写字的修养

□叶恭绰

有志于写字学及欲成书家者，单恃技艺尚不足也。其最重要者，还在修养。我国艺术向来重个性，要把人生观念、学问、胸襟流露出来。故欲其作品得艺术之精神，必须注意修养。

然如何能以书法表露精神，难以言诠。现以酿绍兴酒喻之。绍兴酒之制法：蒸熟米之后，吸收蒸气，蒸气凝聚为水，再加以其他材料，乃成为酒。此酒愈旧愈佳，待其杂质沉淀，埋之地中，感受地气，将其火气去清，乃成纯酒。即使原料好、工作好，仍须足够时间，待其炉火纯青，才算醇酒。熏陶浸润，日积月累，逐渐变化，然后成功。如求急功，即使好酒，亦醇味不足。

艺术之成就，与但求实用者不同。若求急功，何不以打字机为之？今之谈书法者，如制啤酒，即制即饮，隔年则失味矣。因而须知艺术与实用的界限。两者之间，如两间屋，虽然相通，其实各自有别。

修养之道，第一为学问。学问，包括一切学问、知识。学识丰富的学者，其态度自别于人。其言行举止，皆体现于字里行间。例如朱九江先生，虽不以字名，但后人见其字，即知其人有学问。反之，一无学问之辈，亦可于其字见之。

第二为志趣。志趣卑下，则影响修养。如见解和思想低下，实际上已谈不到修养。即使对于书法曾下苦功，然其字之表现，亦卑卑不足道也。

第三为品格。人品高尚而又有写字修养者，不仅令人钦仰，其片纸只字亦令人敬重。孔子所谓“诚于中，形于外”，其下笔已高人一筹。

中国画家最重修养。画匠之画，一望而知。此虽或为心理作用，然缺乏修养者不能入艺术之林，已成为古今定例。故能融会学问、志趣、品格于书法之中，其艺术之成功乃大。

由此观之，要成就书家并不容易，但亦不可畏难。任何学问皆有必经程序，写字亦然，故余主张写字称为学。总而言之，无精神之修养者，非真正的书法艺术。

《偶逢明月曜桃李 何处春风长蕙兰》叶恭绰