道毋食人

李零

山西出土过两种汉代铺地砖，一种出夏县禹王城，铭文十二字，作“海内皆臣，岁登成孰（熟），道毋飤人”；一种出洪洞范村，铭文十六字，前十二字同，增“践此万岁”。

铭文“飤人”， 旧释“饥人”，以为太平盛世，五谷丰登，路上没有饿肚子的人。我引上博楚简《容城氏》“邦无飤人”为证，指出“饥人”是“飤人”之误，“飤人”当指人吃人，但有人不信，把“飤人”理解为要饭的人，意思是说，路上没有要饭的。当时我说，“太平盛世，吃人的事不该发生，但不吃人就算盛世，标准未免低了点”，希望今后能找到更多证据（见《万变》二三二至二四一页）。

最近到陕北考察，于榆林市汉画像石博物馆见东汉平原郡乐陵侯国相任君墓中柱石，正好可以印证“道毋飤人”是什么意思。

此石分左右兩块，二00六年征集到右半，二0一六年征集到左半，铭文作：“乐陵相任君官（馆）舍，永初三年三月十五日造作，以四月廿成。时更仓卒（猝），米石千〔钱〕，人民颠到（倒）相食，道径闭塞，故令不周具，惭负子道不报，零（灵）魂有识，原其不遝（逮）。”

“任君馆舍”指死者墓室，下叙造作时间，前后只有三十五天，是谓“时更仓猝”。铭文说，当时米价，每石千钱，发生人吃人，以至于道路堵塞，非常时期，只能草草下葬，有负为子之道，死者地下有知，请原谅办事不周。

看来，灾年人相食，丰年反是，古人习以为常。