大女主时代

大梁如姬

《史记》中有不少如明星一样璀璨的政治女性，其代表是汉朝开国皇后，也是中国历史上第一位皇后吕雉。

除了真的称帝的武则天，吕后是唯一被写进《本纪》的人。《本纪》是中国纪传体史书体例中最高统治者的传记，太史公把吕后和项羽纳入其中，一来说明他们虽然没有称帝，却拥有帝王般的权威，二来也正体现司马迁不以成败论英雄，甚至不以雌雄论英雄这一高出时代太多的进步思想。

时人对吕后的印象，往往八卦于吕后宫斗的往事，以及情敌戚夫人的悲惨下场，指责吕后令人发指的狠厉。事实上，吕后和戚夫人打的，不只是后宫情敌间的斗争，更是涉及身家性命的政治战争。

只是，戚夫人在刘邦心尖上，她想抢夺政治资源不需要亲自上手，只需借力打力，让刘邦冲在前头。于是，戚夫人使的是女人最擅长又最能驱使男人为之行动的招数——日夜啼泣。梨花带雨的目的，就是“欲立其子代太子”。在母以子贵的时代，一旦儿子被废，可想而知和刘邦长期分居、不招待见的吕后恐怕也没什么好结果，最终只有废死冷宫一条路。

幸好太子为“国之根本”的思想根深蒂固，大汉老臣们集体对抗刘邦的任性，才为吕后争取了更多时间想对策，从而挡住了刘邦这一时的冲动。刘邦去世后，吕后残忍地处置戚夫人，无疑是对她当初将自己命运捏在手里威胁的报复。她俩谁也不是弱女子。

即使吕后为人刚毅，当政期间残害了不少刘姓诸侯，又大封外戚，导致了“诸吕之乱”，太史公对她为政的评价却也十分正面：  “孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”正是吕后和惠帝母子与民休息的良政，将百姓带离了贫苦。吕后时期极少用上刑罚，百姓们只需努力务农，终于迎来了衣食无忧的和平时代。

吕后的临朝称制，汉朝功臣集团不反对，太史公也给予高度赞扬，足以说明汉代君臣并不反感女主临朝。作为皇帝的政治伙伴，在权力交接之际，太后帮忙理政也是分内之事。而即使有皇帝在位，太后干预政事，汉朝群臣也没人以“牝鸡司晨”加以阻拦。比如，汉景帝朝，窦太后就常对朝政指指点点。

有一次，景帝和寵爱的贾姬一起逛皇家植物园加动物园的上林苑，贾姬临时要如厕，刚走进去，不知道哪儿窜出的一头野猪也随之进了厕所。景帝见状很着急，用眼睛示意大臣郅都去救，郅都像没看见一样，一动不动。情急之下，景帝只好自己抄家伙营救美人，郅都这才来了反应，跪在跟前阻拦说：“就算这个姬妾死了，后面还有其他姬妾进来，陛下即便不看重自己的生命，又怎么忍心抛弃宗庙和太后？”好在结局皆大欢喜，在没人干预的情况下，不爱闻厕所味儿的野猪自己又溜达了出来。窦太后听说后，对郅都十分满意，不仅感激他拦住了以身犯险的儿子，更为他劝皇帝重视宗庙社稷而赞许不已。窦太后当即从私人小金库赐给了郅都金百斤，心里自此记住了这个可造之才的名字。可不久后，同一个人，窦太后又一次出面干政，则是要置他于死地。

那是景帝废太子刘荣为临江王后，刘荣在临江扩建房子，不小心侵占了宗庙的空地，景帝下诏征刘荣入京受审，案子正好交到了当时任中尉的郅都手里。刘荣申请写信给皇帝申辩，但郅都铁面无私，不肯给纸笔，在老师窦婴的帮助下，又惊又憋屈的刘荣才勉强写完了申诉信，然后自杀而死。消息传到宫里，景帝没说什么，窦太后率先大怒，虽说是废太子，却也是窦太后的长孙。窦太后强行勒令郅都免职，又多番威逼景帝对他进行处置。景帝念郅都忠心，为保护把他调到雁门郡守边，最终还是没能逃脱窦太后的手。景帝一再申辩说郅都是忠臣，窦太后一句便怼回：“难道临江王不忠吗？”面对强势的母亲，当朝天子的景帝也毫无办法，只能任由郅都被杀。

窦太后崇尚黄帝、老子的治国之道，于是上至皇帝、太子，下至窦氏家族的人都得读黄老，可见窦太后的雌威。这一切也不只是吕后或窦太后个人的权威，乃是整个西汉时期女性地位崇高的体现。战国时期只有男子才能封“君”，如商鞅、白起等以个人贡献才得以封君，但在汉代，女性也可以封君——汉武帝的外婆臧儿被封平原君，汉武帝同母异父的大姐被封修成君，汉宣帝的外婆也被封博平君，等等。更有甚者，吕后还违背刘邦“非功臣不侯”的约定，将亲妹妹吕媭封为了男人爵位系统里的临光侯，萧何的夫人同氏在萧何死后，也被封为酂侯。独此一点，恐怕是整个封建时代都难以匹敌的。

在汉朝，不仅公主可以得到父家的财产，有汤沐邑作为生活保障，平民家的女性也有原生家庭的继承权。张家山出土的《二年律令》中记录，假如一户人家父亲过世，在无子又无特殊遗嘱的情况下，第一继承人就是女儿，然后是死者的父母、兄弟姐妹、妻子、伯父、姑妈之类的亲属。女性在其中占据一半比例。两汉时贵族女性或自己临朝称制、或左右朝政的动向，如此浓烈的政治热情，绝不是偶尔，而是时代塑造。因此，太史公也无法忽视女性的能量，甚至可以说，这也是一个男权与红妆共洽的时代。

（摘自《国家人文历史》）