向钰琪 刘欣然
近年来,市场对人才的要求有所变化,除了要求人才具有过硬的专业技能水平,还要求他们具备优良的形体礼仪文化。这给高职院校的形体礼仪文化教育提出了更高的要求。为了提高学生的综合素质,使其符合社会需求的合格人才,在就业市场更具竞争力,高校必须重视学生的形体礼仪文化训练。基于此,阐述加强仪态训练的作用和意义,明确高职院校形体礼仪文化教学内容,对高职院校形体礼仪文化课程教改路径展开深入探讨,以期为相关领域从业者提供意见和参考,让他们能立足形体礼仪文化训练课程教学实际,探索可行的改革路径,为社会培育更多的合格人才。
1 加强仪态训练的作用和意义
1.1 国家层面
礼仪文化是日常生活秩序与精神传承的保障,在今天的公共生活特别是国家治理层面,礼仪文化显得十分重要。我国自先秦以来即有影响深远的完整的国家礼仪体系,吉、凶、宾、军、嘉“五礼”共存,不仅规约个人在国家、社会、人生重要时刻的行为与情感,而且对于民族認同产生了巨大作用[1]。
将礼仪文化和仪态训练结合,在高职院校开展相关教学,有助于传承与弘扬传统礼仪文化,展示社会政治伦理,提升学生民族的文化认同感。在此基础上,汇聚民心,树立国家文明形象。在以人民为中心的国度,人民的礼仪文化传统深刻地影响着国家礼仪文化。“礼以顺人心为本”(《荀子·礼论》)。国家在大政民情、内政外交上倡导率先垂范,遵守、实践礼仪文明,不仅有助于树立良善的国家文明形象,而且能够充分体现国家的文化软实力。
1.2 个人层面
1.2.1 增强体质,塑造形体美
我国向来注重人的仪态之美。《世说新语·容止》篇,讲述了39则魏晋时代评论人容貌、态度、举止的故事,体现了风流名士对仪态的关注和审美情趣。如描述嵇康时称,嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云:“肃肃如松下风,高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”“七尺八寸”是嵇康的身高,而他“肃肃如松下风”“岩若孤松之独立”的特秀风姿,则与他的形态气质息息相关。
仪态训练一方面可以促进学生肌肉、骨骼、关节的匀称与和谐发展,另一方面可以与音乐、舞蹈、体操结合,陶冶学生的道德情操。高校对学生展开礼仪形体训练,纠正他们生活中不正确的形体习惯,塑造学生优美的体态,培养他们的端正气质。教师要以人体科学为基础,通过各种方法,提高学生的肌肉控制力、动作表现力,培养他们的协调性、灵活性,从而使他们拥有健美、优雅的体态。
1.2.2 提升精神气韵
加强仪态训练可以在日积月累中将学生形体之美内化于心,成为神韵之美,达到形神统一。《世说新语·容止》里说:裴令公有俊容姿,一旦有疾,至困,惠帝使王夷甫往看。裴方向壁卧,闻王使至,强回视之。王出,语人曰:双眸闪闪,若岩下电,精神挺动,体中故小恶。
裴令公即使“粗服乱头”也是美的,即使卧病在床,困倦到连回头看人都费力,其目光仍能令人肃然起敬,这是一种内在的精神力量,也是他的神韵之美。
又有:魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。
假扮魏王曹操的人是个帅哥,然而其貌不扬的曹操却真正受到匈奴使的称赞,说其有英雄气魄,正是因为曹操别样的英雄气概。
加强礼仪训练,可以让学生在注重外表的形体之美时,提高精神气质。
1.2.3 提升内在修养
仪态训练涉及很多礼仪方面的相关知识。因此可以说,对学生展开仪态相关训练的过程,也是对学生进行审美教育的过程。它能够帮助高职学生树立正确的审美标准,形成健康的审美取向,培养学生心灵美、行为美,促进他们的全面发展。
1.2.4 塑造良好的个人形象
在服务业飞速发展的今天,高职学生是未来服务业的主力军,社会对他们提出的要求是很严格的。仪态训练能够让他们在今后的就业市场中更具有竞争力。在对学生展开仪态训练教学的过程中,能够帮助学生了解经济市场的动向和需求,教育他们掌握职业礼仪规范,使其在激烈的市场竞争中,可以利用自身优势,提升竞争力,能够以健美的体魄实现自我,在创造一定的社会效益的同时,为个人创造美好未来。
2 高职院校形体礼仪文化教学内容
目前,高职院校的形体礼仪文化训练的训练方法主要有两种:其一,身体姿态训练;其二,体态语言训练。进行身体姿态训练是为了训练好学生的静态动作姿态,或站姿或坐姿,在此基础上,促进学生的审美能力和综合素养的提升,使其更好地满足社会对新时代人才提出的要求。开展体态语言训练是为了更好地训练学生的动态动作。
2.1 身体姿态训练
对基本身体姿态的训练,应从坐立、行走等方面着手。葛晨虹《中国古代的风俗礼仪》一书中提到,古人对身体姿态的要求为“站如松,坐如钟,行如风,卧如弓”,这个标准到今天同样适用。对基本身体姿态的训练,可以参考古人姿态范式,同时结合现代模特训练法,以有氧运动、瑜伽等作为辅助。学生站、坐、走路的姿势都是形体礼仪文化的重要组成部分。严格按照要求进行身体训练,可以增强他们的灵活性和展现仪态之美的自信心,也有利于学生拥有良好的身体形态和审美观念。
2.2 体态语言训练
体态语言训练主要指的是手势和其他一些动态动作,如:眼神、表情、语气、动作等,优雅的动态动作使人看上去更加生动、鲜活。古人描述美人“眼波流转”“烟视媚行”,正是她们拥有良好的体态语言的结果。有的人发现自己在合照中,显得特别僵硬呆板,就是因为体态表情不够好。
体态语言中富有表现力的是手势,手势也是人们在日常交际中除语言交流外最常用的交流手段,具有补全信息的作用。手势动作能表达极为丰富的意义,凸显交际形象。表情能表达人的内心情感,对表情的细微处理,能传达出不同的感情。
这些都是形体礼仪文化教学的重点内容。高职院校老师要注重培养学生对肢体语言和面部表情的协调运用的能力,通过体态语言训练增强人际交往能力,促进学生人际关系和谐发展。
在仪态礼仪教学过程中,教师可以通过运用多媒体设备、创建情境教学、组织小组活动以及强化课堂互动等方式,对学生的仪容举止、体态语言进行指导、启发式教学。
总而言之,高职院校开展形体礼仪文化教育,有利于提升学生的综合素质和教养,促进其全面发展。
3 高职院校形体礼仪文化课程改革路径
3.1 传统文化在高职院校形体礼仪文化中的应用
中国素有“礼仪之邦”之美誉,所谓有礼仪之大谓之夏。礼仪是在人际交往中以一定的约定俗成的程序来规范人们行为的一种方式,是人们日常生活中不可缺少的重要組成部分。《论语·季氏篇第十六》中说:“不学礼,无以立。”中国现代历史学家、教育家钱穆注解为:礼教恭俭庄敬,此乃立身之本。有礼则安,无礼则危。故不学礼,无以立身。这说明了“礼”对人格道德养成的重要性。
对学生开展形体礼仪文化教学,可以扩展学生礼仪相关的基本知识,树立他们良好的形象,有利于提高学生的社交能力和自身修养。例如,“拱手礼”是我国的传统礼节,其历史非常悠久。《论语· 微子》曾载“子路拱而立”。这里子路对孔子所行的就是拱手礼,拱手礼的正式称呼叫揖礼,行礼时双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内,左手在外;若为丧事行拱手礼,则正好相反。对拱手礼的学习,有助于以礼正心、以仪正形,让学生把中国传统礼仪文化外化于形、内化于心,树立文化自信,成为有责任、有担当的社会主义接班人。“拱手礼”的学习,既是当前高职院校形体礼仪训练中融入传统文化的一种重要手段,也是发扬与传承传统文化的有效路径。
3.2 结合社会需求提升学生竞争力
高职生毕业后面临着就业和工作压力,因此对他们展开礼仪训练,一定要结合社会需求,加大对他们专业知识和技能的培养,促进他们的职业发展,提升其职场竞争力。
教师在开展形体礼仪文化训练期间,可通过小组展示、班级比赛等多种形式手段,引导学生参与到学习活动中,以实践促能力提升,使他们成长为符合社会实际需要的专业人才。
3.3 美化身体外感
社会是一个大舞台,在这个舞台中,每个人扮演的角色都不一样。无论扮演怎样的角色,学生希望自己的角色得到尊重和认可。要想达到这个目的,自身言行与角色的匹配度尤为重要。一个好的外表可以给人留下好的印象。身体礼仪文化训练,正是以社会评价体系为基础评价体系,进行相应的训练。
形体美是各专业的必修课,适当的形体美有利于增强学生的信心,形成良好的身心状态。因此,在高职院校形体礼仪文化的培养中,要注意规范学生的各种行为和动作,包括走路、站、说话、握手等,以确保他们所树立的形象,更符合社会评价体系提出的要求。
3.4 激发学生参与形体礼仪文化课程的兴趣
形体礼仪文化课程教学应做到实用而有趣,要能快速带动学生融入课程,发挥他们学习的主动性、积极性。为此,要大力激发他们的学习兴趣。俗话说,兴趣是最好的老师。兴趣直接影响教学质量,可以激发学生的学习热情,增强学生的学习主动性。高职教师在形体礼仪文化课程教学中,应充分发挥自身主导作用,根据学生的特点,为学生打造开放、积极的学习氛围,不断创新课程教学内容,构建具有个性化、多元化的教学模式,改变传统单一的教学模式,激发学生参与形体礼仪文化课程的兴趣。
3.5 开展实训课程,促进多元化发展
首先,确保教学的社会性,将社会的真实案例引入课堂教学,加深学生对知识的理解,树立正确的课堂认知。其次,为了保证教学的专业性,对于一些特殊的礼仪教学内容,可以聘请专业的形体礼仪文化教师或专业人员进行指导,共同探索课程教学方法,建立实用的第二课堂,供学生练习和理解形体礼仪文化,以便学生能够与礼仪专家、专业人士进行面对面的交谈。以“第二课堂”激发他们对形体礼仪的兴趣,从而调动他们的学习积极性,使得他们能成长为更适合社会需要的人才。
4 结语
总之,形体礼仪文化课程旨在培养学生优雅的气质和良好的人际交往能力,是提高学生就业和职业发展竞争力的关键环节。然而,从目前高职院校形体礼仪文化课程的现状来看,仍存在许多不足:课程内容不够全面,覆盖面狭窄,缺乏完整的课程体系,不利于学生形体礼仪文化的培养。为此,高职院校需要加强形体礼仪和文化课程的教改力度,以确保教学效果,实现教学目标,使高职院校学生毕业后能满足人才市场的需要,实现人生价值。
引用
[1] 萧放.传统礼仪文化与当代中国礼仪实践[J].月读,2022(4): 44-49.
作者简介:向钰琪(1996—),女,土家族,湖北恩施人,本科,助教,就职于郑州轨道工程职业学院;刘欣然(1997—),女,河南新乡人,本科,中小二级教师,就职于郑州航空港区艺术小学。