清代巨鹿县广泽书院

○ 河北大学教育学院 吴洪成 张少通

巨鹿县今隶属河北省邢台市，历史悠久。传说在上古时期，唐尧禅位虞舜于大麓，即巨鹿。清代巨鹿县的广泽书院是畿南书院的代表，在书院管理、经费经营以及图书典藏方面均有特色。

一、创办及变迁

清道光十七年(1837 年)，巨鹿县知县黄育楩创建广泽书院，并订有《广泽书院新定条规》13条。条规文字严谨、操作可行，内容包含山长选拔及薪资、书院日常管理和经费开支以及院役职责等方面，使书院办学有章可循，有序推进，为人才培养和地方社会文化进步提供了积极保障。

清同治十二年（1873 年）秋，张春熙出任顺德府巨鹿知县，集资七千余缗，建书院于东街路北，仍名“广泽书院”。书院起名“广泽”，不仅是古代文人寄语学子们要有宽广之胸怀，“泽”字也深情流露了古代教育者对当时社会风气和思想意识的一丝希冀：潜心经史，修为德行，以求万物润泽、光照世间。光绪十二年（1886 年）新任巨鹿县知县凌燮又在此基础上再次进行了改善和扩建。

光绪三十二年（1906 年），在全国大兴“废科举，兴学堂”的新教育运动形势之下，广泽书院改为巨鹿县第一高等小学堂。民国初年（1912 年），学堂又改为巨鹿县高等小学校。从创建到停办，广泽书院前后历经68 年光阴岁月，一个多甲子的沧桑。书院曾培育大批地域英才，并在清末“新学制”推行中融入近代教育体制，发挥出传统教育资源的新生力量。

二、教学与管理

山长是书院的学术带头人、主讲者，属书院的核心人物。所以，书院历来重视山长的选聘。清代河北有少数书院山长是由地方官礼聘，但大多是由地方乡绅或书院董事聘请，且需由地方政府审核、批准，并下文任命，登记造册。巨鹿县广泽书院山长选聘也不例外。《广泽书院新定条规》明确规定，院长由“文行兼优之科甲”出身者充任，且需“每年十一月初七日众首事禀商关聘”，也就是说，广泽书院的山长由众首事商量之后选定，而且是每年选一次，虽程序繁琐，但也从侧面反映出了广泽书院对于山长选聘的严谨重视。“其远方夙彦不能常在院中主讲者，不得滥充是席。”由此观之，除了考察书院山长参选者品行和出身的要求与学术水平的声望影响力之外，广泽书院对山长的组织管理及活动能力也有所要求，谨防滥竽充数。

广泽书院先后任职的首事共有13 名，一般任职的首事职能可能仅限于财务、行政方面的相关工作。在清代，河北书院首事还兼有山长选拔的权力和职能。首事这种职能应属少量书院存在，不应视为普遍职责常态。这也从侧面表明了书院山长的选任权逐渐被官府所控制，其中不仅包括山长的人选，还涉及山长的薪资、任期及职责，学生招收、奖励等方面。这是广泽书院逐步走向官学化以适应政府调控书院办学的深刻反映。

广泽书院还设立了账房和院役来管理教习之外的后勤事务。账房职责为管理书院收支账目，向监院、首事或董事负责。负责书院账目存案、予生童奖赏钱文等事项。核账发现贪污冒领行为，除赔偿罚款外，必择公正之人另代。账房岗位职责常常由董事尤其是首事所代掌，而不再添设。即便账房职事岗位在清代河北书院较为少见，但作为规模大、院务繁、院产多的书院，账房仍是书院组织管理中所需的，不可视为多余。

广泽书院教学由山长主持，书院教师围绕科举教育测评要求展开，主要内容为“四书”“五经”、理学论著、文史辞赋。广泽书院教学在趋向科举指挥棒指向的同时，强调道德品格修养及躬行实践的意义，反映出书院教育中素质教育因素的客观存在。书院同时进行严格的八股“时文”“制艺”的体裁方式训练，其日常考试也是模拟科举考试的程式和内容，严格管理。

广泽书院的学业考试，不仅仅以生童的才能高低、作品优劣来评定其学业水平，更是以诸如守时、守信等高尚的道德水准来衡量一名生童的综合排名。从中能看出古代书院教育要培养的不仅是学贯古今、才高八斗之士，更是品质高贵、厚德坦荡之人。

三、办学经费

办学经费来源虽说五花八门，但大致可分为以下几种：朝廷及地方政府拨款、官民的私人捐助以及士绅合力捐助等形式。广泽书院掌教“薪水银二十两，关聘银二两，俱由官捐”，此属官府拨款，但毕竟拨款数额有限。书院的修建费用远远超出政府投资所能承受的范围，所以官民合资，以官方为主，以民间为辅，自然成为清代书院普遍的兴学方式。这种方式一般为地方官员捐献若干俸禄作为倡导，政府拨款，带动乡绅百姓一起捐款兴学，将经费购置学田，以出租学田的租金作为办学经费。

经过几代人的努力，广泽书院拥有了一定数量的学田，为书院的日常运营奠定了基础。除依靠学田的收入之外，广泽书院还采用了发商生息的经费经营方式。这种方式是把经费存于获利较为丰厚的盐商或典当商，以其利息作为日常经费。

广泽书院建立了非常标准、严格而又科学的账目记录系统用以经费管理，使得书院经费收支账目清楚明了，杜绝了书院内部可能存在的贪腐行为。

四、书院藏书

藏书、刻书是书院的重要特征。在书院产生的早期，书院主要是藏书、修书、个人读书场所。书院之名，即与藏书有关。它与官府藏书、私人藏书、寺观藏书共同构成了中国古代藏书事业的四大支柱。广泽书院藏书与清代大部分书院藏书一样，它不同于官府藏书的高高在上、遥不可及，也不同于寺观、私人藏书的束之高阁、志在保存以为珍玩，而是完全服务于院中师生的教学与学术研究工作。不仅如此，广泽书院充分发挥藏书为学界士林乃至公众开放的职能，藏书不再为“藏”而藏，乃为实用而藏。广泽书院藏书的流通性更为广泛，不仅有助于书院师生进行学术研究，培养有用人才，促进地方文化学术水平的提升，其更为深刻的意义在于书籍的广泛传阅使得文化下移。读书人强烈的使命感促使他们将完善个人修养与国家兴亡联系起来，士人忧患意识更为突出，个体生命意义觉醒。

书院藏书来源大致可分为三类：一类是朝廷赐书，二类是官府置备图书，三类是社会各界人士捐赠图书。广泽书院藏书来源便属第三类。书院藏书是书院教育功能的一部分，并由此体现书院办学层次及水平。广泽书院规格要求较高，注重书院典籍的购置及流通使用，同时除了发挥“四书”及文学制艺的科举教育作用之外，还强调经史典籍资源的育人价值。