养生当从无忧始

中国传统养生格言

千古圣贤，不能免生死，不能管后事。一身从无中来，却归无中去。谁是亲疏，谁能主宰？既无奈何，即放松逍遥，任委来往。如此断了，即心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也。只如安乐人，忽有忧事，便吃食不下，何况久病，更忧生死，更忧身后，乃在大怖中，饮食安可得下？请宽心将息将息。

宋·范仲淹《文正公尺牍·家书·与中舍》

人有七情，喜怒忧思悲恐惊。中医认为，七情是脏腑精气应答外在环境因素的作用所产生的，脏腑精气是情志活动产生的内在生理学基础。因此，七情过度会损伤人体。其中比较典型的有“忧伤肺”之说。认为人在悲伤忧愁时，可使肺气抑郁，耗散气阴，出现感冒、咳嗽等症状。中医认为肺主皮毛，所以忧伤肺还可表现在某些精神因素所致的皮肤病上，如荨麻疹、斑秃、牛皮癣等。

其实，人的情绪是相互关联的，绝不是单纯的忧，或单纯的悲、思等等。在很多情况下，忧、悲、思、恐等情志活动往往相互纠缠，互相影响。尤其是较为严重、难以自我恢复的忧愁，容易阻滞气机，影响气的运动而产生诸多症状，其中与消化道的关系最为密切。

范仲淹，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县（今属江苏苏州）。北宋时期杰出的政治家、文学家。去世后谥号“文正”，世称“范文正公”。本文引述的这段话出自范仲淹写给他三哥（中舍）的家书。其时中舍因为家事忧愁成疾，病后更担心自己死后子女的生计，遂成咽塞吐逆之疾，饮食不下，药石无效。范仲淹听说哥哥的病根乃是为家事烦恼，且“忧生死，更忧身后”，便去信劝说：即使是千古圣贤，都不能避开生与死，也不能管到身后事。身体从一无所有中来，却又归到一无所有中去。谁是亲、谁是疏？谁能主宰命运？既然人对命运的安排无可奈何，不如干脆放心地逍遙自在，随性而为地做事与交往。这样心气便越来越顺，五脏也调和，服药才能有作用，饮食才有滋味。就像安乐中的人忽然有了忧心的事，便会吃不下东西。何况久病之人，比一般人更担心生死，更担忧身后事，终日处在巨大的恐惧中，哪吃得下东西？所以请放宽心态保养身体。

不言而喻，范仲淹的这段话说得非常透彻，非常豁达，而且富有哲理。人生在世，不可能所有的事情都如愿以偿，有些事情是你管不了的。因为管不了，索性就不要管，不要想，“放松逍遥，任委来往”。曾国藩在日记中曾全文抄录这段话。“余近日多忧，多虑，正宜读此一段。”

现代医学有“肠-脑轴（GBA）”之说，指出人的肠道作为“第二大脑”，影响人的情绪和行为；反之，情绪和行为也会影响胃肠道的功能。因此，忧愁除了会伤肺之外，胃肠道也会受到冲击。人们常说“愁得吃不下饭”，就是这个道理。可见忧愁对身体伤害之大，实属养生之大忌。故养生当从无忧始。