生死随想

陆家仪

“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，这种遭遇放在任何人身上都是苦难。因此，《我与地坛》讲的不是“地坛”，而是“活着”。这也许很沉重，但绝不消极。

相反，正是从这常人无法想象的苦难中，史铁生活出了“人生”——他思考着生，也思考着“死”。

生与死，向来是被人们放在一起谈论的。它们本质相反，一个鲜活，一个孤苦，但并不对立，它们之间，仅隔着人世间的数载光阴。

若生是机缘，那么死即为必然。可人终究是贪生的，古时那么多地位显赫的人求仙问道，妄想长生不死，可不就是最大的欲望吗？“道可道，非常道”，讲的是顺天应命，然而历朝历代，那么多人却曲解其意，执迷于炼丹，求仙问道，只是为了一个“长生”。甚至有些人将有毒的东西当作炼丹原料，最终反而赔上了性命。秦时嬴政、明朝嘉靖，哪个不是举一国之力搜寻灵丹妙药，又有哪个终得“大道”？有着健全的身体，却将自己的灵魂寄托在一些缥缈之物上，从平民百姓到九五之尊，自古以来可还少吗？但史铁生却将“死”看成了一个必然会降临的节日，像是毫不在意似的。

死对我们来说是必然的，“人从出生的那一刻起，就在逐步走向死亡”。因此，我们更应该学会安然度一生。史铁生选择用一生去诠释“如何活”。从双腿残疾到住院治疗，与死神拼死博弈，再到母亲离世，最后再重新追逐梦想。他理解了“生与死”后，才真正走出了病魔的阴影。他的一生，孩童时期是他的“第一次青春”，在过早步入中年后绽放了他的“第二次青春”。

我们虽然看到了“死”，却不能看得过于悲观。我们需要思考的是由生入死的过程该如何经过。生命无意义，它从零起始；生命也有意义，它自起始便一直驱动着我们向前。我们要学会从过往的经历中总结经验，发现生命的价值，拓展生命的意义。

史铁生，于苦难中成长，于苦难中顿悟。他于“地坛”所探讨的，不是避世离俗的消极，而是洞察生死后的泰然。他在《记忆与印象》中“因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死中，去看生。”史铁生是看透了生死的，因此才能站在死中去看生。

【江苏前黄高级中学高一（2）班】

点评

作者透过史铁生的文字读出了人生最终极的问题：生与死。作文首先提出了对于死的思考：生是机缘，死即为必然，因其必然，所以无须害怕，学会安度。进而提出：看懂了死，在由生入死的过程中，创造生命的意义和价值。史铁生如此，芸芸众生又怎么能逃避生与死的命题呢？作文探討思考的命题独特，逻辑严密，选题深刻，是一次大胆的思想探索。

（指导老师：蔡丹姬）