撒贝宁谈自律

人的自律是分不同层级的，就像成佛之前的孙悟空，他的自律仍然还得靠紧箍咒，换句话讲，还是属于他律的一种形式。

高级的自律就是唐僧，你不需要提醒他，为什么要去取经；你也不需要提醒他，在取经的路上要注意什么。

因为在他的心里，所有这一切，他都非常明白，他的目標在哪儿。

对于年轻人来说，可能没法儿那么快就做到高端的自律，因为人的一生，就是一个修行的过程。

但是从现在开始做起，等有一天，你发觉不了自己在自律的时候，恭喜你，你已经到了一个更高的境界了！

记得《掌控习惯》一书里有说过，其实所谓自律，本质上就是掌控了习惯。

一件事，比如跑步 ，从每天5分钟开始，日复一日的坚持，久而久之便成了不知不觉的习惯——这个过程，有点像吸氧。

从孙悟空式的他律到唐僧式的自律，需要时间，也需要阅历。因为人生，是个在经历中不断清醒的过程，他律是在求生，自律是在逐梦，境界根本不同，段位自然也就各异了！

（选自撒贝宁《开讲啦》）

素材运用

素材先用耳熟能详的例子解说他律与自律的不同，使读者易于接受，接着水到渠成地引出了“自律，本质上就是掌控了习惯”这一观点，生动有趣，浅显易懂。

适用话题

自律、他律、习惯等。

[我要中国料子]

进北京后，为了接见外宾和出席会议需要，周恩来第一次做衣服，选中了北京“红都”服装店。工作人员介绍：“这是闻名全国的服装店。”

周恩来笑着说：“我就是慕名而来的。”

面对工作人员介绍的英国呢料、澳大利亚毛料等各色的外国布料，周恩来摇摇头，说：“我要中国料子，无论毛料布料都要国产的。”这次他做了一套青色粗呢毛料中山装、一套蓝卡其布夹衣和一套灰色平纹布中山装。这几件衣服一直穿到1963年，始终整洁、挺括。衣服穿了10年仍然整洁、挺括，其中当然有奥妙。周恩来有两只袖套，办公时必定套在胳膊上，这样就保护臂肘不会磨损得太快。然而，他一天工作长达十七八个小时，天长日久仍不免磨损磨破，于是，便送去“红都”请裁缝织补。衣服虽然旧了，会客时将衣服熨烫一遍，穿出来仍然整洁、挺括，再加上他潇洒大度的仪容举止，丝毫无损大国总理的风度。

[自律的苏东坡]

“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”《赤壁赋》是苏轼被贬谪为黄州团练副使时所写。当时，他不得签署公事，不得擅离安置地，官俸也被减半，一家人的生活相当困苦，苏轼却能随缘自适。他痛自节俭，实行计划开支，并在友人帮助下开垦东坡耕种，解决一家老小吃饭问题。在“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，苏轼写道：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，表达了凡物各有归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能拿取。一路被贬的艰辛生活，苏轼不仅保持一毫莫取的节操、超然物外的追求、公私分明的理念，而且时刻想着为百姓做好事。

[“会活”才是人生赢家]

林语堂当年除了在大学任教之外，还身兼数职，工作很忙。但他给自己定了条铁律——每天给自己两小时休闲时间。他为此推掉了许多采访及各种应酬——这两小时，只用来休养身心。每天两小时，雷打不动，哪怕在家侍弄花草或无所事事。年近耄耋，林先生仍精神矍铄，才思敏捷。身心健康是人生之基，“会活”才是人生赢家。

小编有话说

懂得自律的人能松能弛，懂得节制。既能一如既往地追求心之所向，又能张弛有度劳逸结合。自律，既是对个人行为的一种约束，也是对自我精神的一种反思。

你来说说看

你是一个自律的人吗？你对自律有什么看法，请你写一写。

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