天空之城：一道无法解答的谜题

霍建起導演在马丘比丘。马丘比丘是保存最完好的印加文明遗迹之一。

从北京经法兰克福到达马德里，停顿数小时，再飞10多个小时前往秘鲁首都利马，这一路共30多小时的航行……南美洲真是太遥远了。

这次远行是为在利马举办的中国影展的开幕电影《大唐玄奘》而来，想想玄奘徒步沿丝绸之路去天竺取经，而我们绕地球环行不过近2天时间，还有什么受不了的。玄奘用19年寻找真经，我们在秘鲁这几天的工夫能获得什么呢？

影展是圆满的，想到转眼将离开这个地方，也许再没有机会踏上这片土地，猛然间觉得不能就这么轻易告别，赶紧挤出时间，立马行动，赶第二天清晨的早班飞机，换火车，坐汽车，在使馆指派当地华人的引导下，一路狂奔，我们要去天空之城，要前往离太阳最近的地方——马丘比丘。

我们天没亮就出发，经过1个多小时的飞行到达秘鲁古都库斯科，乘吉普车继续赶路，接近2个小时后，来到一个像是在西部片中的小火车站，等待火车的到来。火车既不现代也不陈旧，有着惬意的舒适感，玻璃宽大，视野开阔，窗外的山峦闪过，穿越在热带雨林的枝蔓间，向着目的地前行。终于来到古迹的山脚下，我们还要坐上中巴，沿着山路向山顶进发！当踏上山峁，来到传说中的马丘比丘，眼前的一切让人有些目不暇接，心驰神往。

站在马丘比丘的制高点，俯瞰鳞次栉比的石屋，在这座失落之城你真会觉得伸手就能够到蓝天，印加人称自己为“太阳的子孙”，直到今天，对太阳的崇拜仍在民间流传。表达太阳崇拜的建筑也在这里随处可见。对于印加人来说，最神圣的建筑就是太阳神殿，而神殿的主要大门就是太阳门。

伸手抚摸建筑的石墙，光滑精细、形状规则，美妙的石头壁垒，衔接得严丝合缝，稳重扎实，没有丝毫粘合及堆砌，让人简直无法理解印加人究竟是如何把他们打磨拼接在一起的。马丘比丘地处乌鲁邦巴河峡谷的山顶之上，峡谷的岩石是如何被切割，打磨，并运至被热带雨林环抱的顶峰的呢？

站在陡峭的绝壁，忽然有些莫名的晕眩，仿佛人在飞升，恍然来到天上人间。我游走在马丘比丘的巷道间，开始埋怨起殖民统治者对这里的侵扰，我的神智如梦游般飘荡，心心念念着：你们干嘛那么大老远跑到人家的宫阙，打碎他们宁静的生活？

传说，马丘比丘是印加帝国的缔造者曼科·卡帕克的出生地。它三面临河，一面靠着白雪皑皑的萨而坎太山，地势极为险要，当年勉强避开了西班牙殖民者及宗教势力的侵犯，得以完整保留。马丘比丘人在山峰上筑起层层梯田，并开凿了引水渠，用雪水灌溉农田，祈获丰收。

通往马丘比丘，像是在西部片中的小火车站。

马丘比丘人为何离开如仙境般的家园？很多人认为是西班牙征服者的原因。虽然当年印加帝国实力雄厚，拥有精锐兵团，然而在已进入火器时代的入侵者面前，很快被击垮。据说当年强盗追杀库斯科的印加人，幸存者消失在一百多公里之外的热带雨林中，躲避在云雾缭绕的马丘比丘的空中家园。是什么让他们忽然离开了这块神奇的地方，弃城而去，告别如此安逸的“桃花源”？我以为，或许是惊魂未定的追逐，是杀戮血腥的惊扰，亦或是心存惶恐的忌惮。神秘的马丘比丘人给后人留下了一道无法解答的谜题。

消失的马丘比丘的印加人，到底去哪儿了呢？带着满腹疑虑，我回到了遥远的故乡，伴随琐碎的日常，心里的疑团也被淹没在日复一日的忙碌中。

2023年元月，在看卡梅隆导演的《阿凡达2》时，我忽然想起了马丘比丘的印加人，他们告别曾经以为最安全的天空之城，也许是如天堂般的人间乐园，而那里如今成了一座空城，由人们凭吊。我甚至猜想，秘鲁濒临大海，或许印加人穿过藤蔓交错的热带雨林，乘风破浪，融入海上人家，告别马丘比丘，远离掠夺者的狰狞，寄居在清澈透明的栖息地。

我在看影片时，总把土著人幻化成印加人，想象着马丘比丘印加人的去向，自认那就是答案，为了族人的安危，也为了印加人的生息繁衍，他们投奔海洋部落，开始全新的生活。电影中，正当幸福的一家人经过重重磨合，终于适应以水构筑的新家园时，新的危机也在慢慢靠近，人类开始入侵海的世界，他们围剿图肯鲸，取图肯鲸脑髓，目的是获得不老精华液这种人类长生不老的“灵丹妙药”，这一情节和人类杀鲸取油如出一辙，都是私欲的诱惑。

当然影片是卡梅隆对人与自然、人与动物和谐相处的期待，更是对世界和平与人类之间和谐相处的隐喻。

我们通过电影把玄奘的故事带到南美，既是传播玄奘精神，也是告诉世界佛法是不杀戮的。我去过很多国家，看到了世界不同的宗教，也感受过各种神圣华丽的教堂，让人沉浸式体验人类精神世界的庄严与美好。然而令人不能理解的是，为什么崇高普世的不同信仰之间还会发生战争？人类社会为了利益不惜互相残杀，把壮丽的太阳城践踏得销声匿迹。我想，和平是人间美好的愿望，然而世界并不太平，这是需要人类反思的课题。

（责编：刘婕）