陶琉镌刻 以技载道

阚方乾，山东省工艺美术大师、山东管理学院特聘教授、传统陶琉镌刻非遗传承人、山东壁画艺术研究院淄博分院副院长、淄博人立文化创意股份有限公司艺术总监。毕业于山东省轻工美术学校，结业于中央文化和旅游管理干部学院，先后在山东管理学院、山东英才学院非遗研究院、安丘陶瓷研究所、淄博博山陶瓷琉璃艺术中心从事传统陶琉镌刻技艺推广及非遗项目研究，作品多次在全国及省市重要艺术比赛中荣获金奖。

一切传统镌刻艺术的生命力，不仅仅是外在的形式呈现，也是艺术创作者综合素养和人生境界的呈现。以技载道、道技合一是对传统陶琉镌刻艺术境界的永恒追求。

传统陶琉镌刻因载体是陶瓷和琉璃，这两种本身就体现厚重的中国文化且应用广泛的载体，促使传统陶琉镌刻技艺逐步发展成为中国传统工艺美术的一个重要的门类。

中国陶琉镌刻艺术其审美是以中国文化内涵为基础而发展出来的审美艺术，其表现形式亦然。与众多文化形式比较中国文化体现更加的包容，是基于人们对人本性的真善美和对美好世界的向往而建立起来的一种文化。人性的善恶之争可以追溯到春秋战国时期，孟子就荀子和孔门哲人就人性善恶问题做出了深刻的阐释，从而对“性善论”做了明确的定论，影响中国文化自两千五百年前至今。回归到镌刻艺术，每一个从事镌刻艺术的守艺人如果想找到其艺术创作的源头活水，不仅仅局限于技术上的不断创新与超越，更要下一番对文化深究探源的真功夫。中国人对艺术的追求更多的其实是对人生境界的追求，从这个角度讲起点亦是终点。纵使有些投机取巧的成分倘若日后还要在艺术上更上台阶，那还是要回归到以这个境界修为为目标的起点来。中国艺术追求基于本性之善，通过其展现形式吸引观者渐入佳境，心旷神怡，达到与创作者内心所感所悟息息相通。这与中国人以文入道，以技载道的观念是完全相符的，一切的艺术活动更多的是追求更高的精神境界。

传统镌刻艺术的修为之道，功课万千，万变不离其宗，从传统典籍中可见一斑。

守正修心开万千技法之源。《大学》讲修心守正，所谓修养自身在于端正此心，如果心中有怨恨，就不能保持中正；有所恐惧，就不能保持中正；有所偏好，就不能保持中正；有所忧患，就不能保持中正。《中庸》讲：喜怒哀乐的情感没有发生，可以称之为“中”；喜怒哀乐的情感发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地就会各安其位，万物便生长发育了。可见无论从事何种技艺，乃至日常生活，守正修心方可开万法之源，从事艺术工作更要此处用心。

刻苦努力铸就专业根基。荀子讲：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”《中庸》讲：“人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”对于从事镌刻艺术的人来讲，从锤炼技艺到有所成就绝非一日之功。尤其是刚开始学习会遇到各种困难，遇到困难容易怀疑自己的能力，以为是笨，从而产生自卑感，这样对学习技艺是不利的。其实不是自己笨，困难更说明我们学习的技艺有高度，有挑战，我们要摆正心态面对挑战。如果别人学一次就能有所领会，我可以来一百次，学不会不罢休。“人十能之”，像有些人十次学懂，我就敢来一千次、一万次！不气馁，立定志气不断努力终会成功。所以这个道理懂得了，“虽愚必明”。纵然是最笨的人，最后也会成功。纵然是柔弱的人，最后也蜕变成坚强的人。从艺之人更要从这方面下功夫，量变到质变，水到渠自成。

圆融无碍方有大家气象。镌刻艺术领悟与学习通过不断的努力到了一定的层次想需要进一步突破难度是有的，因為达到更高境界不仅需要扎实的文化底蕴和深厚的技法功底，同时需要吸收和包容各种镌刻技法和艺术风格，取长补短，从而达到“至广大而尽精微”的圆融境界。既有宽广博大的宏观气象，又有精致扎实的细节功夫。致广大，则登高望远，万殊归一，尽精微，则扎扎实实，步步为营。

人品成就艺品。《中庸》讲：“苟不至德，至道不凝焉。”如果没有很高的品行，自然就不能成就很高的境界。作品是艺术的呈现，彰显的是文化内涵和艺术修养，一件优秀的作品，体现的是创作者修为的境界，引发的是人们对善与美的追求和对人生的思考。

由此可见，一切传统镌刻艺术形式真正拥有生命力，不仅仅是外在的形式呈现，而是艺术创作者综合素养和人生境界的呈现。以技载道、道技合一是对传统陶琉镌刻艺术境界的永恒追求。