推陈出新润后学——评刘跃进《中古文学文献学（增订版）》

柏俊才

（陕西师范大学文学院，陕西 西安 711062）

中国文学史分期中有上古、中古、近古的说法，其中“中古”指“从魏晋开始，经过南北朝、隋唐五代、宋元，到明朝中叶为止”［1］。 刘跃进先生的《中古文学文献学》的“中古”并不是文学史“中古”的范围，而是历史学上通俗的说法，指魏晋南北朝隋这个时期。 这部著作在1997年12月由江苏古籍出版社初版，25年过去了，在学术界产生了很大影响。 作者在此书增订版前言中写道：“三十多年来， 与中古文学研究相关的文献资料不断涌现，研究成果也层出不穷。 这次修订的主要任务就是要充分地吸收这些研究成果,为进一步的研究奠定基础。”［2］3增订版较初版修改了不少内容，将惠泽学林。

魏晋南北朝政权更迭频繁，是典型的乱世。 这一时期文学出现了新变， 文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类，文体意识增强，文学头绪纷繁多变。 出入这一领域的学者感觉纷繁杂乱，无从下手。 《中古文学文献学》为初学者列出书单，帮助他们进入这一畛域。 该书分总集编撰与综合研究、诗文研究文献、小说文论研究文献三部分，全面阐述了中古文学文献的全貌，引领初学者从文献阅读入手，进而了解这一时期文学全貌。 在总集编撰与综合研究部分， 除了 《文选》《玉台新咏》《文苑英华》《文馆词林》《古文苑》《古诗纪》《采菽堂古诗选》《全上古三代秦汉三国六朝文》《全汉三国晋南北朝诗》 等常见文献外，还涉及徐献忠《六朝声偶》、陈继儒《秦汉文脍》、冯有翼《秦汉文钞》、黄澍《汉魏别解》等较为陌生的文献。 可以说，一部《中古文学文献学》在手，中古总集编撰与综合研究类图书了然于胸。 在诗文研究文献部分，曹操、曹植、曹丕、阮籍、嵇康、陶渊明、鲍照、谢灵运、颜延之、庾信、王褒等著名作家的诗文集有详细介绍，左延年、缪袭、刘邵、皇甫谧、左棻、王赞、曹毗、袁淑、王俭等小作家的诗文文献也记录于书稿中。 可以说，一部《中古文学文献学》在手，诗文研究文献类图书被一网打尽。 在小说文论研究文献部分，作者介绍了《西京杂记》《汉武故事》《搜神记》《博物志》《世说新语》 等一些著名的小说文献，《文赋》《诗品》《文心雕龙》等著名的文论著作，还著录了《宣验记》《冥祥录》《冤魂记》 等陌生的小说文献，勾稽了《刘子》《中说》《抱朴子》等不常见文献中的文论思想。 可以说，一部《中古文学文献学》在手，小说文论研究类图书尽收眼底。 《中古文学文献学》犹如一部导引，引导初学者走入中古文学殿堂。

刘跃进先生《中古文学文献学》不仅给初学者列了书单，而且阐述了每部文学文献的研究动态，这是这部著作的精华部分。曹道衡先生在《中古文学文献学》初版序言中提及黄季刚先生“辽东白豕病”典故，谆谆告诫后学 “要充分注意所研究问题的历史和现状”［3］。 刘跃进先生确实如此。

如苏李诗是中国文学史上一桩悬案，真伪莫辨，然在中国文学史上地位很高。 《诗品》评李陵诗为上品，并说：“其源出于《楚辞》。 文多凄怆，怨者之流。陵，名家子，有殊才，生命不谐，声颓身丧。 使陵不遭辛苦，其文亦何能至此！ ”［4］对于这样的诗歌文献，刘跃进先生列出了《太平预览》、刘勰《文心雕龙》、苏轼《答刘沔都曹书》、洪迈《容斋随笔》、顾炎武《日知录》、钱大昕《十驾斋养新录》、梁章钜《〈文选〉旁证》等文献对苏李诗真伪的记载，进而用“近现代学者又从多方面考证，认为苏李诗当系伪托，已昭然若揭，可成定谳”［2］546作了结论。一句断语，使这桩聚讼难决的案件得以平息。 最后列举出学术界认为这组诗产生的年代有三种说法： 一是成于东汉灵帝、 献帝之际，二是成于曹魏时代，三是成于两晋之际。 短短二千余字，将苏李诗的真伪、时代叙述清楚，给初学者提供了相关阅读文献， 同时也为研究者提供了参考文献和研究动态，为推进苏李诗研究奠定扎实基础。

又如陶渊明， 这位晋宋之际被誉为隐逸诗人之宗、田园诗派之鼻祖的杰出的诗人、辞赋家、散文家，历来是学术界关注的焦点。 作者不厌其烦地列举了汲古阁所藏宋刻递修本《陶渊明集》、南宋绍熙三年（1192年）赣川曾集辑本《陶渊明集》、北宋淳祐元年（1241年）汤汉刻本《陶靖节先生诗注》、宋刻递修本《陶靖节先生集》、元刻本《笺注陶渊明集》、清康熙四十四年(1705 年)程崟刻本《陶诗汇注》、清康熙《合刻曹陶谢三家诗》刻本《陶靖节集》、清乾隆三十五年（1770年）庚寅吴肇元与善堂刻本《陶诗本义》、 清抄本《陶诗编年》、清道光二十五年（1845年）惜阴书舍刻本《靖节先生集》等十一种传世版本，疏通了陶集版本源流，为初学者提供了可资参考的善本资源。同时指出二十世纪陶渊明诗歌注本影响最大的古直《陶靖节诗笺定本》、王瑶《陶渊明集》、逯钦立《陶渊明集》三种版本，为现代读者指明了阅读陶渊明诗歌的经典文本。在此基础上，作者概括了名字、年龄、里居、折腰五斗、陶诗源于应璩、《五孝传》《八目》、思想等陶渊明研究的七大热点问题。 熟读陶渊明一节8000多字，对其研究动态基本已经熟知，对于促进陶渊明研究具有极为重要的指引作用。

刘跃进先生的 《中古文学文献学》 中诸如苏李诗、陶渊明之类的情况比比皆是，这说明作者对中古文学有着较高的造诣， 同时也说明他借此书提携后学的良苦用心，是值得我们敬重和仰慕的。

刘跃进先生是中古文学研究的著名学者， 在诸多领域多有建树。在《中古文学文献学》修订过程中，他自觉不自觉地将自己的研究成果融入这部著作中，主要体现在《文选》和《玉台新咏》这两部书的研究文献中。 在这部著作初版中，关于《文选》和《玉台新咏》的文献合为一章，文字较少，增订版将这两部书的文献分为两章，增添了不少内容。如果把这两个版本对读，就会发现增订版很高的学术价值。

《文选》又称《昭明文选》，是中国现存最早的一部诗文总集， 由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。 这部著作收录了自周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇， 是历代士子们必读的文学教科书，甚至出现了“文选烂，秀才半”［5］的说法，是中古文学研究之显学。 刘跃进先生在《文选》研究上有很高的成就，发表了多篇与《文选》有关的论文，出版了《〈文选〉学丛稿》（中国社会科学出版社2021年）、《文选旧注辑存》（凤凰出版社，2017年）、《现代学术视野下的文选研究》（中国社会科学出版社，2016年）等多部著作，在多次学术讲演中以《文选》为题。《中古文学文献学》的初版与增订版都涉及《文选》编者、成书年代、分类、注释、版本、文选学等基本知识，引领初学者进入《文选》研究领域。增订版除了部分内容的修订与润色外， 最为重要的是增加了“《文选》的选录标准”和“《文选》学史述略”。 《文选》选录的标准是一个争论不休的问题，中国知网收录相关论文就有16篇之多，可谓聚讼难绝，莫衷一是。刘跃进先生结合梁代文学思想及其发展态势， 指出“《文选》收录标准重在内容典雅，反对浮艳之风”［2］13。“萧统选录标准浸润着齐梁时期儒家色彩……不尚绮丽，倾心典雅”［2］14。 这种观点符合《文选》选录诗文实际。 “《文选》学史述略”一部分历述从唐代到清代《文选》研究的重要成果以及主要内容，相当于一部《文选》学研究动态，为初学者《文选》研究指点迷津。

《玉台新咏》是南朝梁代徐陵编选的一部诗歌总集，收录汉代至梁代131位诗人的诗歌8709首。 这部著作所选诗歌均为语言通俗的艳歌，历来颇受争议，明人胡应麟曾说“《玉台》但辑闺房一体”［6］。 清人纪昀却说“未可概以淫艳斥之”［7］。 这样一部争论不休的诗歌总集，历来是学术界研究的热点。刘跃进先生对这部书有非常深入的钻研，曾出版了《〈玉台新咏〉研究》（中华书局，2000年）、《〈玉台新咏〉史话》（国家图书馆出版社，2015年）等多部著作，并撰写了若干篇论文，故而刘跃进是《玉台新咏》研究的权威。 《中古文学文献学》的初版与增订版都论及《玉台新咏》编者、名称、成书年代、版本、性质、价值、影响等内容。《玉台新咏》版本修改颇多，名称、性质、影响为新增内容。 关于《玉台新咏》版本初版仅列出五云溪馆本、赵氏本和吴兆宜注本三种。增订版结合自己的研究以及学术界研究成果，将《玉台新咏》的版本归结为陈玉父本、郑玄抚本、校订本三大系统。 同时还比较了五云溪馆本与崇祯六年赵均刻早期印本的异同、陈玉父本系统与郑玄抚本系统的不同，这说明作者不仅仅是介绍《玉台新咏》的版本，更重要的是对各种版本进行了深入研究，为研究者提供借鉴资料。在名称上，作者结合所见之资料进行详细考证，认为《玉台新咏》还有《玉台新咏集》和《玉台集》两个名称，三者的关系是“《玉台新咏集》很可能就是原名,而《玉台新咏》和《玉台集》并为其省文”［2］59，刷新了人们对这一诗歌总集名称的理解。在性质上，作者力辨传统上把《玉台新咏》当作诗歌总集的说法，强调“入乐”才是最为重要的标准，“这些诗歌并非只是吟诵的徒诗，而是入乐歌唱的歌辞”［2］82。 这一观点振聋发聩，符合《玉台新咏》所收诗歌实际，使得学人重新审视这部作品。在影响上，作者历述《玉台新咏》在唐代、宋元以后、域外的流传与影响，让学人对这一步书有新的认识。 《玉台新咏》性质、价值、影响三部分内容，是增订版较初版新增内容，使得知识体系更为完整，也显示出作者对《玉台新咏》的研究成果和新观点。

如果把增订版与初版中的 《玉台新咏》 进行比较，可以看到，变化最大的是“十六国北魏至隋诗文研究文献”。刘跃进先生曾自述说：“譬如十六国北魏至隋代的诗文研究文献,原来有一万多字,现在扩展到十万字。”［2］3的确如此。初版本章的题目是“北朝诗文研究文献”，仅23页。增定版增加了“从山河破碎到南北一统”“十六国诗文研究文献”“北魏诗文研究文献”“东魏北齐诗文研究文献”“西魏北周诗文研究文献”“隋代诗文研究文献”等内容，页码也多达127页。这部分内容犹如一部北朝文学史， 弥补了初版的不足，完成了对北朝文学文献的勾勒。刘跃进先生最初研究南朝文学，后来上溯至汉代文学。 在增订版中，关于《玉台新咏》研究，对北朝文学进行了砥砺深耕，这也许反映了他学术兴趣的转移， 或许他将来会进军北朝文学。在南北朝文学研究如火如荼的今天，北朝文学研究相对比较冷落， 刘跃进先生的这部分内容写作，试图唤起学界对北朝文学的重视，鼓励大家在这一领域取得更好的成就， 以此来推进北朝文学研究。

古人云：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 ”刘跃进先生正是多年来对中古文学深耕不辍， 取得巨大成就。 但他想到的是如何提携后人， 这才有了《中古文学文献学》这部著作，以及近30年的再次增订。刘跃进先生在增订版《前言》中说：“撰写《中古文学文献学》，既是为己之学,也是为人之学。 为己以补不足,修身求进；为人以求利世,‘但能说之’。 ”［2］4“为人之学”，这种金针度人的精神是值得后学敬仰的。