小人物的反抗与坚守：电影《人生路不熟》喜剧叙事的道德内核

向浩源

有学者已经认识到中国当代喜剧娱乐诉求与道德坚守关系的问题。[1]不过，近年来上映的国产喜剧电影的相关问题尚未引发关注。由易小星导演的电影《人生路不熟》于2023年五一档上映。该影片以两个年轻人万一帆和周微雨的爱情引发的“傻女婿见岳父”故事为情节主线，逐步埋入职场、亲情（家庭）、社会犯罪等线索，借助轻松的喜剧叙事、哄闹的喜剧笑料传达了对社会现实的严肃思考，具有丰富的道德内涵。通过小人物反抗和坚守的故事，一方面揭露引人深思的社会现实问题；另一方面颂扬美好的道德品行，传递了积极的价值观。电影叙事中包含的道德内涵体现为：对婚恋选择中真诚品格的呵护；在职场中对公正、平等、敬业等职业道德的捍卫；在社会问题上对正义、法治和社会公德的维护。

一、婚恋选择：对真诚品格的呵护

电影中无处不在地表现和揭露世俗价值观对人生存的渗透。首当其冲的便是婚恋选择所依凭的价值观。毫无疑问，尽管电影线索繁多，表现的主题也远远不是爱情主题所能概括的，故事的发生却是由爱情所开启和引发。电影所表现的正是一种本真的爱情，即在世俗价值观的挑战之下，爱情如何被坚守和呵护。

电影开端，稚嫩的男主人公万一帆乘坐公交车时遇见醉汉抢夺方向盘并殴打公交司机，善良的万一帆勇敢地站出来，谴责醉汉的行为。与之相对，电影夸张地表现了路人的懦弱，在万一帆谴责醉汉并遭到醉汉威胁时，镜头一转，路人已全部下车离开。但这种正义的行为却为万一帆带来了一段爱情。在他面对醉汉的威胁时，练习过拳击的女主人公周微雨站了出来，并三拳两脚制服了歹徒。而万一帆见义勇为的行为也让他赢得了周微雨的好感。电影以一个简单的情节交代了二人相爱的缘由。此种纯真的爱情随即便受到世俗价值的挑战。

那么，电影所表现的世俗价值是什么呢？它主要是一种功利的价值。当今社会，人们的婚恋选择不再依凭男性和女性真挚的情感，而更在乎对方家庭的社会地位和财富状况。婚姻在一定程度上成为改变人生存状况的手段，更有甚者将婚姻视作一种交换和合作。进一步讲，婚恋选择的功利化，本质上是阶层分化和资本主义价值观渗透的结果，婚姻背后渗透了交换价值。这深刻体现了马克思所揭示的人与人之间关系异化的现象。[2]当人们在婚姻中依凭自身的世俗价值待价而沽时，这本身就是对作为主体的人的贬低。因为人本身乃目的而并非手段。

这种世俗的价值在电影中得到了复杂的表达。一开始，万一帆为了赢得女朋友周微雨的父亲周东海的好感，隐瞒了自己的职业，这其中就蕴含了对世俗价值观的考量。单纯而憨态的万一帆并非懵懂无知的小白，他知道在婚恋中对方家庭对未来女婿的期待。而显然，自己的真實身份——游戏工程师并不能满足未来岳父的期待。这种隐瞒一直贯穿了电影的大半部分，作为一种情节的包袱，一方面万一帆要不断地遮盖自己的身份，另一方面周东海要不停地打探万一帆的身份，此二者的张力引发了笑料，直到电影的后半部分万一帆的身份被揭露，这种情节的张力才被打破。不仅如此，万一帆还在见周东海之前准备了两条烟，这都是他懂得人情世故和世俗规则的表现。

如果说万一帆只是略微地迎合了世俗的规则，周东海的形象就更复杂了。他阅历丰富，一方面考察准女婿的品格、能力，夹杂着世俗的标准。而周东海的朋友贾主任则完全在用一种功利的标准看待婚恋选择。周东海与贾主任的碰撞揭示了当代人的攀比和势力。贾主任有意透露自己的女儿选择了一个上市公司的老总作为婚恋对象，并炫耀自己的资产如房车等，暗示周东海女儿的婚恋选择不如自己女儿，借此打压作为普通货车司机的周东海和作为游戏程序员的万一帆。

可以说，在戏剧矛盾较为集中的时候，周东海这一角色是作为本真爱情的反面出现的。在面对周主任的欺压时，他又和万一帆站到了一起，短暂地维护和支持万一帆和女儿的关系。周东海在并不明确万一帆职业的情况下对他的身份进行了模棱两可的拔高，以此对贾主任进行反击，并使用一种攀比到底的反击方式。一方面可以说这是小人物对优势阶层人的压迫的反抗，捍卫了普通人选择爱情的自由；另一方面又不得不承认，这种反抗方式并不高明，因为他没有对抗这种物化的逻辑，反而是更彻底地执行了这种逻辑。虽然此时的周东海表面上认可了准女婿，但依然没有从根本上呵护本真的爱情。相较而言，周东海比较欣赏的是女儿的青梅竹马，也是邻居的光子。光子十分虚荣，用廉价的伪古董装点门面，将自己装扮成富人的样子。电影用夸张的手法表现了他对周微雨的爱恋，本身便携带着一种挖苦和讽刺的意味。每当他深情款款望向周微雨时，电影配乐便会响起。

而周东海妻子的霍梅梅（马丽饰）的态度则清晰地表明了电影的价值选择。霍梅梅和女儿周微雨是一类人，那便是她们都在捍卫和坚守着纯真的爱情。面对不断闯祸的万一帆，霍梅梅表现出了极大的宽容，她不停地调节着万一帆和周东海之间的矛盾，其实是在爱护万一帆的憨厚和本真。相比之下，她看不上光子，每当电影表现光子深情注视周微雨的镜头时，霍梅梅便会突然出现，阻断光子的视线。不仅如此，霍梅梅还会时不时拆穿光子的虚伪和矫饰，比如她戳穿光子的古董是淘宝上购买的赝品。在维护万一帆和周微雨的同时，马梅梅还要照顾丈夫的情绪，因而她只能在暗中表明自己的态度。这种人物构架丰富了电影的人物光谱，进而道出整部电影的人物层次：从受世俗价值支配的周主任、光子，到灰色人物周东海，再到暗中支持女儿的霍梅梅，最后到坚守本真爱情的周微雨和万一帆。电影结束，万一帆用自己的真诚、勇敢打动了周东海，捍卫了自己的爱情，从而打破了世俗价值观的束缚。可以说，周主任、光子对待爱情遵守着一种世俗价值，这种价值破坏了爱情应秉持的自由、尊重和诚实的道德原则。因为物化的婚恋选择并不自由，它既不尊重他人，也不尊重自己的内心，因而并不诚实。而周微雨和万一帆的坚守、霍梅梅的支持，都是在呵护这份爱情纯洁、真挚的品格。

二、职业道德：对职场平等和公正的捍卫

对本真爱情的捍卫是明显却也是表面的主题，在此之外，电影还表现了小人物捍卫生存尊严和职业道德的观念。电影不仅表现了资本式的婚恋选择，还表现了它对职场生态等社会规则的破坏。因而与其说爱情面临着世俗价值的挑战，不如说是普通人生存的尊严面临着物化现实的挑战。从万一帆这个核心角色入手展开分析：他的美好品德除了表现在对爱情的执着坚守之外，还表现在其用本真的品行捍卫自身的尊严上，在工作中体现为对上司不遵守原则和契约的剥削行为的反抗，这是对职场中公平正义的捍卫。

电影对这种当代社会中人性的攀比、虚伪、矫饰的表现和揭示可谓无处不在。这也在某种程度上延续了开心麻花喜剧电影的一些调性。而将资本和物化逻辑演绎到极致的，便要数电影中万一帆的上司郎经理。借助万一帆的职场遭遇，电影提出了这样一个问题：如何调节劳资关系？如何将公平和正义引入雇佣关系之中，使得普通劳动者的利益得到保护呢？换言之，即在职场之中，如何让不同的角色遵守职业道德以维护良好的秩序？显然，郎经理的一系列行为即是不遵守道德的表现。从电影的开始，他便要求作为游戏工程师的万一帆抄袭别的游戏软件，而不是自主开发，因为前者能让公司更快地盈利。然而试想一下，如果所有游戏公司都抄袭、复制，那么整个行业的规则便会失序。没有人推动行业的进步和发展，只有无止境地抄袭和倒退……作为经理的他不但没有推动行业进步，反而深陷资本的盈利原则无法自拔，无视道德和良心。

不仅如此，就上司与下属的关系而言，郎经理同样没有遵守职业道德。他不停地盘剥下属的劳动，占用他们的业余时间，并随时监督他们的工作。电影中，正是郎经理对他们时间的占用引发了万一帆的激烈抗争。经理让他们没有任何原则和底线地加班，并让休假中的万一帆提交工作方案。不仅如此，经理还占用他人的劳动成果，如万一帆所说：“工作干好了，功劳算你的；那项目干黄了，要找人背锅，就找我们。”郎经理的行为明显逾越了规则和契约，是一种不道德的行为。此种行为违背了敬业、诚实、公道的职业道德，从根本上违背了公正、平等的道德准则。而万一帆的勇敢反抗是对一种公正秩序的维护和坚守。

电影揭示一系列问题的背景需要引起人们的深思。如有论者所指出的那样：“经过四十多年的改革开放，人民的生活水平得到了前所未有的提高，人际关系也不断趋于和谐。但是，受社会主义市场经济不健全、不完善的影响，许多人际关系不和谐的问题也暴露了出来。”[3]这又具体表现为人际关系的过度功利化：“一些人把人际关系看成了金钱关系，甚至尊严、名誉、地位亦是如此。”[4]对利益的追逐和人际关系的过度功利引发了道德失范。这种道德失范体现在上文所述的爱情选择的功利化上，也体现为职业道德的缺失和败坏。而从职场中延伸出来的，是社会上拥有资本的优势阶层对普通人的倾轧。这明显破坏了平等的道德原则。这一点在周东海与贾主任的交锋中表现得十分清楚。万一帆进入房车时，发现智能设备“天猫精灵”的声音被换成了贾主任颐指气使的声音，本应是对人类毕恭毕敬的人工智能声控设备，此刻却化身为权力的代言人。如果万一帆不毕恭毕敬地发出请求，房车的人工智能“贾主任”便不会按指令行事。这一情节隐喻了作为优势阶层的贾主任的霸道和威权。

与此相对，憨态的、涉世未深的万一帆在不断地闯出祸端。通过人物本身的憨厚甚至略显傻气的行为来引发笑料是电影创生喜剧效果的重要手段。但这不仅仅是一个艺术问题。其间更深刻的内涵在于：小人物用自己的方式展开了对压迫的反抗。电影中万一帆不谙世事，不懂人情世故，和贾主任的小女儿一同玩游戏时没有谦让后者，导致她输掉游戏后大哭；房车失火时，情急之下万一帆因为没有使用敬语，导致“贾主任”不予回应，因而有了这令人捧腹的一幕：关键时刻“贾主任”不但没有采取措施，反而责备万一帆“怎么说话呢！”。最后火情无法控制，“贾主任”只能自己将自己的车开进了湖里。在这之前，周东海在自己与贾主任的唇枪舌战中明显落了下风，房车被损毁后，周东海对万一帆的行为提出了赞许，因为万一帆闯出的祸端让贾主任十分难堪，这为落得下风的周东海出了一口气。万一帆的一系列行为维护了普通人的尊严，也捍卫了平等的原则。

电影毫无疑问站在了以万一帆为代表的小人物和弱势阶层这边，在这些普通人身上，人们能看到他们对美好价值的坚守，对公平、正义秩序的渴求，对自身尊严的捍卫，对职业道德的坚守。电影试图传达只有依靠这些普通人，这个社会才会变得更加美好的理念。而随后也进一步看到，普通人民群众的团结一致，是捍卫社会正义的重要力量。

三、社会公德：对正义和法治的维护

如果说资本和市场经济是现代性的产物，那么违法犯罪则自古有之。与之相对，后者破坏的也是在更广泛、更基本的意义上调节社会关系的道德准则。电影不仅表现了资本对婚恋选择、职场生态等方面社会规则的破坏，也揭露了有损社会公德的违法犯罪行为。电影的第二个高潮当属准翁婿合力堵截油耗子，最终将他们绳之以法的情节片段。周东海作为一个大货车司机，年轻时起便备受油耗子的困扰。所谓油耗子，是指那些偷窃货车汽油的窃贼。他们不仅偷窃汽油，还会破坏车辆，甚至威胁行车人的生命健康。他们有一套自己的规则，只偷窃那些没有缴纳保护费的车辆的汽油。油耗子的出现为整部电影树立起了最大的反派形象。他们是不正义的，因为他们破坏了社会的规则，也影响了普通人的生计。他们不劳而获，却让普通人的劳动无法获得正当的回报。而电影所表现的正是有道德感的、遵纪守法的人民群众自发组织的捍卫道德和法治、维护正常社会秩序的行动。

电影通过閃回的叙事补充了油耗子对周东海的家庭所造成的困扰。周东海年轻时携带女儿跑货车，电影表现了真挚的父女情，二人相依为命，不为清贫的生活所扰。女儿周微雨为了协助父亲反抗油耗子的剥削，而独自跟踪油耗子。没有找到女儿的父亲十分焦急，最后在派出所发现女儿时不惜呵斥和教训女儿。电影的这一幕感人至深，成功表现了父女之间的深厚情感。而这种亲情的渲染同样是借助油耗子这个反面形象来实现的。所以周东海反抗油耗子既是为了社会普遍的公平正义，也是为了保护自己的家人。

除了亲情，电影中正义的实现同样与爱情息息相关。可以说，电影一开始周微雨和万一帆相恋的情节中就表现了一种正义的观念。这种交代的意味非常清楚：它在爱情这种两个人的伦理之中掺杂了更具广泛意义的社会公德。包括周东海反抗油耗子的行为，都表现了作为父亲角色的道德伦理与社会正义之间不可分割的关系。这正是一种私德和公德的融贯。[5]如前所述，爱情中的道德要求的是两个人之间的真诚、尊重和平等。但在此电影要说的是：只有正义的人才会赢得爱情，爱情与正义不可区分。换言之，它不仅要求男主人公对爱情忠诚，更要求他有社会责任感和道德感。因而有论者在评价该电影时将其核心思想提示为“正义之旅成就爱情之路。”[6]但这也模糊了爱情本身的面目。电影中两人的相爱非常可疑，因为电影的交代非常简单，以至于随后二人所面临的挑战立不住。不过也可以说，爱情本身或者说作为小情小爱的爱情并不是电影要着力表达的。

最终，爱情的赢获仍然要依靠普遍正义的品格。电影的一头一尾恰好地呼应了起来。爱情从正义开始，又从正义中得到了捍卫。当万一帆的真实职业被公司上司暴露之后，他被周东海认为不诚实，因而遭到了周东海彻底的否认。真实职业的暴露和周东海的谴责为两个年轻人的爱情带来了最大的危机，也将父女之间的矛盾最大化。随后，万一帆在惩治和抓捕油耗子的过程中贡献颇深，他用自己游戏工程师的特长，调度诸多与周东海同行的货车司机，驾驶大货车堵截路口，最后将犯罪分子成功抓捕。在这一过程中，万一帆虽然是一个手无缚鸡之力的年轻人，却表现出了勇敢、智慧和正义，这使得他获得了周东海的认可，化解了二人的危机，也捍卫了爱情。最后，在周东海这个灰色人物身上，明亮的色调逐渐显现，他内心的本真、正义，以及对女儿深沉的爱压倒了世俗价值。在此处，亲情、爱情中的伦理，与职场乃至整个社会的正义融为一体，表达了电影所要传达的道德内核和价值倾向。

然而，此种对社会公德和法治的维护，都是依靠小人物来实现的。除了作为典型人物的周东海与万一帆，还有周微雨和霍梅梅以及众多普通的货车司机为维护社会秩序做出的贡献。当周东海提出需要同行们伸出援助之手时，他们便义无反顾地加入，并积极配合万一帆的调度。这构成了电影中另一幕感人至深的画面。此时电影再次显露了滑稽的本性，只不过这种滑稽里也带着温情：一位远在非洲的货车司机看到微信群里的求援信息后也要求加入。可以说，正是这些小人物的善良和正义，维护了这个社会的公平正义。在法律手段之外，构成了一种打击犯罪的重要力量。

结语

总体而言，电影在喜剧叙事背后传达了爱情、亲情，呈现了职场乃至整个社会方面的道德准则和道德内涵。电影所揭示的现实问题主要来自于市场经济不完善所引发的道德失范问题以及普遍意义上的社会犯罪问题。而对道德精神的弘扬和对积极价值观的传递是通过小人物的一系列行动来实现的。电影既表现了对普通人遭遇的同情；也通过他们的反抗和坚守歌颂了他们身上善良、正直、团结、勇敢的美好品德，这体现在电影中万一帆这一人物形象上，也体现在诸多的小人物的人物群像上；更从他们身上寄托的这个社会的美好期待，从而回应了某种人民性的观念。这也激励着每一个普通人在对理想社会的构建中贡献自己的力量。

不过该电影也存在一些问题。《人生路不熟》部分延续了开心麻花团队制造喜剧效果的一些的套版和揭露现实的主题。[7]但在艺术上和思想上该电影都没有摆脱此类电影的一些桎梏。部分桥段让电影对现实的揭示流于表面，矛盾的提出、问题的解决以及正义的实现显得较为简单和容易。深度的矛盾被插科打诨所遮盖和回避，复杂的现实被简化，电影的思想深度遭到进一步削弱。不仅如此，在艺术上，电影存在逻辑欠缺和人物形象塑造片面、机械和功能化的问题。比如在艺术表现中将万一帆的单纯夸大为愚蠢。同时，电影中女性人物如周微雨等角色单薄，有着明确的功能性，只是电影试图传达的道德观念的工具。国产喜剧电影仍有待进一步克服这些问题。

参考文献：

[1]吴俣.当代喜剧电影的娱乐诉求与道德坚守[ J ].电影评介，2017，（04）：69-71.

[2]王治东，谭勇.马克思物化理论的三重意蘊及其当代启示[ J ].马克思主义研究，2020（02）：66-68.

[3]王维国.当代中国社会公德困境治理探析[ J ].道德与文明，2022（01）：60.

[4]徐秉国.人际道德教育与和谐社会构建[ J ].教育评论，2008（02）：70.

[5]马奇柯.社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德关系论析[ J ].学术交流，2008（02）：47-50.

[6]龚金平.《人生路不熟》：正义之旅成就爱情之路[EB/OL].（2023-05-05）[2023-05-08].https：//wenyi.gmw.cn/2023-05/05/content_36541992.htm.

[7]赵登文.黑色幽默喜剧下的现实批判——开心麻花团队舞台剧改编电影分析[ J ].传媒论坛，2018（10）：9-10.