有一种魅力，叫教养

◆石 川（长沙）

人格魅力，是指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。一个人一旦拥有了人格魅力，便能在人际关系中产生积极的心理效应，很容易出现被他人一见倾心、一见钟情、一见如故和一拍即合的认同效果。常人往往心甘情愿为拥有人格魅力者作出投入感情、时间和物质的，发出思想上的呼应，实施行为上的互动，并且还能做到一往情深和坚持到底。也就是说，一个人一旦拥有了人格魅力，他便具备了为人做事的最持续最可靠的软实力，他的一言一行很容易使人产生好感，很容易得到欢迎，很容易获得信任，也很容易受到理解、接纳和认同，具有吸引人、打动人、折服人、感染人、愉悦人和影响人的特质。拥有人格魅力的人，不仅受人尊重和喜爱，而且在事业上也往往顺心顺意、顺风顺水。拥有人格魅力确实是做人的成功，正常的人都希望自己在人群中拥有令人称羡和折服的人格魅力。

然人格魅力不是想有就有，也不是可以装得出的，它需要一个人拥有为人认同的才学，更需要拥有做人的基本教养。

拥有真才实学当然相当重要，因为它是你认识事物、判断事物、应对事物的钥匙，是你安身立命的基石，也是你拓展人际交往的重要资本。任何正常人都会崇拜和向往才学，愿意与有识之人打交道。但才学并不等同于教养，更不能说拥有了才学就具备了诱人的人格魅力。那些在公共场合大声喧哗的人，在公众场面衣冠不整的人，在集体餐食中用私筷在菜碗里翻来倒去的人，在大街小巷随地吐痰扔垃圾或是光着膀子吃夜宵的人，在参与讨论和听人说话时随便打断插话的人，在交谈中有理就声高、得理不饶人的人，在答应了别人所托却无音无讯的人，在上公共厕所不自觉冲洗的人，在光天化日之下随地大小便的人，在遇到别人困难时无动于衷的人，在需要按先来后到秩序办事而随意插队的人，在朋友聚会中总是显摆自己的人，在公共设施上乱涂乱画或乱攀乱折的人，等等，这些放任自己的言行举止而从不考虑他人感受和社会影响的人，即便学富五车、才高八斗，人们见之都只会投之以鄙夷的目光。

有没有良好的教养，反映着人的综合素养，决定着人的真实品位，影响着一个人在他人心目中的真正形象，折射着一个人的人格魅力的优与劣、多与少、强与弱、长与久。

但凡有教养的人，都是明了和践行社会普遍认同的秩序与行为规范，并善于做出恰如其分的表现或表达。他们拥有正义，并主持正义、捍卫正义；他们心中有规矩，心中有善意，说话有分寸，做事有原则，为人有艺术；他们遵守约定、信守诺言，承诺的事必定有所交代或回音；他们懂得谦让，既具有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的美德，尊老爱幼，又明白“山外有山，楼外有楼”的道理，从不狂妄自大、颐指气使，把自己看成是“老子天下第一”；他们关爱自己，尊重他人，特别注意自己在公众中的形象，衣着整洁而得体；他们也理解和关爱他人，拥有怜悯和仁慈之心，愿意扶贫济困和解囊相助；他们注意快乐与幸福的分享，坚持“独乐乐，不如众乐乐”；他们体恤他人，信奉“己所不欲，勿施于人”，不强人所难，不让人难堪；他们热爱自然、爱怜动物、看重人类与自然的和谐相处；他们懂得害怕，从不做出格的事情，更不会违法乱纪和伤天害理；他们并不是什么都优秀、样样都出色，甚至在很多方面还很平凡，但他们诚实守信、见义勇为、乐于助人、敬业爱业、孝老爱亲，推崇真善美，鞭挞假丑恶；他们在注意眼前得失的同时，还会想到自己的长远目标，不搞“一锤子买卖”；他们热爱生活，完善自己，点亮自己，也理解他人、欣赏他人、温暖他人。他们最大的特点，就是心中拥有爱心、拥有他人，有顾及他人的情怀，有爱惜生灵和自然的自觉，有令人舒服的举止，有叫人愉快的谈吐。他们待人接物、为人处事总是那么友善、那么从容、那么走心、那么令人愉悦和感动。他们给人的感觉就是有一种说不出的美，犹如作家梁晓声所说的，具有“植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良”。有教养的人，不一定出身名门，不一定位高权重，不一定学历很高，不一定事业辉煌，但给人的印象就是拥有一种挡不住的雍容和高贵，仿佛是一块“吸铁石”，具有一种“你若盛开，蝴蝶自来”的吸粉效应，散发出一种诱人的气质和独特的人格魅力。

没有教养的人，表面上看是肤浅刻薄、语言粗俗、行为粗鲁，缺乏文明，缺少礼貌，不懂得天高地厚，实则是人文关怀的缺乏和爱心的缺失，没有设身处地的习惯，不知道将心比心和心理位置互换。这种人，心中只有自己没有他人，只有身边没有周边，只有眼前没有长远，只有个体没有群体，只有私利没有公利，只有小我没有大我，只有小局没有大局，只有表面没有诚意，是典型的唯我独尊、我行我素、自私自利、自我张扬和自我膨胀。这种人即便拥有帅气或美丽的外表，也会被认为是“好看不好吃的猪血李”，是典型的“马屎外面光，里面一包糠”；即便是豪商巨贾，拥有家财万贯，拥有豪车豪宅，也会被人嘲笑是“穷得只剩下钱”；即便拥有高学历、高职称，也会被嘲讽为“只有智商，没有情商，更没有德商和逆商”；即便拥有高权位，只会被人看作是“小鬼升城隍式的小人得志”，是“一旦权在手，便把令来行”的跳梁小丑。这种人兴许因某方面的优势或突出而一时得到别人的认可与服从，但时间久了不可能得到别人持续的服气、认同和帮助，更不可能得到他人长久的喜欢、钦佩和尊重，也必然难以拥有良好的人际环境，难以干出利国利民利社会的事业，难以行稳致远。那些自作聪明而最终受到社会舆论谴责或受到国家法律制裁的人，首先就是教养的缺失者。这样的人是绝不可能与人格魅力挂上钩的。

看来，良好的教养确实是一种魅力，而且是一种做人的基本魅力，是人格魅力的硬核。一个人，要想拥有独具的人格魅力，必须注重良好教养的养成。

荀子曰：“仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。”这当中的“仁义礼善”就是当今所说的教养。它是一个人拥有人气、获取支持的基本要件，是安身立命的根本，是和谐家庭构建等同于“货财粟米”的不可或缺，也是社会文明建设的道德基础。

教养并不是天生的，也与一个人的人种、出身、相貌、地位、年龄、性别、学识并无多大的关系，而是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的综合结果，更与一个人向好向善向上向美的主观能动紧密相联。只要你把周边的一切看成是生存与发展的必需，只要你愿意认真地关注他人，真诚地倾听他人，真实地感受他人，真切地关心他人，真纯地尊重他人，以真换真、以诚换诚、以情换情、以心换心、以爱换爱，尤其是把与自己的前途与命运密切相连的父母、伴侣、老师、挚友、贵人等放进心坎，并从实事做起，从细节做起，从自己的一言一行做起，做到不歧视、不辜负、不背叛、不欺骗，你就能成为一个有爱心和有教养的人，修炼出内在的人格魅力，并在公众中彰显出实实在在的亲和力、感召力、吸引力和正面的影响力。

和有教养的人在一起，就相当于与具有人格魅力的人在一起，你会觉得相见舒心、相叙舒畅、相处舒服，仿佛如沐春风、如饮甘霖、如鱼得水，你会收获一种感动，得到一种感染，受到一种熏陶，收获一种升华。

做人，就要活得有血有肉、有筋有骨、有章有法、有样有范、有情有义、有声有色和有滋有味。要做有人格魅力的人，但前提是要把自己锻造得有爱心、有内涵、有品位和有教养。