《诗经》入铭文的东汉神兽镜

挂拉豆

“光如一片水，影照两边人。”不论是“拂拭菱花看宝镜。玉指纤纤，捻唾撩云鬓”这般含蓄隐丽的描述，还是“以人为镜，可以明得失”里发人深省的告诫，在中国上下五千年的历史长河里，有一件物品不可或缺，那就是铜镜。

照面饰容，礼待外邦，爱情信物，驱邪避祸……在很长时间内，铜镜不单是实用物件，还承载着文化符号的功能。在武汉博物馆，就珍藏着这样一件承载着丰富历史文化信息的铜镜——鲁诗铭文重列式神兽镜。该铜镜不仅铸造精良、纹饰清晰、保存完好，尤为珍贵的是该镜边缘铸有一圈隶书铭文。经我国著名的古文字学家罗福颐先生鉴定，其文字与《诗经·卫风·硕人》章略有差异，内容为我国失传多年的“鲁诗”，可以说是难得的以诗入镜的文物珍品。

信仰中的仙界

铜镜最早产生于四千多年前的齐家文化，也就是现在的甘肃广河齐家坪附近，它是古人特别是古代女性照面饰容的常用生活用具。绝大多数铜镜是圆形的，照人的一面磨光发亮，背面大多铸有文字或花纹，中间饰有铜钮，用来穿线便于悬挂。

早期的铜镜，素面无纹饰，至西周末年，开始有纹饰出现，并随着工艺的不断改进，纹饰也更加复杂、精美，体现了制造技术的成熟。至西汉末年，铜镜逐渐走向民间，但依然是普通人家的奢侈品。汉代是铜镜发展的鼎盛时期，正如《古镜图录》中说：“刻画之精巧、文字之瑰奇、辞旨之温雅，一器而三善备焉者，莫若镜也。”小小汉镜不仅是汉代冶炼技术、铸造工艺的折射，也反映出当时人们丰富的精神生活和繁荣的文化艺术。

神兽镜就是当时铜镜发展鼎盛时期的代表。该镜种始作于东汉，盛行于东汉至魏晋南北朝时期，是一种背面装饰着神和瑞兽的铜镜。这类镜种多以羽人、东王公、西王母等神像与龙、虎等兽纹为主纹，大胆地把神人与神兽同镜，反映出汉代人当时的神仙信仰已达到一个前所未有的高度，对偶像和神人的崇拜已具象化。除了装饰花纹，神兽镜铜质精良，纹饰精美，而且铭文开始大量出现于镜上，是汉代铸镜工艺最高的镜类之一。

鲁诗铭文重列式神兽镜直径14.7厘米、厚0.4厘米，重约355克。圆形。青铜，颜色偏黑，有光泽。镜面微微凸起，光可鉴人。背有扁圆钮，钮上有“君宜官”三个字。镜背为重列神兽纹饰，纤细繁复，遍布内外区间。镜缘一周刻勾连云纹，另有隶书铭文。

镜背内区以一周双弦纹隔开，主题纹饰为横列五段的高浮雕神兽纹：第一段中间为汉代长寿神西王母端坐在她的龙虎宝座上，羽冠飘带，道貌威然，座下左方有一只三足鸟，长喙利爪，是西王母取食的三足神鸟。两端各有一羽人，面中而跽坐。第二段中间一神人侧身跽坐，右手撸起左袖，落下棋子，正与一对面而坐的长眉神人对弈，二者旁边有三羽人观弈。第三段纹饰中有四位神人，隔镜钮分两组而跽坐相望，服饰与冠式的迥异告诉我们，他们位列仙班，似在当值。第四段主纹位于镜钮下方，为神化了的“孔子问道于老子”像，两人对坐而论道，交谈间举手比划，似在热情攀谈。二者背后右上方各有一组羽人驯兽纹饰。第五段主纹中间端坐一带双翅神人，是晚出于西王母的对偶神东王公，东王公两侧各有一羽人侍奉。座位左下方为玉兔捣药正面像，右下方为神兽玄武。

铭文上的佳人

鲁诗铭文重列式神兽镜镜体厚重，端庄大气，纹饰繁缛而细致清晰，人物、神兽错落有致，形态逼真；尤其是背部长达数十字的隶书铭文，其传递的与《诗经》相关的历史信息，使铜镜显得弥足珍贵。

众所周知，《诗经》是我国第一部诗歌总集，但鲜为人知的是，汉初传授《诗经》的共有“齐、鲁、韩、毛”四个学派，到南宋时“齐、鲁、韩”三家完全失传了，今天我们看到的《诗经》，都是毛诗一派的传本。鲁诗大约在西晋时失传，失传1700多年后在鲁诗铭文重列式神兽镜上重新被发现，十分珍贵。

鲁诗铭文重列式神兽镜上的铭文有的漫漶不清，不能辨认，经考释，大致内容为：“石人姬姬，衣□缎衣，夷侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，刑侯之夷（姨），登（邓）公惟私，手如□凄，肤如□脂，领如□夷，齿如会师，□首娥□，□□（笑）口采兮，美目□兮，石人韧韧。税（说）于农郊，四牡有乔，带□耕耕，□□以朝，在夫宿退，□使君劳，河水洋洋，北流。”这段铭文经罗福颐先生鉴定，认定与《诗经·卫风·硕人》章略有差异，内容为我国失传多年的“鲁诗”。理由是铜镜钮及纹饰同东汉建安年号的铜镜相似，再者就是汉灵帝熹平四年石碑始立，“观视及摹写者，车乘日千余辆”，其中的《诗》部分采用的就是鲁诗。罗福颐认为熹平四年距建安年不远，此镜以《诗》为铭，是受当时熹平石影响的产物，镜铭是失传的《鲁诗》无疑。由于此镜上“鲁诗”铭文的发现，说明东汉时期“鲁诗”仍然在民间流传。

“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮……”《硕人》这首歌颂卫国国君夫人庄姜之美丽不凡的诗，在创作将近千年后，又因为什么缘故被雕刻入镜？也许是因为一位在歷史长河里不曾留下姓名的铸镜匠人出于对《硕人》这篇经典的喜爱，也许是因为客户的私人订制要求。但遥想当年使用此铜镜照面的佳人，在闺阁里对镜梳鬓镶簪时，一定也低吟轻唱过铜镜背上的这首阳春白雪。

时光流转。千百年后的1970年，武汉市文物商店从冶炼厂选得此铜镜，使其摆脱了被丢进熔炉的命运，得以幸存下来，如今馆藏于武汉博物馆，被认定为国家一级文物。由此我们得以管窥两千年前《鲁诗》版本中《硕人》篇原貌，在古代文献大海里撷取一颗珍贵明珠的同时，也强烈感受到汉代先民对这篇春秋早期经典的喜爱之情。

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