何人不起故园情

庄书婷

关于“故园”，任何一个人都不会陌生，它是中华民族每一个成员的文化和精神象征，在民族的血液记忆中，亲情、乡愁、乡情都化为浓浓的“故乡之情”。李白在《春夜洛城闻笛》中吟诵道：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”当时的李白客居洛城，一日闲坐在客栈，偶然听到笛声，触发其内心深处的思乡之情，写下了这首千古绝唱。人们对故乡、故园的依恋其实是与生俱来的，怀着这样一份真挚情感，我们细读萧红笔下的《祖父的园子》，感悟它带给我们心灵的震颤。

一、了解其人，了解其文

萧红，中国现代女作家，被称为“民国四大才女”之一，更被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。众所周知，所谓“洛神”，其实是中国传统神话中的洛水之神，洛神形象十分秀丽，三国时期的曹植曾在《洛神赋》中记载：其形“翩若惊鸿、婉若游龙、云髻峨峨、皓齿内鲜”，充满灵动自然。也就是说，洛神是一个魅力四射、秀丽无比的女神，将萧红比作文学洛神，说明其不但美貌动人，而且文学作品有着非常高的文学造诣。而萧红本人，是充满悲剧色彩的。从十九岁开始，在反抗媒妁婚姻毅然决然离家出走后，她便开始了四处奔波、颠沛流离的生活；在中华民族遭遇灾难时，她更是以柔弱身躯面对整个世俗，勇敢直面命运，在其文学作品中无不透露她不向命运屈服、勇敢追求自己幸福、向往自由的坚强意志和精神，仅这一点就已经让世人感叹。《祖父的园子》选自她的作品《呼兰河传》。《呼兰河传》写于1940年，当时正值抗日战争，中华大地遭到日本帝国主义的践踏，中华民族更是遭受了前所未有的尊严丧失和生命流逝。此时，作者怀揣着对美好幸福生活的向往、对自由和谐生活的追求，创作了此书。《祖父的园子》主要记叙了作者少年时代在祖父园中自由自在的童年生活，描写了园子里各种新鲜、自然、美好的生活景象。文章完全是站在儿童的视角来写，以活泼、率真的语言和充满自由想象的表现形式，呈现出富丽、和谐、充满童年趣味的立体生活画面。文章综合了排比、拟人、比喻等多种修辞手法，让人读起来如尝美酒、如品美茶，回味无穷。

二、文本细读，探讨情思

（一）故园，是作者的自由乐园

成年后的萧红，面对突如其来的一切显得无所适从，连自己的婚姻都不能把握，这成为她一生最大的伤痛。因此，从某种意义上来讲，故园，是作者内心深处的自由世界、自由乐园的象征。其一，在作者笔下，生命是自由的。无数可爱的小昆虫把这里当作玩闹的家园：蜻蜓随意翻飞，蚂蚱蹦蹦跳跳，蝴蝶翩翩起舞，蜜蜂嗡嗡奏乐，仿佛法布尔笔下鲜活的昆虫世界一样。除了昆虫，还有各种植物，如倭瓜和黄瓜，“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不同意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它”。甚至连园子里的太阳都是自由的，阳光想照到哪里就照到哪里，白云也是自由的，悠悠飘浮。其二，在作者笔下，少年时代是自由的。在故园里，作者想怎么玩就怎么玩，想怎么说就怎么说，就算错了也不要紧，完全不用顾忌别人怎么看自己。比方说，“我认不得哪个是苗，哪个是草，往往把韭菜当作野草割掉，把狗尾草当作谷穗留着”。看错了又有什么要紧呢？再比方说，她可以用线去绑蚂蚱的腿，也可以随意摘黄瓜，更可以扔下没吃完的黄瓜去追蜻蜓，如果追不上蜻蜓还可以采倭瓜花。她尽管淘气地“瞎闹”，也没人指责，自己慈爱的祖父更是在身后默默地跟随她，纵容她。可见，故园就是无穷的自由的象征。

（二）故园，是作者的快乐世界

相比于萧红坎坷、曲折的成年生活，少年时代的故园，是作者真正意义上的快乐世界。因为故园是色彩明艳的，不管是小生命还是大自然的一切，“蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶”，“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的”，而且在明晃晃的太阳下，蚯蚓、蝙蝠这些黑暗的生物只能甘于在黑暗中。这是多么光明、明亮的一刻，作者从自己的角度提及“太阳光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从黑暗的地方飞出来”……我们当然知道蚯蚓、蝙蝠在晚上才会出来，但是在作者笔下，这里的“明亮”超越了科学的范畴，因此在作者的回忆中，祖父园子里的一切都是充满色彩的，而且各类色彩融为一体，构成了一幅立体的美丽画面。色彩总是最让儿童着迷的，这里的一切不但是儿童世界最亮丽的追求，更是現实世界充满旺盛生命力的象征！故园，成为成年后的萧红心底最快乐的记忆，最快乐的世界。

（三）故园，是作者的精神家园

自传体小说《呼兰河传》是萧红淳朴心灵的象征，字里行间洋溢着浓浓的自由和生命气息，更是她清新自然的语言风格的呈现。《祖父的园子》中，作者跟随祖父在园子中劳动的欢快场景是萧红一生中最快乐、最自由、最幸福的时光，透过真切而温暖的祖孙情，我们真正体会到萧红在《呼兰河传》中提到的那样——“祖父、后园、我，这三样东西是一样也不可缺少的”，祖父、园子成了萧红的精神家园，即使几十年后的某一天，她对故园的记忆依然是那样充满灵性和自由，依旧如孩子般欢畅和快乐。成年后的萧红经历了无尽的苦难，少年时代的园子成了她心中的精神象征，现实的园子可能已经荒废了，但回忆中的这个地方是温暖的、温情的，承载着她对祖父的深深眷恋：这里有疼爱她的、暖心的祖父，有无拘无束的童年，园子里的人与物都标上了她的烙印，从某种意义上来讲，她笔下的园子已经不是我们现实中看到的有花、有草，鸟语花香的真实园子，而是留存在记忆里、精神里的园子，如写意画一般的童年乐园，她精神的后花园，于是，读者也跟随作者的语言产生了无尽的想象。其实，只要我们往内心深处一问，就能发现每个人心中都有一所“故园”，它里面藏着我们心中最纯净的怀念，那里有曾经惦记的人，曾经不舍的事物，纵使时光流逝，也不能抹掉他们存在的记忆，因为故园的一切早已融入我们的血液，成为生命的一部分。回首往事，后知后觉的我们只能将这份记忆存留在心底，更希望有时间多走走、多逛逛，像照相机一般拍下这些瞬间，将来的某一天想起，肯定会莫名地感动。

三、启发，把情写厚

跟随作者诗意的语言、生动的描绘，我们也走进了“祖父的园子”：这是一座明丽、漂亮、自由的园子，仿若童话般存在，童话里有花、有菜等充满农家风格的植物，这里有蝴蝶、有蜜蜂等具有旺盛生命力的小生命，这里更有充满阳光、自由的云朵等光芒万丈的大自然事物，就像作者说的一样，“花园里边明晃晃的”，“新鲜漂亮”，这是作者的美好回忆和内心向往。 “言由心生”，文字和语言是作者传递情感的纽带，字里行间我们可以体会到其想要传达的思想感情。而思想感情又是文学作品的灵魂和核心，是读者读懂文章的关键。文中作者对园子里的景物描写极具个性色彩，是王国维所说“以我观物，故物皆著我之色彩”的典范，更重要的是这些描写轻松、快乐、自然，即使我们不知道萧红的经历，也能知晓这个园子背后的真、善、美。萧红笔下的园子，写的是自己眼中、心中的景物，写的是童年生活，这也促使我们进一步去反思自己平时的写作，所谓“我手写我心”，我们不但要善于观察身边的事物，更要用自己的心灵去体验，这样才能将内心最真实的情感表达出来，“故园”也必然在每个人的心中留下一席之地。