随所寓而发之

薛永年

唐輝 1965年生，北京人。现为全国劳动模范，编审，荣宝斋副总经理，荣宝斋画院院长，中国画学会副会长，中国美术家协会理事，中国美术家协会中国画艺委会委员，中国书法家协会会员，中国国家画院研究员，中国艺术研究院美术创作研究中心研究员，中央文史馆画院研究员，北京宋庄新的阶层联谊会监事长，北京市政协书画院副院长，北京美术家协会理事。其作品先后被《美术报》《美术》《美术观察》《美术之友》《中国书画》等报刊专题报道，出版有《唐辉画集》《唐辉专刊》《唐辉速写》等个人专集多种。

20世纪引进的写实主义，对中国山水画有利也有弊，利在推动了对景写生，促进了“师造化”传统的回归，弊在容易受实景的局限，不能更大限度地“得心源”，实现笔墨与丘壑的互动。唐辉原来擅长人物画，造型功夫深，写生能力强，不乏学院写实主义的沾溉。后来因工作的特点，他转向了山水画创作，但所画山水，几乎没有受写实主义的影响，直接回归写意传统。观赏他的山水画集，深感风格强悍苍浑，意境雄奇幽僻，笔墨深厚老到，善于取法前人精粹，自家面目日益成熟。

他的山水画，多墨笔淡色。论构图，则每取近景，或山起人面，或云生马头，大胆截取景观，气势直逼眉宇。论景象，则多造境，或画奇松诡石、深谷幽居，或画云山映翠、碧嶂烟岚，或画千崖秋气、万壑云山，或寄情于国内黄山名胜，或者发兴于欧洲阿尔卑斯山，但均以我心提炼并驱遣古法，以视觉张力突显丘壑，发挥笔墨苍辣之美，构筑了雄浑高旷之境。至于诗书画的结合，更继承文脉，三绝求通，书法朴拙如北朝碑刻，题写则古人名句或自撰联语，画境诗题互相生发，格调境界随之彰显。

看唐辉的写意作品，不免想起明末徐沁之论：“能以笔墨之灵开拓胸次而与造物争奇者，莫如山水。当烟云灭没，泉石幽深，随所寓而发之，悠然会心，俱成天趣，非若体貌他物者，殚心毕智，以求形似，规规乎游方之内也。”考究唐辉的艺术渊源，就笔墨与境界的关系，可见董其昌的观念，就丘壑笔墨的法脉，更见对明末清初的新安派的发乳，特别是髡残、程邃和戴本孝。值得注意的是，唐辉的取法新安派，借径于近代的黄宾虹和当代的赖少其，而对黄宾虹、赖少其的学习，既斟酌其迹，尤师法其心。

这心，就是师古人而不被成法束缚，有所损益，有所改造。就是师造化而不心为物役，驱遣丘壑，再造山川。就是得心源而求“境与性会”，以心造境，内美焕然。黄宾虹虽行万里路，但文脉植根于新安，表现的内美，必求“山川浑厚，草木华滋”，草木的华滋，主要来自植被丰茂的南方，故浑厚茂密而幽深灵动。而唐辉足迹南北东西，但身为北京人，探索的内美，却不乏北方气质，故朴拙沉雄，在高旷豁然中，无意中流露出燕赵之士的慷慨悲歌。

唐辉在同龄画家中，好学多思，文笔亦佳，可以看出，他的艺术理念不仅消化了张璪的“外事造化，中得心源”，也囊括了董其昌的“画家以古人为师，已自上乘，进此当以天地为师”，显示了善于继承的智慧，发扬了古人以笔墨变自然为艺术的要妙，并在笪重光所谓的“天怀意境之合”中，注入个人感受，体现情怀趣致，表达精神境界，又在近当代借古开今大家直指高峰的独特经验里获得了启示。他的艺术取得新的超越，是可以预期的。