《新中华报》对马克思主义传播的历史贡献

史恒 许传洲

摘要：《新中华报》作为中国共产党在陕甘宁边区创办的机关报，在办报实践中充分践行马克思主义新闻观，加快马克思主义中国化传播的进程，在马克思主义中国化历史中扮演了重要角色。《新中华报》发行虽然遭遇中断，实际发行时间不足五年，但并不影响其在马克思主义中国化历史上所发挥的渠道价值。《新中华报》在党性遵循、全面视角、多元形式、以民为本等方面的特色经验，为我党新闻事业的现代化发展提供了重要范式并夯实了理论基础。

關键词：《新中华报》 马克思主义传播 党性遵循

《新中华报》自1937年1月29日创办，至1941年5月15日停刊，共出版376期，其凭借发行量大的优势，成功推动了马克思主义中国化传播的第一波浪潮。一方面，该报内容丰富，广泛涉及经济、政治、文化、军事、民生等领域，具有非常重要的材料价值；另一方面，该报对马克思主义的全方位宣传，加快了马克思主义中国化的历史进程，具有非常重要的传播价值。本文对《新中华报》进行历史考察，总结其特色、经验，挖掘其在马克思主义中国化过程中起到的作用，以对现阶段主流媒体的马克思主义传播提供借鉴。

一、党性遵循：依托政策解读，实施间接传播

《新中华报》是延安时期中国共产党重要的宣传阵地和传播平台，是对新闻理论的应用探索及报道实践，是马克思主义新闻观中国化的重要体现，特别是对党性原则的根本遵循，直接夯实了其马克思主义传播高效化的根基。

《新中华报》善于通过解读中国共产党的施政纲领、方针政策来传播马克思主义，在满足政治宣传与舆论引导的同时，实现马克思主义的柔性传播和与群众贴合。《新民主主义的宪政》《中共晋察冀边委目前施政纲领》等文章，都是以群众利益为导向进行的政策解读，突出群众的历史地位，坚持党群联系，为中国共产党建立抗日民族统一战线夯实了群众基础，同时也为马克思主义传播奠定了思想基础。1941年3月2日，该报发表《把握统一战线的政策》一文，用一个版面的篇幅详细讲解了统一战线政策中的关键问题，促使广大群众由认识上升到把握的高度。文章中提出的具体方法，都是马克思主义辩证法的实践应用，这种解读方式不仅加深了群众对党政方针的理解，而且间接传授了马克思主义的具体方法，有效提高了群众的理论素养。

《新中华报》发表的党政方针立足于陕甘宁边区实际，全面践行马克思主义的实践导向，在党性原则的根本遵循下，实现了马克思主义民族性的深层挖掘与释放。特别是1939年完成改组后的刷新版《新中华报》，基本摒除了以往直译马克思主义经典著作的宣传模式，而是探索从代表性人物和代表性事件入手，多维度宣传介绍马克思主义。如1940年6月，在第142期第4版的《延安新哲学会举行第一届年会》一文，对延安哲学会第一届年会的举办情况进行了全面报道，详细介绍了毛泽东、朱德、张闻天等同志的部分哲学成果、实际价值、存在问题、具体任务等内容，强调结合中国实际展开哲学研究的重要性，以及借此推动马克思主义中国化创新发展的目标。

二、全面视角：注重层次生成，提高传播深广度

《新中华报》在马克思主义传播上，有着较强的开阔性视角及丰富性的内容，其栏目设置包括“社论”“专论”“战局动向”“国际形势”“青年呼声”“工人之路”“延安短讯”“边区文化”“读者信箱”等。为了提高传播深度、广度，《新中华报》坚持对马克思主义的全面报道，积极进行多元化内容生产。

首先，对于普通群众，《新中华报》通过“教育”版块，全面推行识字运动，重点提高陕甘宁边区群众的知识水平和文化素养。1939年4月19日，毛泽东为《新中华报》题词：为消灭文盲而斗争。随后，该报发表《为扫除三万文盲而斗争》的倡议，并通过一系列社论、专论，号召群众积极参与识字运动、冬学运动。在此过程中，对群众学习情况进行跟踪报道，并以漫画+文字的方式进行呈现与传播，进一步激发了普通群众参与学习和阅读报纸的积极性，形成良性循环。

其次，对于具备一定知识水平但没有系统学习马克思主义思想的知识分子，《新中华报》会定期转载其他国家共产党及国家建设的新闻，如《毛泽东同志致西班牙人民的信》《苏联红军为波兰被压迫民族求解放》《西乌克兰等地社会主义新建设》《印度共产党宣言》等，以拓宽其知识视野，加深其对马克思主义的理解，促使其树立坚定的奋斗目标。

最后，对于马克思主义理论研究者，《新中华报》会译介一些理论原理性文章，并结合实际进行阐述，以拓展其研究思路，进一步提高其理论研究水平。如《资本论新修——列宁的指示》《为掌握布尔塞维克主义而斗争》等文章，在呈现马克思主义基本原理的同时，与中国革命斗争进行整合，达到了理论与实践对接，拓宽了马克思主义中国化的理论边界。

三、多元形式：满足读者需求，增强传播灵动性

《新中华报》在马克思主义传播实践中，非常注重方式上的创新，以贴合读者多元诉求，增强内容渗透性和传播长效性。

一是在版块设置上，该报经常将马克思主义相关文章置于版面最醒目位置，如“社论”“专论”等栏目，或者设置相关专刊聚合相关文章，吸引读者关注，提高内容到达率。同时，该报还设置了许多个性化版块，如诗歌、民谣、谜语等，其中大多以宣传抗战、纪念活动为主，鼓舞人民群众参加抗战，并拓展马克思主义传播的文化边界。

二是在素材挖掘上，《新中华报》非常注重专业人士或精英人士的观点，其撰稿人员广泛涉及党内领导、学术精英、文艺代表、新闻从业者等，如毛泽东、朱德、陈云、王若飞、柯庆施、周扬、艾思奇等人，凭借他们的个人魅力 和号召力提高读者的关注度，让广大群众更容易接受马克思主义思想。这一传统也被后来的《解放日报》沿袭，成为全党办报的雏形，也为后来的党报进行马克思主义传播提供了重要实践范式。

三是在表达方式上，《新中华报》善于利用漫画、小说等方式，在丰富读者精神生活的同时，增强马克思主义传播的群众黏合性。如1940年3月20日，该报刊载了一组“宪政运动连环画”，用四幅漫画形象呈现了民主政治的核心要义，既激发了群众参与革命运动的积极性，又加深了其对马克思主义中群众路线、民主监督等思想的理解把握。再如，1937年9月9日，该报发表《枪》一文，以通俗化描写，再现了红军和百姓的心理活动，简单易懂，直接还原了红军真心为民、严于律己的优良作风，并巧妙表达了马克思主义政党的观点，加深了群众对共产党纯洁性的理解。另外，报道中还插入了一幅与标题呼应的“枪”的手绘，进一步加深了读者印象，增强了马克思主义传播的灵动性。

四、以民为本：坚持人民性，深化大众化传播

延安时期，《新中华报》始终坚持以民为本的原则，广泛听取群众意见，深入联系群众实际，全面反映群众诉求，贴近群众、深入群众，有效拓宽了马克思主义中国化的群众路径。主要体现在以下两点。

其一，以群众诉求为导向，与群众展开多维交互，着眼于群众民生问题，是其赢得受众喜欢的主要原因，也是其马克思主义传播得以成功的关键。如1939年5月30日，该报发表《预防旱灾》的报道，直接指出边区政府建设厅为预防旱灾进行的种种努力，包括拨款、派遣专家指导建造水井、挖掘水沟、设立水利委员会等。如此一来，这一举措不仅解决了关乎群众利益的重大民生问题，而且客观全面地呈现了边区政府的工作状况，在满足群众信息、情感等多元诉求的同时，加深群众对中国共产党全心全意为人民服务的精神理解。

其二，坚持因材施教原则，组织开展丰富多彩的群众教育活动。《新中华报》为了充分满足群众的知识诉求，让不同层次群众都能够学习和接受马克思主义思想，经常组织群众教育活动，并进行系列跟踪报道。如在党的六届六中全会上，毛泽东主席发出了开展学习竞赛的号召，随后该报在组织党内学习教育的同时，还通过政策解读、活动介绍、方法传授等路径，快速掀起了马克思主义理论学习的浪潮。该报刊登的对政府机关、部队、高校、群众、社会团体等学习情况的系列报道，全面带动了全党、全社会的学习热情，深入推动了马克思主义传播的大众化发展。

作者单位 史恒 大连海事大学

许传洲 大连医科大学

参考文献

[1]双传学.“胸怀天下”：全面抗战时期《新华日报》的对外宣传[J].传媒观察，2022（01）.

[2]姜玉齐，王跃.全面抗战时期中国共产党在国统区的政治动员——以《新华日报》为考察对象[J].江苏社会科学，2022（01）.

【编辑：李栋】