两位奇才的抉择

王立群

一

商鞅是卫国国君之妾所生的儿子，原名公孙鞅。因为生在卫国，也叫卫鞅。

商鞅自幼喜爱刑名之学，曾在魏相公叔座（也作公叔痤）手下任中庶子。

公叔座知道商鞅极有才华，但是，没等到他推薦商鞅，自己就病危了。

魏惠王听说公叔座病危，马不停蹄地赶来探视：万一您有不测，国家怎么办？

公叔座回答：中庶子公孙鞅很年轻，有奇才，希望大王能把整个国家交给他治理。

魏惠王默不作声。

这种沉默，明显就是反对了，是给人留了一点脸面的反对。

魏惠王临别之际，公叔座屏退他人，悄悄对魏惠王说：大王如不用公孙鞅，一定要杀了他，千万不要让他到其他国家。

魏惠王答应了。

魏惠王一走，公叔座马上把公孙鞅叫来：刚才大王问我，谁可代我为相，我推荐了你。我看大王没有重用你的意思。我做事，只能先国家后个人，所以，我刚才告诉大王，如不用你，一定要杀了你。大王答应了。你赶快走，晚了就走不成了。

公孙鞅听后，平静地对公叔座说：大王既然不能听你的话重用我，又怎么能听你的话杀了我呢？

公孙鞅最终没有离开魏国。

魏惠王从公叔座家里出来，对身边的人说：公叔座真是病昏了头，想让我把国家交给公孙鞅，荒唐至极。

公叔座死后，魏惠王既没有重用公孙鞅，也没有杀掉公孙鞅。

后来，秦孝公广招天下贤才，实行变法。

公孙鞅就去了秦国，受到秦孝公的重用。秦国变法成功，奠定了兼并六国的基础。公孙鞅获封商於之地，史称商鞅。

商鞅成为鼎鼎大名的改革家，也是先秦法家最成功的实践者。先秦法家，还有一位大家叫韩非。他和商鞅一样，“喜刑名法术之学”，和李斯受学于荀子。

韩非对韩国的感情很深。虽然他的强国之策不被韩王安采纳，但他还是要为韩国的存亡奋斗到底。

韩非发愤著书，写作了《孤愤》《五蠹》《说难》等文章。

秦王政读了这些文章后，恨恨地说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣。”

李斯连忙介绍说：这是我的同学韩非所写，此人现在韩国。

秦王政竟然因此攻打韩国，迫使韩非出使秦国，得以相见。

韩非生活的时代，已是战国后期。秦国自商鞅变法之后，日渐强大，秦国一国独大的局面已经形成。韩国的国土紧临秦国，成为蚕食的对象。秦王政此刻思考的重点是：在兼并六国的总战略中，是先灭韩还是先灭赵？

韩非上书秦王政，主张灭赵而存韩。

什么理由呢？大致有三点：第一，韩国已经相当于秦国的郡县；第二，赵国一直准备合纵抗秦；第三，韩国不容易灭掉。

秦王政非常欣赏韩非，看了韩非的上书后，却很谨慎。他把韩非的上书交群臣公议。

李斯第一个反对。

他认为：韩国对于秦国来说，就像一个人心中的疾病，非治不可。即使韩国向秦国称臣，也是秦国的心病。秦国一旦有突发事件，韩国绝对不可信。心病必除。

最终，韩非被李斯、姚贾等人陷害入狱。

不久，秦王政后悔了，特赦韩非。但为时已晚，韩非已死于狱中。

韩非主张存韩亡赵，是为韩国争取时间。反对李斯的灭韩计划，是为了故国的安危。

韩非作为韩国的使者，如此深地卷入秦国统一天下大计的议定之中，最终导致姚贾、李斯联手置他于死地。他没有完成存韩的使命，这是大势所趋，他一个人绝无回天之力。

但这种明知不可为而为之的精神，让后人感动。他为韩国而死，正如屈原为楚国沉江一样，让人感受到一种精神的存在，一种伟大人格的力量。

（摘自《历史从未走远》）