,凸显多方面的价值取向,如爱岗敬业、天道酬勤、坚持梦想、矢志不渝、淡泊名利等,那是否这些立意都切合题意呢?
我们审读材料之后的提示语“比较是一种常见的心理现象,我们这一生总是在主动或被动地和他人比较。面对比较,我们应该怎么办?”可知,这段话确定了本题写作的关键词、核心话题为“比较”,而非“梦想”“执着”“坚持”等。
但如果围绕“比较”一词,把此题当成简单的一元话题作文就错了。综合材料的内涵及提示语中的引导可看出,本题蕴涵了“比较”母题下的诸多二元思辨,如:通过比较,如何认识自我与认识他人;应该比较什么和不该比较什么;主动比较与被动比较;正确比较与盲目比较;在比较中见贤思齐与坚守自我……
总之,本题立意应为选准比较参照物,正确主动地与他人比较,学会认识自我,不妄自菲薄,也不盲目自大;在比较中,涵养正确心态,通过比较,砥砺自我,提升自我等。
/写 作 素 材/
1.正确的比较应该是在比较中认识自己的不足,进而努力上进,提升自我,而不是自暴自弃,摆烂躺平。
2.不正确的比较,会让人陷入人性的泥沼;会让人生出虚荣心,而虚荣会导致憎恨。
3.海明威说:优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。少与人比,多和自己比,只要自己一天比一天充实,一年比一年长进,就足够好了。
4.《世说新语》里有则故事,讲“宁可做我自己”。故事的原文是:“桓公少与殷侯齐名,常有竞心。桓问殷:‘卿何如我?殷云:‘我与我周旋久,宁作我。”这段话的意思是,桓温年轻时好胜心强,总希望和人比。后来,他带兵打仗,做了大将军,踌躇满志,意气风发,他问殷浩:“你和我相比,谁厉害些?”殷浩回答说:“我和自己长期打交道,宁愿作自己。”我做我自己,我独一无二,何必和人比较,何必羡慕别人?
/下 水 作 文/
可照见我 可照见人
“照我思索,可照见人;照我思索,可照见我”,哲人其萎,启迪长存,镌刻于三生石上的沈从文的墓志铭,其实何尝不是警醒世人的座右铭?
在千帆竞发、百舸争流的时代洪流中,在“莫道君行早,更有早行人”的漫漫征程中,在强手如云的赛场上,在竞争激烈的职场里……“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”,看似超然,实则遁世;“是非成败转头空,惯看秋月春风”,看似通透,实则陷入虚无与空幻的境地。每个人总会自觉不自觉、主动与被动的与他人比较。那么,比较,是陷入“既生瑜,何生亮”的心理失衡,还是主动接受“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的砥砺呢?
比较,是照亮自我的一面镜子,是人生向上的车轮,是砥砺自我的磨刀石,是催人奋进的号角。
仰望历史的天空,瞻望那些俊采星驰的仁人志士,顿生“人可往,我亦可往”的豪迈,这是比較;凝视平凡的世界,那些青春的后浪、奔跑的身影,令我们心动而后行动,这也是比较。
比较,无处不在。在比较中,我们学会了认识自我,明确差距和努力的方向。虽然在比较中有惶惑,有阵痛,但通过比较以日新自强,实现人生的蝶变,成就更好的自己,何乐而不为?
当然,主动和正确的比较,是照见自我的一面镜子,而虚妄自大或妄自菲薄的比较,则是变形的哈哈镜。
纪伯伦《认识自我》中这样描写赛艾姆,他将自己与古往今来的伟人进行比较:我有着拿破仑、维克多·雨果一样矮小的身材,莎士比亚一样的秃顶,伏尔泰和华盛顿一样的鹰鼻弯长,使徒保罗和哲人尼采一样的双眼凹陷……我与巴尔扎克一样,阅读写作时,咖啡壶一定要放在身旁;有时我三四天不洗手脸,贝多芬、惠特曼亦有这一习惯…… 在这种狂热的自恋中,他吟诵着庄严的诗句:“尽管我是这个时代的晚辈,创业祖先的未竟之业,总会历史般地压在我的肩背”,然后鼾声如雷。这样的比较,无疑是虚妄的精神胜利和自我膨胀的狂欢。
比较,不是为了成为别人的影子。
后浪追星逐月,功成名就;前辈却隐姓埋名,一次次与飞天擦肩而过。“备份”航天员邓清明,面对女儿的不解,是“坐观垂釣者,徒有羡鱼情”,从此躺平,还是仰天长叹,感慨“冯唐易老,李广难封”?
邓清明在冷静、正确的比较中,照见我,也照见他人:一方面,自己刻苦训练,足堪大任;另一方面,强中更有强中手,后生可畏,他不生嫉妒不平之心。他意识到作为航天天团的一员,功成必定有我,神舟飞天自己也与有荣焉。他始终以“宁可备而不用,不可用而无备”的责任感和使命感,以“不管主份还是备份,都是航天员的本分”的清明温厚的心态,坦然看待个人的荣辱得失。当苍穹和祖国召唤时,早已枕戈待旦的他,披甲出征,圆满完成任务。
与优秀的人比较,应以之为师友,与之为邻,而非与之为敌。不必歆羡、嫉妒别人的成功,而顾影自怜,黯然神伤。比较,不是活在他人的影子中,而是成为一束光、一扇窗,打开自我,看到更远的世界。
正确的比较,不是以己所长,比其所短;也不是以己之短,比人所长。
比较的视角是平视,不是仰视他人,矮化自我,进而望洋兴叹;不是俯视他人,寻找“五十步笑百步”的虚妄自信。
学会比较,正确比较,不自高自大,不妄自菲薄,悦纳自我,进而悦纳他人,悦纳世界,才是比较的题中之义!