青年毛泽东为何不认同社会达尔文主义

韩毓海

毛泽东出生时，中国正遭逢“数千年未有之大变局”，当时中国遭逢的是双重困境，非但在“实力”上打不过西方列强，而且面对“世界大势，浩浩荡荡”，古老的中华文明在“道理”上也陷入了理屈词穷，在“道路”上似乎已日暮途穷。非但“实力”不足，而且“道理”不通，这是中国文明自周秦奠基成熟以来，从未遇到过的全面挑战。

在24岁的毛泽东看来，中国固然面临着数千年未有之大变局，但此不足畏也，不足叹也，不足悲观丧气也。

恰恰相反，这种变局，正为青年一代提供了焕发斗争意志和“抵抗力”的千载难逢的大舞台。

面对大厦将倾，面对江河日下，毛泽东呼唤他的学友们站起来，“到中流击水，浪遏飞舟”。

当时的新学堂流行社会达尔文主义，它把达尔文《物种起源》中对生物学的研究移植到人类社会，“物竞天择，适者生存”——据说，在这样的世界里，人与动物没有什么区别。

然而，这种把人等同于“动物”的思想，与毛泽东所受到的深刻的中国传统教育相抵触，这造成了青年时代毛泽东第一次思想和精神的危机。毛泽东第一次对西方思想产生了怀疑，其实就是自他从湖南全省高等中学校退学开始的。

退学后，毛泽东为自己制订了一个严格的自修计划。他每天到湖南省立图书馆去读书，早上图书馆一开门就进去，中午只是买两块米糕充饥，算作午餐，直到图书馆关门才出来。就这样，毛泽东的自修持续了半年之久。1936年毛泽东同斯诺谈话回顾这段经历时说：“每天到湖南省立图书馆去看书。我非常认真地执行，持之以恒。我这样度过的半年时间，我认为对我极有价值。”

毛澤东在自修时苦苦思索的问题是，如果说宇宙的本质就是“物质”，那么，“人类文明”的地位究竟何在呢？如果人是一种生命的存在，那么人这种生命的存在，又与动物有何区别呢？后来，毛泽东在《矛盾论》中这样回答说：鸡蛋在一定温度下能变鸡子，而石头则不行，这说明“自然选择”只是外因，事物变化的根本原因在内部不在外部，而人与猿之有内在本质的不同，这正如鸡蛋与石头。

1917年秋天，24岁的毛泽东在湖南第一师范学校读书，他一面听杨昌济老师的修身课，一面在教材《伦理学原理》上做了大量的批注。毛泽东的批注，结合这部作品，系统地阐述了自己的人生观和宇宙观。

宇宙的本质是什么呢？毛泽东回答说，宇宙的本质就是变化。

什么是人的意志呢？毛泽东说，意志，就是人对于变化所怀抱的积极态度，就是改造世界的“抵抗力”。

毛泽东还极为独异地说，意志起源于“好奇心”。“惊奇者，人类之生涯也”，毛泽东立志追求波澜壮阔的人生。

为什么郑和的大航海突然停止？为什么乾隆时代中国知道了欧洲在科学技术方面的突破，却无动于衷？这是因为古老的中国对于这个变化的世界丧失了好奇心与惊奇感。

毛泽东认为，中国人之麻木，就在于其缺乏意志力，而所谓缺乏意志力，就是指中国人缺乏面对变化的勇气，丧失了对变化着的世界的“好奇心”和“惊奇感”。

在毛泽东看来，当下之中国并非缺乏读书人，中国的问题在于读书人头脑保守僵化，他们沉溺于固定的知识范式中不能自拔。中国缺乏的也不是一般的知识，而是批判地对待知识的态度和求变的勇气。

《伦理学原理》说：“科学有二别：一主理论者，二主实践者。”“前者属于知识而已，后者又示人利用其能力以举措事物”。知识的使命是解释世界，问题是改变世界。什么是实践呢？实践就是斗争，人类社会与动物世界之不同，就在于人能够通过生产斗争、阶级斗争和科学实验来改造世界和自己。

1965年，毛泽东又这样说：“单讲自由是必然的认识就自由了？没有实践证明嘛，必须在实践中证明。”

湖南省立图书馆门厅里，挂着一幅《世界坤舆大地图》。毛泽东每天走到地图前，总要驻足良久。世界如此之大，如果这只是一个奉行丛林法则的动物世界，它能够存在下去吗？如果世界上的人生活得如动物一样，这种人生有意义吗？这样的世界难道不应该改造吗？

1951年，已经成为中华人民共和国中央人民政府主席的毛泽东，在北京与新民学会成员周世钊等人谈到这一幕时，依然感慨万千：

说来也是笑话，我读过小学、中学，也当过兵，却不曾见过世界地图，因此就不知道世界有多大。湖南图书馆的墙壁上，挂有一张世界大地图，我每天经过那里，总是站着看一看。

世界既大，人就一定特别多，这样多的人怎样过生活，难道不值得我们注意吗？从韶山冲的情形来看，那里的人大都过着痛苦的生活，不是挨饿，就是挨冻。

我真怀疑，人生在世间，难道注定要过痛苦的生活吗？

决不！这种不合理的现象，是不应该永远存在的，是应该彻底推翻、彻底改造的！总有一天，世界会起变化，一切痛苦的人，都会变成快活的人，幸福的人！我因此想到，我们青年的责任真是重大，我们应该做的事情真多，要走的道路真长。从那时候起，我就决心要为全中国痛苦的人，全世界痛苦的人贡献自己的全部力量。

从上述决绝的语气中，我们可以感受到充塞在青年毛泽东心灵里的那种巨大的痛苦和抱负。在那个时候，母亲的信仰或许再次浮现在他的脑海里。只不过，当这个20岁的青年凝视这个物竞天择、适者生存的动物世界时，他的心不是寂灭、消沉下去，而是一日日地澎湃、长大起来。

（摘自《伟大也要有人懂：一起来读毛泽东》）