□广红
“重午龙舟岁岁陈,轻凫飞燕各如云。”全国各地热闹非凡的龙舟赛盛景让这个端午节不仅多姿多彩,让人沉醉于龙与龙舟的传统文化中,更让人激动和欣喜的是,越来越多的年轻人参与其中,成为热爱并积极传播传统文化的主力军。
在昆明,来自国内外大学生齐聚滇池,39 所高校的77 支龙舟队同场竞技,劈波斩浪,奋楫争先。在温州,中国·温州龙舟邀请赛上来自全国各地的16 支高校龙舟队近300 人齐聚温州,上演一场水上的“速度与激情”。在没有湖泊的内陆,有学校在操场上举行“旱地龙舟比赛”也是妙趣横生。
一个端午节成为传播和创新传统文化的一场盛宴。在抖音、B 站等短视频平台上,心灵手巧的博主分享如何用五色绳编织手链;古装爱好者穿着美丽的汉服正在采集艾草;历史考据者娓娓介绍端午节的由来和习俗;在文学网站上,一些年轻写手的笔下,不同朝代、不同国家的人同时在品味着各式各样的粽子,而馅料不仅有传统的,更有各类奇葩或者雷人的,比如咸鱼馅、下水内脏等等新奇得让人哭笑不得。无论形式手法如何变化不一,但其内在的纪念先人、顺应自然、团结聚力、积极向上的文化精神不曾改变,这是文化传承的新形式。
始于黄帝,定型于周朝的汉服穿越千年,重新回归,如今已被越来越多的年轻人选做日常穿搭和外出旅游必备的服饰。在众多网红打卡地,在小桥流水的江南古镇,许多年轻女性选择穿上中国明代传统服饰的马面裙,或搭配上古典的首饰,或搭配现代随性的衣物,靓丽的她们也成了别人眼中的风景。随着关于中国历朝历代服饰的科普文章和视频逐渐增加,电商平台上的汉服种类也愈发增多,汉服不再是小众圈子中传播的概念。传统服饰已非“只可远观”,而是逐渐融入年轻人的日常生活中,成为一种时尚的潮流。
近日,一位戏称自己是“啃老族”的返乡创业“80 后”青年姜鹏备受关注,他继承了家族篾匠手艺,将浙江龙游老家的非遗竹编与新的理念融合,创作出了更符合现代审美的竹编产品,发挥老家“竹子多、手艺精”的优势,将农产品变为伴手礼,通过直播等方式销售,使竹编产品一年的销售额超千万元。他不光带领了家乡致富,将传统手艺融入到了现代生活,更是传承发扬了中国的非物质文化遗产,并让它走出国门走向世界。
伴随着传统节日引发的传统文化热潮,以及弘扬传统文化的新型综艺节目兴起、众多博物馆的数字化转型、独一无二的景区文创产品的出现,对中国传统文化的骄傲与热爱,让新一代年轻人建立起的文化自信,更让他们逐渐成为传统文化的传播者和消费者。年轻人以传统为骨,以创新为皮,各种照片、长短视频、原创喜剧、动漫科普的创作,手段新颖,花样百出,引领中华传统文化新风潮,让传统文化“活”起来、“动”起来、“新”起来。
微评
@ 王建新:让传统文化“活起来”,不仅是国家的政策目标和文化期待,更是一种文化自信的表现。当下火爆“出圈”的国风文化要想真正“火起来”,需要挖掘我国宝贵文物和文化遗产的多重价值,传播更多承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品,它对于推动传统文化“活起来”具有重大意义和价值。
@闫燕:从发展逻辑看,传统文化自身具有延续性和稳定性,同时传统文化尚变、包容性极强,具有在整合中创新的特质,因而能够通过与不同时期、不同阶段的具体实际和时代特征相结合,拥有强大的活力和生命力。从一定意义上来讲,传统文化融入青年流行风尚而酝酿生成的国风文化,正是传统文化为谋求自身发展而主动纳入新内容、新条件所形成的,是传统文化“活起来”的重要表现。