齐齐哈尔洪河遗址的保护与利用

崔冬

摘 要：洪河遗址的考古发掘成果是近年来齐齐哈尔地区乃至整个黑龙江省考古取得的重要成果之一，已经被批准成为全国重点文物保护单位。洪河遗址具有东北地区新石器时代文化的典型特征，并与同期中原文化拥有较多的相似之处，实证了嫩江流域已基本同步于中原地区共同进入了文明社会，是中华文明多样性的重要组成部分。本文通过对比嫩江流域、洪河遗址新石器时代文化特征，提出了在对洪河遗址加强有力保护的基础上，依托洪河遗址重要的文化价值、社会价值、历史价值和科学价值，规划建设考古遗址公园、遗址博物馆的重要意义。

关键词：洪河遗址；新石器时代；昂昂溪文化；保护利用

中图分类号：K878 文献标识码：Ａ 文章编号：１００９ — ２２３４（２０23）07 — ００42 — ０4

齐齐哈尔市洪河遗址，遗址面积约为28万平方米，核心区面积近3万平方米，位于黑龙江省齐齐哈尔市富拉尔基区杜尔门沁达斡尔族乡，嫩江富拉尔基段洪河村西岸毗邻江边台地上，台地面高出嫩江10米，地势平坦［1］。2014年批准公布为黑龙江省级文物保护单位。2019年，国务院批准公布为第八批全国重点文物保护单位。入选中国社会科学院2019年“考古学论坛——中国考古六大新发现”，入围“全国十大考古新发现”终评。依托洪河遗址开展大遗址保护，规划建设国家考古遗址公园，为展现嫩江流域史前文明，验证昂昂溪文化史前人类活动特征，呈现中华民族悠久历史，彰显国家文化自信，具有积极、深远的重要意义。

一、嫩江流域新石器文化区域特点

东北地区丘陵山地、河湖平原交错纵横，丰富的自然资源和食物资源，为史前生活在这里的古人类提供了较为殷实的物质基础。因其独特的地理位置、特殊的地质地貌和鲜明的文化传统。嫩江流域位于东北地区腹地，源出大兴安岭，汇入支流二十余流，流域覆盖面积29.7万平方公里，绵延1370公里，汇入松花江。丰富的水禽、鱼类等动植物资源，为以渔猎经济为主要生产方式的新石器时代人类活动提供了必要的生活条件。嫩江流域新石器时代文化遗存，在嫩江齐齐哈尔市富拉尔基区段主要集中在嫩江西岸，全流域的考古工作也集中在黑龙江省和吉林省两个地区。典型的遗址有：吉林省大安市后套木嘎遗址［2］［3］、白城双塔遗址［4］、白城靶山墓地［5］；黑龙江省的齐齐哈尔昂昂溪五福C地点［6］、齐齐哈尔腾家岗遗址［7］、肇源县小拉哈遗址［8］、讷河二克浅墓地［9］、泰来东明嘎新石器时代遗址［10］等十余处。根据文化面貌的不同可將嫩江流域新石器时代的考古学文化从早到晚划分为“小拉哈一期甲组遗存”“靶山类型”和“昂昂溪文化”三种不同的考古学文化，时间跨度从距今6500年到4000年左右［11］。所出土的考古学材料证实了嫩江流域古人类的定居模式、陶制器物、房屋建造、环壕构筑、器具加工、渔猎方式和农业生产，已经具体了鲜明的地域特征，相较于长江、黄河流域以“农耕型新石器文化”存在着本质性的差别，形成了以渔猎型经济为主要特征的新石器文化。

二、洪河遗址的新石器时代文化

（一）洪河遗址的缘起——昂昂溪文化。1930年，梁思永在A.C.路卡什金带领下，首次调查了五福和昂昂溪东、南部的沙岗，采集到一些细石器石制品和陶片，发现并清理了4号墓葬。梁思永先生在国外考古专业学成回国后，即在昂昂溪五福C遗址运用现代科学的考古学方法发掘的第一考古发掘项目。1932年，梁思永先生发表的《昂昂溪史前遗址》专业报告，同时将发现的两座墓葬和地表面采集物为代表的遗存，同时确定为新石器时代的文化遗存，后来国内考古学也将分布在松嫩平原，特别是嫩江中、下游流域，以细且小压制形成石器为鲜明代表新石器文化类型，定名为“昂昂溪类型”“昂昂溪文化”。此次梁思永首次运用科学考古发掘方法和研究报告的发表，不仅为嫩江流域史前文化研究提供了理论基础和科学依据［12］，也为嫩江流域乃至黑龙江地区的史前考古拉开了序幕。

（二）洪河遗址的发现。洪河遗址的首次发现源于齐齐哈尔市文物保护中心（原齐齐哈尔市文物管理站）在对富拉尔基区老龙头遗址进行复查时，在洪河村沿嫩江边高于江面的台地断崖上发现了文化层剖面。2004和2009年，简单清理了已经暴露的墓葬2座，出土带有麻点纹、几何纹的陶钵、陶罐。从出土器物和及地表采集到的陶片初步断定与昂昂五福C遗址出土器物和地表采集的遗物风格相近，联系密切。2011年，在齐齐哈尔市开展考古调查的黑龙江省文物考古研究所，发现洪河村墓葬中清理出土的陶钵、陶罐与1930年路卡什金、梁思永在昂昂溪区五福遗址考古发现的墓葬中出土陶器的纹饰风格非常相似，墓葬形式基本相同，应该与昂昂溪文化性质相同，属于同一考古学文化。经过进一步调研论证，经国家批准同意后，于2013年开始在洪河遗址进行了连续型的考古发掘工作。

（三）洪河遗址考古发掘情况。遗址发掘区域地层堆积深厚且层次分明、类型丰富。由上而下可分为现代耕土层、明清时期的文化层、青铜时代文化层、新石器时代文化层、生土层。自2013年开始，至2021年历经多年的考古发掘，洪河遗址的发掘总面积已超过5000余平方米，发掘出土新石器时代、夏商、两周、辽金、明、清等多个历史阶段的珍贵遗存。其中以新石器时代发现的遗迹、遗物最为丰富，最具代表性。新石器时代文化层主要的遗迹包括房址、环壕、墓葬等，出土遗物种类繁多且制作工艺精湛。洪河遗址在2013年、2014年、2017年发掘中的采集测年样本10余个，经测定为距今4500～4000年（校正后）。

（四）洪河遗址具有东北地区新石器时代文化的典型特征。依据东北地区出土的文化遗存内涵将东北地区的新石器时代文化总体特征可以概括为以下七个方面：遗址大多数分布在江河、湖泊沿岸的台地上；石制品主要包括压制石器、打制石器和磨制石器三种；陶器绝大多数是日常生活中使用的炊具、储藏器和饮食工具；房址大部分为圆形或圆角方形半地穴式，室内一般都有灶坑；墓葬主要有无圹墓、土坑竖穴墓、积石墓和石棺墓四种形式；原始艺术品种类繁多且艺术手法精湛；生业方式方面存在着较大的差异，基本上可区分为以渔猎为主和以农业为主的两种经济类型［13］。结合以上七个方面的文化特征，对比洪河遗址考古发掘的整体情况，洪河遗址不仅具备了东北地区新石器时代文化的全部特征，并具有鲜明的代表性。

1.遗址地形地貌。遗址位于嫩江西侧较高的台地上，高出江水平面7—15米，地势平坦，以黑土、沙质土为主。房址、环壕沿江分布，呈现叠加打破关系。

2.器物特征。出土遗物种类包括陶器、石制品、骨、角、蚌、牙制品等。陶器有罐、壶、碗、杯和纺轮等，其中，带流碗、罐等出土器物，与1928年、1930年昂昂溪五福C遗址出土的器物在型制和风格上基本相同。石制品包括石器和锤击石片，石器多为工具，制作方法以压制为主要制作方法，少量为打制、磨制而成。骨器制品较多，包括工具和装饰品，其中骨器数量占绝大多数且制作精美，多带有规则的纹饰、图案。

3.房址。新石器时代房址面积由38平方米到103平方米大小不等，多为长方形半地穴式。纵向设有三排或五排柱洞，中间纵列承重柱洞，周边为辅助柱洞，外围四壁还设有相应壁洞，配合固定对应立柱。门道斜坡状，不规整长方形。房址内踩踏面较为平整，多数设有灶炕。洪河遗址发现的房址，近似地窨子形式，与现代房屋结构、功能、布局已基本相同。以环壕为防御形式的聚落形式，在东北地区开始于8000年前的新石器时代，结束在战国晚期，沿嫩江中、下游流域均有分布［14］。洪河遗址共发现五条位置临近、顺沿江边由东北向西南并行分布的新石器时代晚期环壕（已发掘3条），环壕平面呈半圆形，剖面上宽下窄，呈“V”型，环壕的一侧临江开放作为天然屏障，具有防御功能，或形成了家族式聚居部落形式。

4.墓葬。新石器时代的墓葬形式以长方形，竖穴墓为主，多呈西南－东北向，一次葬较多，二次葬形式较少。葬式有仰身直肢葬、叠肢葬、侧身屈肢葬。出土的人骨大部分没有颅骨，经鉴别，以女性和儿童为主，且多数为非正常死亡。部分墓葬位于房址内，少数单人葬，大部分为多人合葬。

5.器物艺术特征。考古发现的新石器时代遗存和遗物中，陶器、石器、骨器，已出现有规则、精美的纹饰。带纹饰的多主素面陶，纹饰以附加堆纹为主，还有戳压纹、麻点纹、刻划纹等。骨鱼镖形制样式精美、工艺精细，且有规则变化。

6.生业方式。发掘出土的器物工具以用于渔猎方式为主，多为骨制品，考古中发现的骨制鱼镖、枪头、锥、镞、刀梗、匕、簪等最为丰富、最具代表性。在对新石器时代遗存进行的农作物采样和浮选过程中，经过专业的种属关系鉴定，发现了粟、黍等农作物，并以黍的数量占有较大，出土概率较高，较有力地说明粟、黍等适于北方地区生长的农作物，已有可能成为当时居民的食物构成。以洪河遗址新石器时代为所代表的昂昂溪文化，极为可能形成以渔猎为主，兼具農耕并存的生业方式。

（五）洪河遗址具有鲜明的中华民族文明特征。一方面，洪河遗址的之前，考古学家梁思永对昂昂溪史前遗址的考古发掘，虽然取得了丰硕的成果，但限于当时技术水平和外部条件，获取的资料不多，对昂昂溪文化整体面貌、特点特征、性质划定、年代认定等方面的认识受到了限制。以后，在围绕昂昂溪文化内涵界定方面也没有发现新的遗存进行证实，对于嫩江流域的新石器文化的研究就此徘徊止步。洪河遗址发现后，首先从发掘情况看印证了其与昂昂溪五福C遗址属于同一期考古文化，为深入研究昂昂溪文化提供了更加丰富的实证补充材料。将黑龙江省、嫩江流域的史前文化，至少提前了1500～1000年，大幅缩短了东北地区与中原地区在新石器时代进入文明社会的时间差距，基本上同时步入了中华民族文明社会阶段。

另一方面，根据中华文明探源研究结果，中华文明进入文明社会标准：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。根据这个标准，对照洪河遗址考古成果，在距今四至五千多年前后，嫩江流域的人口规模开始增加、渔猎农耕开始发展，具有一定规模的聚落开始出现。能够制作精致、精美的石器、陶器、骨器等具有较高技术含量工具、器具。人类集体活动已经具备较大规模，已经出现专门管理社会日常事务的统治者和管理阶层。有规模的葬制已经出现，其中在一座发掘的墓葬中出现了较多随葬品，代表着王权统治者身份的象征。这些表象和特征，可以说明嫩江流域的古代居民基本同步于中原地区迈入了文明社会的大门，大幅缩短了黑龙江流域与中原地区的文明差距。以渔猎与农耕兼营为经济社会基础的文明模式，明显区别于中原地区农耕文明和草原地区牧业文明，不仅从文明模式上丰富了中华文明的多样性，更加增强了黑龙江人民的地域自豪感和文化自信。

三、推动洪河遗址的大遗址保护

在中国悠久的历史长河中，百万年人类史、一万年文化史和五千多年文明史，都是通过古人类活动遗址、遗迹和考古发掘的遗物，进行实证、验证和论证。对洪河遗址实施大遗址保护，无论是在开展史前研究，还是在文物保护和文化传承等方面，急需在保护规划编制、遗迹保护工程、保护环境改善等方面加大保护力度。

（一）加强对遗址保护的统筹安排。一是重点推进洪河遗址保护规划、保护方案的编制和实施。在规划中，从专项评估、规划原则、规划目标、保护区划、保护措施、土地利用协调、居民社会调控、生态环境保护等方面提出指导性意见。根据文物保护安全的需要划定保护范围和建设控制地带。在考古发掘工作尚未全面完成的情况下，扩大考古调查范围，尽快确定地下文物密集区、分布区，合理确定有效保护范围，划定重点保护等级、类别。制定项目建设负面清单，在有效保护的基础上确定经济社会发展内容。二是明确提出遗址保护措施。制定保护措施前，全面、详实的开展专项评估，明确保护力度、保护强度、保护范围和保护等级。保护措施既包括专业层面、技术层面、法律层面、行政层面具体措施，也包括生态、环保、社会层面的控制要求。生态保护、环境保护的内容，应涵盖地形地貌保持、水土流失预防、防洪疏浚保障、风蚀沙化防治、农业生产管理等。三是积极推动洪河遗址纳入《国家大遗址保护利用“十四五”专项规划》“中华民族探源工程”重点扶持项目计划。

（二）加快对遗址保护的环境改善。重点对本体加固、扰土限定、水患防治、风蚀防治、建设工程、水土流失等方面存在的破坏因素进行有效保护和严格限制。洪河遗址东部区域台地边缘，已形成近900米长的陡峭高边坡，边坡高度近15米，边坡坡面近似垂直，由于受嫩江对洪河遗址东侧坡底的冲刷和雨水对坡面的冲刷，目前该处边坡仍然在不断坍塌，使得遗址区大面积文化堆积层遭受毁坏。科学利用坡面防护加固、重力式挡土墙支挡、土坑回填、植被护坡等综合治理加固方式，以保护边坡的稳定性。

（三）加大遗址保护的研究力度。围绕昂昂溪遗址、洪河遗址建立课题研究机制，从史前人类活动、定居生活、生业方式、遗迹遗物等方面，对比同期嫩江流域、黑龙江和松花江流域、东北地区的新石器时代文化面貌，进一步扩大研究范围、丰富研究内容，明晰新石器时代人类生产、生活的真实面貌。

四、规划建设国家考古遗址公园、遗址博物馆

（一）确立大遗址保护的新发展理念。建立以保护优先为前提、以尊重历史为基础的主题公园发展模式，及时启动洪河遗址保护规划、洪河遗址国家考古遗址公园规划、洪河遗址考古博物馆建设方案的编制，基于遗址本体及环境，注重遗址保护、文化传播展示，融入教育、研究、游览、研学等多项功能，准确把握考古遗址公园在发挥社会、文化、历史等方面的定位。有效协调遗址保护与城乡发展的统筹关系，促进遗址与当地经济社会发展的充分结合，建设成为一项具有影响力的文化工程、富民工程。

（二）充分展现考古遗址公园的文化传播价值。中华文明从百万年前古人类的出现，到甲骨文的发现，这段无法从文字记载中寻找答案的史前文明，都是靠在考古遗址中发现的点点滴滴遗迹、遗物中得以揭示。利用洪河遗址的发现，规划建设考古遗址公园、遗址博物馆，对于研究嫩江流域的史前文明，展现古人类的生活环境、居住房址、聚落环壕、生产工具、生業方式、墓葬习俗和社会关系等原始场景，以及研究洪河遗址与周边区域在同一时期人类活动的纵向、横向关系，通过对零乱、间断、无序的“文明碎片”，进行完整、系统的整理和解读，整体还原历史风貌特征和文明轮廓。

（三）充分展示考古遗址公园的社会价值。规划建设洪河考古遗址公园，是促进经济社会发展的新动能、新引擎，对于提升文化氛围，改善生态环境，提高生活水平，带动相关产业，促进文化遗址保护事业的发展，具有积极的推动作用。通过洪河遗址考古遗址公园的建设，使之成为展示文化遗产价值的过程，让社会公众更加清晰地认识、了解到嫩江流域在新石器时期的人类活动原貌。使之成为遗址遗迹得到充分保护的过程，在通过边坡治理、植被恢复、减少建设、迁移管道、退耕还草、综合监测等科学有效的保护措施后，实地遗址的充分、全面、科学保护。

（四）充分呈现考古与历史和科学价值。具有极高的学术价值、历史价值、文化价值和科学价值的考古遗址，仅在考古发掘后昙花一现般轰动一时，却不能长期、公开、全面地向社会公众展示、教育，也不利于考古、历史知识的普及，更不能系统、深刻、持久地让社会公众认识、熟知，这不仅是对文化资源的极大浪费，更使考古学价值无法得到充分的发挥。因此，充分发挥洪河遗址的文化价值、历史价值和科学价值，就是要构筑起通往社会公众的桥梁，让深厚的考古学知识得以普及，让悠久的历史文化得到展现，让灿烂的文明成就得以展示，通过考古学家、历史学家的研究成果，更好地认知历史、诠释未来。

五、结语

依托全国重点文物保护单位富拉尔基区洪河遗址，规划建设考古遗址公园，通过向社会公众开放，更好地发挥遗址保护、课题研究、科研教育、文化传承、游览观赏等项文化功能和社会功能。通过以洪河遗址为代表的沉睡了千年的古遗址、古遗迹“活起来”，述说中华民族悠久的历史，展现嫩江流域新石器时期人类活动情况，对丰富中华文明的多样性，增强文化自信和民族自豪感，都具有重要的历史意义和社会价值。

〔参 考 文 献〕

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〔责任编辑：包 阔〕