大石河：一条“穿过历史”的“圣水”

高申

畅行在大西山的主要河道，大致有三条：途经门头沟山区的永定河，几乎沿着京冀边界线流淌的拒马河，以及居于此两河之间、隶属拒马河支流的房山区大石河，旧名“圣水”。

大石河的邻居都不俗

根据《房山區水利志》记载，河水出山后，自坨里乡至城关镇马各庄段长8公里，均为砂卵石覆盖，洪水过后，河水潜入地下，砂石裸露，从而形成一条地下河。“大石河”的名称由此得来。“琉璃河”的名称，始自辽代。《房山区地名志》记载，辽代的时候，“圣水”更名为“琉璃河”。有资料称，只有从窦店镇经琉璃河镇到小清河一段，才被当地人称作“琉璃河”，琉璃河镇自清代因河得名。

大石河的源头，在霞云岭乡。霞云岭之名，取自东西山峰高耸、云雾缭绕、朝夕多彩霞的霞岭。过了霞云岭，大石河流经上、中、下石堡村。往下，便进入长操乡。

长操之名，源于五代时期刘仁恭屯兵大安山，以此地当作练兵场。刘仁恭的儿子刘守光，于后梁乾化元年（911）“称帝”，建立了一个国号为“大燕”的小小王朝。

流过长操乡，大石河进入东班各庄乡。一路上，河水都是在山谷间曲折前行的。大石河经过红煤厂，此地实乃大安山等地所产红煤（略含硫黄的煤）集散地；又经过黑龙关，该村原有黑龙潭，附近山上又有关城，所以得名；再经过佛子庄，因元明时期村口瓮门上有一佛龛，龛内供奉着泥佛爷，进而名曰“佛爷庄”（后更名佛子庄）；继续经过西、东班各庄，两个村庄原为一处，因民居分布在大石河东西两岸，故称东、西“半个庄”；还要经过陈家台，元明时期陈姓人家于村北高台上落户而得名。

出东班各庄乡，大石河流入河北镇。河北镇之名，与对岸的河南村一样，皆出自大石河的方位。河北镇政府院内，有明正德年间始建、清康熙三十二年（1693）重修的铁瓦寺。寺中留存的铁瓦殿顶部，是由458块铁瓦铺就而成。这些明代的铁瓦片，其长度为31厘米，直径为14厘米，每块重量约为8斤。

过河北村，大石河流经檀木港。这里山沟中多檀木，清代唤作“潭子港”；再经东庄子，此地原名河西，与河东各村相对；又经磁家务，因元代烧制瓷器，且有税务机构而得名。村北原为庄亲王家族墓地，而今尚存石牌坊一座。

大石河出河北镇之后，在坨里乡的辛开口村出山，进入平原。辛开口村的得名，源自此地处于口头山与大寨山之间的山口处，所以叫“新开口”，或因大石河于此被人工改道之故。邻近辛开口的漫水河村，因大石河水道狭窄，遇大雨河水暴涨，以致满溢村里。坨里乡之名，则来自“这里地处山坨间”。

大石河继续流，沿途经过城关镇、紫草坞乡、窦店镇、石楼镇境内，在琉璃河地区办事处转而向东，由祖村向南出北京境，进入河北省涿州市马头镇，且与北拒马河汇合。

这条河全长129公里，流域面积1280平方公里。河道沿途，还有黑龙关、河北村、万佛堂等处泉水汇入河流，二级支流周口店河、挟括河等亦在不同地段汇入主河道。

大石河的下游还有几处古迹或近代工业项目，随河而下，犹如穿越在历史的光阴之中。

琉璃河镇的古刹岫云观

位于房山区南端的琉璃河镇辖区内，有一所颇具名气的琉璃河中学。在这所中学之内，残存着一座名曰岫云观的明代宫观。而这座宫观的前身，或是嘉靖帝南巡时的行宫。

明代帝王最后一次离京巡狩，是嘉靖十八年（1539）的嘉靖帝南巡。此前，有永乐、宣德、正统、正德帝出巡。此后，隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯诸帝皆未离京出巡，顶多去个昌平。

嘉靖帝不爱游山玩水，只爱修道斋醮，所以此次南巡之后，便再没有回过家乡。由此可知，琉璃河行宫之使用，只是为着嘉靖帝唯一一次祭陵的偶然之需。

然据史料记载，因琉璃河行宫各项开支颇大，朝廷下旨将行宫改为佛教寺院（用民间的香火钱来维持），其名称也改为恩惠寺。

曾经的恩惠寺建筑甚是宏伟，其地为南北交通之要道，商家过客如云，善男信女进香膜拜，热闹非凡。

只可惜，庚子国变那年（1900），八国联军入侵北京，随之进攻保定，待途经琉璃河时亦侵入恩惠寺。入侵者随即将恩惠寺内珍贵文物洗劫一空，还放火将恩惠寺焚烧。

待大清王朝行将结束之时，宫内四品太监李乐宾等人于宣统三年（1911）筹资重建宫室。新造的殿宇是按照白云观的规制来仿建，且沿袭了白云观的全部道家礼节。这项工程一直持续至民国五年（1916）。待此建筑群完成之日，其宗教功能亦由佛转道，且被正式命名为岫云观。彼时的岫云观，乃是琉璃河地区规模最为庞大的拥有五进院落之道教宫观。

民国十三年（1924）前后，随着末代皇帝溥仪驱逐太监，以及自己被逐出紫禁城，太监们全部出宫。一些信奉道教的太监便住进了岫云观，且自食其力地过活，当地人亦因此称该观为“老公庙”。

待新中国成立后，岫云观内还住着一些无依无靠、年老体弱的太监（据说有五位）。1954年，政府将这些太监安置在北京兴隆寺居住生活。

岫云观于1951年9月被正式改建为学校，其最初的名称是“河北省良乡县初级师范学校”。随后又曾经历过几次更名，至1978年才定名为“琉璃河中学”，且被沿用至今。据知情者说，现存五进殿的一层，当时乃是教室；而二层则为学生宿舍。

2003年，岫云观被列为北京市文物保护单位。

大石河畔的琉璃河古桥

“7.21”“7.31”的两场持续性暴雨，不仅影响到北京城区居民的生活，连同京南的房山区、涿州市等，亦一并受到牵连。水灾过后，琉璃河民众提及此事，还心有余悸地讲“就连古桥都淹得见不着了，桥边上的碑才刚露出个头来，你想想那水得多大”。或许琉璃河古桥乃是民众衡量水位高低的一个重要参照物吧。

而今矗立于琉璃河镇政府南侧、其规模仅次于卢沟桥之琉璃河大桥，乃是始建于明嘉靖十八年（1539）。待其施工七年以后，且于嘉靖二十五年（1546）五月落成。

其时，正赶上嘉靖皇帝南巡湖北。他目睹了琉璃河之河道宽阔、水流湍急的景象，且发现两岸摆渡往来接应不暇、过往行人交通不便，并时有危险发生。待其回京之后，便命工部尚书甘为霖督造跨河大桥。此桥的建成，确实疏解了南北交通，亦方便了京南地区经济文化交流。

在历经了数百年风雨沧桑之后，琉璃河石桥的整体结构依旧稳固，承载能力如故。当地政府为了保护这座古桥，且保证车辆与行人通行方便，即在1993年于石桥的西侧建造了一座钢筋混凝土结构的公路新桥。而石桥本身则于1984年被列为北京市级文保单位，2013年更被升格为第七批国保。

河边的重工业记忆

要说起来，于新中国诞生以前的北京地区重工业，只不过是屈指可数的那几处：京西门头沟煤矿、京西磁家务矿、京西石景山钢铁、京西南长辛店与京西北南口机车修理，以及京南琉璃河的水泥制造。作为消费型城市的古老京城，是基本上不具备工业品生产能力的。

在琉璃河水泥博物馆的展厅内，悬挂着一张上个世纪五六十年代所拍摄的“朱德、董必武等同志视察周口店猿人遗址”的照片。我回过头来问陪同参观的朋友：怎么把人家周口店的图片也摆上了？“你不知道吗？我们的水泥原料，就是来自周口店。”什么？龙骨山、鸡骨山上的那些“龙骨”吗？“当然不是，我们会从周口店地区运来大批量的石灰石。”

除了“周口店遗址”，琉璃河水泥厂还与“琉璃河商周遗址”有着特殊的关系。卢沟桥事变爆发前，就是为了筹建琉璃河水泥厂，中国银行派经理吴良才商洽相关事宜。由于交通不便，从北京城区至琉璃河水泥厂的途中，要经过一片荒野。当吴良才穿过一片明显高出周围的台地时，发现此处遍地陶片，俯拾皆是。

吴良才懂古物，大概是受他哥哥、中国考古学先驱之一吴金鼎的熏陶，吴良才捡回一大包陶片，随后便兴冲冲地跑去找北平研究院史学研究所的苏秉琦。苏秉琦看到这些陶片，立即断定是商周的东西。此时虽未对台地进行发掘，但却成为“琉璃河商周遗址”考古的发端。

琉璃河水泥厂的厂房，是在日伪时期修建的。进到厂区，迎面看到的竟然是日本制造、且于1940年运进琉璃河水泥厂的设备。“这些设备至少在日本使用十几年了。它们属于日本半淘汰的工业品。送到我们这里来，谁能想到竟然又使用了六十多年。”这于近代中国的工业品制造者而言，不能不说是一种无奈。

新中国成立之后，琉璃河水泥厂逐步发展成为整个地区规模最大、工业产值最高、纳税最多的工业企业。由于水泥厂的工作区与生活区之间，还隔着数条铁轨，以及一座琉璃河火車站，从而导致职工上下班皆需穿过铁道线。据说，此事还惊动了彭真市长、万里副市长。一道命令下来，跨越铁轨的钢架天桥便被建造起来。至今，这座已然斑驳不堪的天桥还在发挥着作用。