万媛媛
(三明学院,福建三明 365000)
剪纸艺术是古老而悠久的民间传统,体现着传统文化的思想精髓与艺术特征,表达了乡村居民对生活的畅想与期盼, 被普遍应用在各类民俗、民风、节庆等活动中,发挥着祈福祛邪、装点装饰、氛围营造等功能。民间剪纸艺术特点鲜明,如南方剪纸秀丽柔美、精巧细腻,拥有较高的文化底蕴与艺术价值,在剪纸艺术史上拥有举足轻重的地位。 以福建为例,福建剪纸是南方剪纸的重要代表,其独特的沿海位置与民俗文化造就了它独特的剪纸魅力。其中以闽北的华安、南平,闽南的漳浦、泉州,闽中的仙游、莆田为分支,最为鲜明。 通过深入分析与探究乡村剪纸艺术,不仅能够弥补我国在剪纸艺术设计运用研究上的缺陷,还能发掘乡村剪纸艺术的人文魅力,传承与发掘剪纸艺术所蕴含的文化思想、文化理念及文化意蕴。
剪纸是一种以纸为媒介, 以剪刀为工具的“镂空艺术”, 是一种悠久而神秘的艺术形式,是根植民间的文化传统。民间剪纸的文化符号是点线面,表现载体是纸张,创作者可以借助想象,让活灵活现的人物、景物、动物浮现在纸张中,并且可以将自身所蕴含的思想理念与人文内涵,充分而全面地表达出来[1]。
剪纸艺术不讲比例与透视,形式简练,创意新颖,注重均衡与意韵,这与我国乡村地区所独有的自然风光、民风民俗、地理环境存在密切的关系,艺术家的创意与思想来源于民间,来源于日常生活、来源于对生活的体悟与感想,能够将拥有民俗意韵的语言符号、传统文化思想融入到作品中,寓意、潜藏意义十分丰富。 根据题材类型,乡村民间剪纸艺术通常被分为“辟邪”“驱害”“祈福”“求子”“祭祀”等类别;根据内容形式,又可划分为鱼兽、家禽、花卉、人物等类别;根据使用功能,剪纸艺术有灯花、喜花、墙花、礼花、窗花等形式。 适逢婚庆、佳节、做寿,人们将剪纸作品贴于门楣、窗户上,能够营造喜庆的氛围,丰富节日的色彩。
图1 北朝对马团花剪纸(残)及其复原图
剪纸艺术的发展历史悠久, 在古代文献、墓葬祭品中都有所体现。 1957 年我国新疆地区出土了我国最早的剪纸作品,即南北朝时期的《对猴》《对马》《忍冬》《八角》和《菊花》五幅剪纸。图一是北朝《对马》团花及其复原图,作品以“成双成对”的表现形式展现,说明人们在那个时候就已经掌握了纸的可折叠性,创造出对称与均衡的艺术手法。 这足以证明,当时的剪纸艺术已经臻于完善。 我国很多诗词歌赋、 古典文献都有剪纸艺术的记载和描述,如《史记》中的“桐叶封弟”典故,便与民间剪纸艺术紧密相关。唐代李商隐在《人曰》中也描述了剪纸艺术的外在表现形式,如“镂金作胜传荆俗”。到了清朝,剪纸艺术已经走向成熟,渗透到民间生活的方方面面,具有鲜明的南北差异。
北方剪纸以陕西、山西、山东为代表,造型简练、风格浑厚,不受细节拘束,多用于装饰家居,内容以花鸟、家禽、人物为主。 而南方剪纸以江浙、福建、广东为代表,以“凿”“刻”“剪”为主,通常应用在包装装饰和活动装点上。 在内容选取上, 多以 “吉祥花草”“家禽”“飞鸟”“历史典故”为主。
福建剪纸是我国南方剪纸的重要代表,具备南方剪纸的精致秀美、委婉丰富的特性,并且用途广泛,普遍运用在小孩满月、嫁娶作寿等场合,人们会将剪纸作品覆于被上、枕上、箱上以表祝福。 适逢佳节,又会将剪纸作品贴于陶瓷器皿及灶台上以“驱邪祈福”。其中最为人称道的是贡品贴花与礼品花了。 祭祀祖先、贺喜贺寿、喜庆佳节,不论是摆放贡品,还是馈赠送礼,人们都会附上一张艳美的“礼品花”,以增喜庆氛围。 福建乡村民间剪纸作品的应用范围非常广泛, 形式多样,并且寓意满满,并充分渗透到乡村居民的日常生活中,成为人民表达祈福祛害、节庆装点的重要载体。
我国剪纸艺术历史悠久、题材丰富、风格迥异、人文内涵丰富,从艺术表现的角度来看,乡村民间剪纸拥有较强的“主观意识特征”。[2]剪纸创作者通常是目不识丁的劳动妇女,他们凭借心传口授的形式, 掌握了剪纸艺术的技法与理念,怀揣着对幸福生活的期盼,用一把剪刀在纸张上任意遨游。这在某种层面上避免了工业化生产的刻板、生硬的模式,譬如被称为“龙山第一剪”的陈淑英女士,谁家有“迎亲嫁娶”等喜事就会奉上精美、生动、喜庆、寓意深刻的剪纸作品。 她不会描图、不识字,但她却喜欢钻研和琢磨,将生活场景搬到纸张上,描绘着自己对幸福生活的遐想。 很多艺人都像陈淑英女士那样,具有较强的主体意识,能够打破传统,不拘细节追求对生活场景的呈现,并且剪纸艺人的作品极富个性化与特征化特点,能够让人耳目一新。
从技法风格出发,乡村剪纸内容多样、形式丰富,多使用单一的、不加修饰的纸张,或自然、或清新、或奔放,彰显着古朴、靓丽、浑厚的乡村田园气息。 由于受传统文化思想的影响,创作者强调造型的“天圆地方”,注重构图的“圆满”。 在剪纸中,可以从思想内涵、造型形态等层面出发,通过分析轮廓对物象进行惟妙惟肖地刻画。以福建剪纸为例,福建剪纸以阴剪为辅、以阳剪为主,注重线条的配合与流畅,看似随意,但每条线都巧妙地、生动地、系统地连接起来,呈现出形象、生动、细腻的特征。 图二为福建尤溪的剪纸作品《渔》,描绘了渔民打鱼时的欢快景象,线条流畅优美,充满韵律。 究其原因在于福建剪纸注重作品的装饰性, 讲究作品的审美性, 构图对称、平视,画面美观大方、匀称自然,线条粗细均衡,柔和协调, 这些都是福建乡村剪纸的基本特征,同时也是其装饰风格建构的必要抓手。但由于材料与工具的关系,福建剪纸经常运用“锯齿纹”“月牙”等技法,也使剪纸艺术作品在装饰效果上,拥有独特的审美特性[3]。
图2 福建尤溪《渔》
在内容题材上,乡村剪纸取材丰富,普遍以乡村生活中的“物”或“人”为主,通过谐音的方式表达人们对幸福生活的祈盼。 例如用葡萄、石榴等象征子孙满堂;用松树、桃子等象征福禄双全;用莲花、连理象征百年好合。例如《并蒂花开》,该作品以石榴并蒂为内容, 取石榴多子多福的语义,祝福新人能够早日生下双胞胎。 又例如作品《连年有余》,取“鱼”和“莲子”,寓意富贵平安、幸福连年。 因此,可以说无论剪纸艺术的题材是什么,都离不开劳动人民对美好幸福生活的期盼。
总体来讲, 乡村剪纸艺术拥有主观意识鲜明、手法精致、讲究装饰、寓意丰富等特征,可以将乡土文化的思想内涵、人文风尚、生活场景描绘在纸张上,表达出劳动人民朴实、含蓄、热情的特征。伴随时代发展、社会进步,民间剪纸艺人的创作理念、创作技法、创作题材得到了优化和延伸,不仅拥有现代审美特征,还更加精巧细致。例如福建漳浦的剪纸作品《喜上眉梢》便运用了多种工艺技巧,将喜鹊、树梢刻画得惟妙惟肖,并且花瓣、羽毛的细节都被生动地刻画出来。
很多乡村剪纸艺术作品都纹样精巧、 装饰繁密,纹样的内涵与当地的人情、风俗紧密地结合起来, 使剪纸艺术不断成为当地民俗文化、传统文化、地域文化、历史文化传承的重要载体。例如民间剪纸艺术中蕴含着丰富的视觉符号元素,这些视觉符号经过一代代民间艺人的“修改”“加工”“提炼”,拥有较强的视觉冲击力与传统韵味,呈现出独特的艺术美感。而将这些视觉符号融入到艺术设计中,以全新的方式展示在社会大众面前,能反映出人们对幸福生活的诉求。
纺织品是将纤维进行深加工,并根据生产需要编织而成的生活用品。我国是首屈一指的纺织品加工生产大国。 从古至今,纺织品都在社会生产、文化生活中发挥着举足轻重的作用。 根据文献分析, 古代纺织品的底图普遍以剪纸作品为主,艺术家根据剪纸造型,在纺织物上进行刺绣。因此,纺织品与剪纸艺术虽然是两个毫不相干的艺术领域,但两者的充分融合、应用,自古有之。因此将“乡村民间剪纸元素”应用到纺织品中,可以实现“实用性”与“装饰性”并存的效果。
例如我们可以将剪纸图案印在靠枕上,通过添加“比翼鸟”“牡丹花”等图案,让靠枕拥有“喜庆”“简洁”“美满”“幸福”的寓意,使简单的日常用品充满文化气息[4]。与此同时,我们也可将剪纸图案描绘在桌布、窗帘、枕头、被子上,让室内装饰别具一格、新颖靓丽,并富有浓浓的民俗特色、乡土气息与人文氛围。又例如将民间剪纸大师的作品、 有代表性的剪纸符号印在POLO 衫上,能够让服装样式风格独特、耳目一新,给人以强烈的视觉冲击力。
利用现代图形与剪纸艺术的流畅线条,将现代元素与传统语义融合起来,可以为剪纸艺术的现代化传承提供新的媒介,同时也能迎合青年群体的审美口味,拓宽剪纸艺术的应用维度。[5]在题材、图案选取上,设计师可以将“海贼王”、“火影忍者”“一拳超人”“米老鼠”等动漫人物,或者油画、雕刻等艺术作品以剪纸艺术的方式呈现在服装设计中,让剪纸艺术所蕴含的民俗理念与现代元素得到充分融合与交融。 当然在纺织品应用中,我们还可以借鉴传统刺绣工艺,实现刺绣工艺与剪纸艺术的双向融合。即通过刺绣技法将剪纸艺术的外在轮廓、细节纹理、题材风格描绘在纺织品上,让剪纸图案拥有全新的纹理表现和全新的艺术气息。
工艺品是指通过手工或机器所制造而成的艺术品类, 它与社会大众的生活理念、 行为规范、社会活动紧密相关,拥有浓厚的民族特色与地域特征。 乡村剪纸艺术要想走出国民、闻名海外,就要实现自身的市场化、产业化发展。 将乡村民间剪纸与工艺品艺术结合起来, 不仅可以彰显地域特点与文化特色, 还能为当地工艺品的产业化发展奠定坚实的基础,让人们在欣赏、购买工艺品的同时, 惊叹于民间剪纸的审美价值与艺术魅力。
首先,将剪纸艺术与古典家具相结合。 以福建家具为例,福建家具“雕工精细”“结构考究”,素以“透雕精微”著称,将福建剪纸艺术运用在传统家具中作为图案花纹,既可以丰富家具的表现内容,还能为福建剪纸艺术发挥宣传作用[6]。
其次,是将剪纸艺术与“艺术摆件”结合起来。 艺术摆件可以摆放在办公室或家中的展示架、桌子上,实用美观、精巧亮丽,透露着浓厚的文化气息。 而通过打破“剪纸艺术”的二维架构,使其呈现在艺术品摆件中,不仅能够继承传统文化理念,还能创新艺术品摆件的表现形式,引人关注与思考剪纸艺术所蕴含的人文思想。譬如将剪纸艺术应用在陶瓷作品中,以陶瓷作品的质地赋予剪纸图案全新的质感,可以提升剪纸图案的艺术表现力,让人思考中华优秀传统文化的艺术价值、人文魅力及审美特点。 又比如将“铁艺”装饰品与剪纸艺术相融合,加强对铁艺纹样的创新与拓展, 能赋予铁艺作品强烈的视觉感染力,让铁艺工艺品更具传统文化气息、特质,拥有祈福驱邪的“丰富内涵”。
将乡村剪纸艺术应用在纸张、钢笔、U 盘、小刀等办公、学习用品中,可以极大地推广乡村剪纸文化,培养青年一代对当地地域文化、民俗文化、历史文化的兴趣与认知,使其产生共鸣。
首先在图案元素应用中,设计师应提炼剪纸艺术的内容题材、表现形式,使其融入到钢笔、橡皮、U 盘等日用品的装饰中,以图案点缀的方式,赋予“办公学习用品”丰富的文化内涵。然而在此过程中,设计师应深入分析办公学习用品的外在表现形式、用途及特点,灵活调整剪纸作品的色彩色调。 例如在黑色的橡皮擦设计中,我们可以选择红色、白色等色彩,但不选择黑色、灰色。
其次是剪纸寓意的发掘与应用。办公学习用品在学校中得到广泛应用, 还普遍出现在企业、政府机关、社会组织等场域。 因此设计师应根据用品的用途、场所,发掘剪纸艺术的寓意内涵,例如将祈求财富的剪纸图案应用在办公室内中,可以为使用主体带来心灵上的激励。 而在政府机关、社会组织等领域,设计师可以将象征廉政廉洁、砥砺前行、勇往直前等寓意的传统纹样,以剪纸图案的形式,呈现在办公用品中,使其在“文化思想”“文化意境”“文化意蕴”等层面,陶冶人的品性、感染人的心灵,引领人的行为。
最后是多种艺术手段的融入。在日常办公用品的设计中, 我们还可以结合多种艺术手段,如雕塑技术、陶瓷工艺,将其与剪纸艺术融合起来,拓宽剪纸艺术在办公学习用品中的应用形式,使其拥有更深厚、更丰富、更多元的文化特性。 总之, 为充分地彰显乡村剪纸艺术的人文魅力,推进我国乡村剪纸文化的传承与发展,我们有必要从剪纸艺术与办公学习用品的融合应用出发,彰显剪纸艺术的人文内涵,扩大剪纸艺术在社会生活中的影响力。
剪纸艺术拥有悠久而古老的发展历史,蕴含着博大精深的人文思想、文化底蕴,是民俗艺术与民间传统的杰出典范。 诚然,剪纸发源于中原地区,但却以其独有的表现形式、艺术形式,赋予了乡村剪纸鲜明的文化特性, 使其成为乡村生活的有机组成部分。 伴随时代的发展,我们应让民间剪纸艺术重回大众视野,让不熟悉、不了解乡村剪纸的社会大众, 特别是青年群体在感受、接触剪纸艺术的过程中,体悟到剪纸作品所蕴含的人文内涵、 乡土气息和风俗理念。 为此,我们应通过民间剪纸艺术在“纺织品”“工艺品”“办公学习用品” 中的应用, 探究其应用形式、表现方式、运用方法,扩大民间剪纸艺术的应用维度,努力使其成为展现新风尚、新生活、新时代的新艺术形式。